誰(shuí)都會(huì)罵人，韓寒自然也會(huì)罵。他這次罵的是文壇，說(shuō)“文壇是個(gè)屁，誰(shuí)都別裝逼。”文壇這個(gè)壇子，韓寒認(rèn)為誰(shuí)都可以入。韓寒的看法是，每個(gè)寫(xiě)博客的人，都算進(jìn)入了文壇，別搞得多高深似的，文壇算個(gè)屁，矛盾文學(xué)獎(jiǎng)算個(gè)屁，純文學(xué)期刊算個(gè)屁——神秘感不是個(gè)好東西，如果這個(gè)神秘感是個(gè)裝著文化人的壇子，就要學(xué)習(xí)司馬光砸缸。缸里能裝的就這些東西，真的不要傲，缸不裝，別的盆子碗，還有吃快餐的紙盒也能裝。

梁曉聲認(rèn)為，作家應(yīng)該手握兩支筆，一方面寫(xiě)文學(xué)作品，一方面對(duì)社會(huì)發(fā)言。這兩支筆其實(shí)就是一支筆。文學(xué)作品不就是作家的社會(huì)發(fā)言么？不說(shuō)魯迅的《阿Q正傳》，魯迅不怎么被提了，說(shuō)莫言吧，說(shuō)莫言的《紅高粱》，那真是迷過(guò)許多人的一篇發(fā)言。他獲得諾獎(jiǎng)，也是因?yàn)樗男≌f(shuō)都可以當(dāng)作他對(duì)這個(gè)社會(huì)的批評(píng)。

猜猜看，李敖的書(shū)房有多大？他的書(shū)房一般人沒(méi)法和他比。他的書(shū)房里放著五六張書(shū)桌，每張書(shū)桌上放著不同的書(shū)稿。李敖自稱是舞女，轉(zhuǎn)著桌子寫(xiě)作，轉(zhuǎn)到哪張就寫(xiě)哪部。這很像象棋大師胡榮華的車輪戰(zhàn)，以一當(dāng)十，以少勝多。李敖的文字現(xiàn)在已經(jīng)敵不過(guò)少年人了，但他依舊狂傲，他的這種車輪戰(zhàn)式的寫(xiě)作激情，沒(méi)幾個(gè)人比得過(guò)他。舞女李敖最終能寫(xiě)出個(gè)什么來(lái)我一點(diǎn)不關(guān)心，看到這條新聞我首先驚訝，放下五六張書(shū)桌，這該是多大的一間房子?。?/p>

13歲的英國(guó)小男孩杰米利用學(xué)校實(shí)驗(yàn)室完成了一次核聚變?cè)囼?yàn)。全球成功做完這項(xiàng)試驗(yàn)的人當(dāng)中，他最小。天啊，這個(gè)記錄不要再被打破了。杰米是利用課余時(shí)間研究核聚變的。杰米的校長(zhǎng)拿出2000英鎊贊助了這項(xiàng)試驗(yàn)，校長(zhǎng)對(duì)這個(gè)小男孩說(shuō)：“好好干，請(qǐng)不要炸毀我們的學(xué)校?！奔俣ㄖ袊?guó)也有一個(gè)13歲的男孩向校長(zhǎng)申請(qǐng)研究原子彈的科研經(jīng)費(fèi)，校長(zhǎng)也許會(huì)向有關(guān)當(dāng)局報(bào)案。

余華說(shuō)，馬爾克斯所寫(xiě)的《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》，敘述功力超過(guò)了《百年孤獨(dú)》。余華用推土機(jī)來(lái)形容馬爾克斯的敘述功力：“慢慢地，一點(diǎn)一點(diǎn)地，像推土機(jī)一樣壓過(guò)來(lái)，最后發(fā)現(xiàn)你被它壓死了都沒(méi)有聽(tīng)到聲響?！逼鋵?shí)余華評(píng)論的是什么不重要，但他真是講出了推土機(jī)的厲害。推土機(jī)無(wú)聲地毀滅一個(gè)村莊、一處古跡、一片良田、一段鄉(xiāng)愁的記憶，然后它又無(wú)聲地開(kāi)走，開(kāi)向另一個(gè)需要它的場(chǎng)所。該用什么來(lái)管制住這臺(tái)推土機(jī)，我們一時(shí)還缺少辦法。

“在變幻莫測(cè)的人類社會(huì)里，文學(xué)既不是燈塔，也不是和平的避風(fēng)港。文學(xué)僅僅是看得見(jiàn)的道路中的一條，讓我們得以繼續(xù)前行?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)贊成這個(gè)觀點(diǎn)么？這樣說(shuō)的人是法國(guó)作家勒·克萊齊奧，2008年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。文學(xué)是不是條路，很值得商榷。大家都在走路，但到底有多少人的腳印留在文學(xué)這條路上呢？現(xiàn)代技術(shù)很容易就能開(kāi)辟一條新路，現(xiàn)代傳媒很容易就能將這條新路宣傳成是通往燈塔和避風(fēng)港的唯一選擇。拿到諾獎(jiǎng)的作家不小心就會(huì)夸大文學(xué)的作用。其實(shí)文學(xué)沒(méi)什么作用。

旅美作家於梨華說(shuō)過(guò)一句有點(diǎn)傷感的話：“在美國(guó)，我只能落葉不能歸根。我的根在中國(guó)。”樹(shù)根在一處，樹(shù)干和樹(shù)葉在一處，總有一天，樹(shù)葉會(huì)枯萎，紛紛落地，再看那棵樹(shù)，就是一截?zé)o根無(wú)葉的光禿禿的木頭了。離開(kāi)中國(guó)到美國(guó)混日子的人很多，大概都會(huì)有於梨華式的感慨，落葉不能歸根。

莫言有資格拿諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但他有什么資格談?wù)摱放Ｄ?？在他還是個(gè)普通作家時(shí)，他確實(shí)沒(méi)資格說(shuō)斗牛，但莫言喜歡嘮叨，居然真的在一個(gè)講壇上發(fā)表過(guò)和斗牛有關(guān)的演講。但此時(shí)的莫言，人微言輕，說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)，媒體上連一個(gè)泡泡也沒(méi)翻出來(lái)?？墒?，一年之后，莫言咸魚(yú)翻身，還真的拿到了諾獎(jiǎng)。這下他那個(gè)談?wù)摱放５难葜v就被媒體重新翻出來(lái)，變成了頭條。一人得道，雞犬升了天。各位也不要總是嫉妒，莫言的觀點(diǎn)還是頗有新意的。莫言最早從海明威的小說(shuō)，繼而通過(guò)戈雅和畢加索的畫(huà)認(rèn)識(shí)了斗牛，后來(lái)有了電視，才終于看懂了什么是斗牛。斗牛就是一場(chǎng)刑虐，是狡猾的人折磨可憐的牛，先把牛激怒，再予以屠殺，以滿足公眾嗜血的欲望，并讓老板們掙錢。他說(shuō)，廢除斗牛也許有理，但我們還應(yīng)該連斗雞、斗羊和斗蛐蛐也一并廢除。盡管這些活動(dòng)不牽涉人和人之間的斗爭(zhēng)，卻更為可憎。在斗牛時(shí)，人或許還有生命危險(xiǎn)，可是斗雞、斗羊和斗蛐蛐的時(shí)候，人只是在用變態(tài)的智力，驅(qū)使動(dòng)物自相殘殺，自己卻袖手旁觀。這個(gè)胖老頭兒，虛晃了一槍西班牙，就和中國(guó)的民風(fēng)民俗作對(duì)了。用來(lái)賭博的蛐蛐，很多就產(chǎn)自山東。