詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·無衣》是我比較喜歡的一首軍旅詩(shī)詞，每每在讀這首古詩(shī)詞的時(shí)候，我總是會(huì)為這首詩(shī)詞所表現(xiàn)出的英雄氣概所震撼。

細(xì)細(xì)品讀這首詩(shī)詞，沒有陣陣殺氣，反而是充滿了手足之情、刎頸之交。詩(shī)中無處不閃耀著為國(guó)赴難、同仇敵愾的愛國(guó)之情，所凝聚和鑄就的正是中華民族屹立千年的魂魄。

秦人善戰(zhàn)，又獎(jiǎng)罰分明。這首詩(shī)詞想來當(dāng)年曾在秦軍中膾炙人口。我們不難想象，當(dāng)兩軍對(duì)峙時(shí)，秦軍將士列陣整齊，一手執(zhí)盾，一手用刀戟擊打著盾牌，和著戰(zhàn)斗的節(jié)拍齊聲高唱這首戰(zhàn)歌，用萬念一心的士氣將自己和戰(zhàn)友聯(lián)合成一個(gè)水乳交融的整體，那激發(fā)出來的戰(zhàn)斗力必將是所向無敵的。歷史也證明，秦國(guó)由一個(gè)西部小國(guó)而成為一統(tǒng)六國(guó)的強(qiáng)盛王朝，戰(zhàn)無不勝攻無不取的軍隊(duì)起到了舉足輕重的作用?！秶?guó)風(fēng)·秦風(fēng)·無衣》細(xì)膩地描繪了秦軍將士們?cè)诔稣髑澳欠N樂觀無畏、昂首奮發(fā)的臨戰(zhàn)熱情，讓人仿佛看到一幅軍營(yíng)中熱火朝天的練兵場(chǎng)面和戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。

這首詩(shī)詞沒有華麗的辭藻，也沒有復(fù)雜的情節(jié)，只是用質(zhì)樸的語言、往復(fù)的疊唱讓所有人都能夠明白詩(shī)中的涵義。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·無衣》沒有描寫拼殺時(shí)的刀光劍影，也沒有直面戰(zhàn)場(chǎng)上的血雨腥風(fēng)，只是以戰(zhàn)前將士之間的相濡以沫來描繪了一幅生機(jī)勃勃的場(chǎng)面。大戰(zhàn)將至，將士們有衣同穿，有飯同吃，試想，這樣一支有如手足的軍隊(duì)怎么能夠不打勝仗呢。

八十多年前，革命圣地延安與詩(shī)中所描繪的場(chǎng)景何其相似。為什么黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)能夠從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，為什么八路軍和新四軍吃的是無油無鹽的飯菜，穿的是手工紡織的土布，拿的是繳獲來的武器彈藥，卻創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)例?？康牟徽沁@種“豈曰無衣，與子同袍”“豈曰無衣，與子同澤”“豈曰無衣，與子同裳”的精神。也正是因?yàn)檫@種同心同德的精神，無數(shù)的有志青年才會(huì)沖破重重阻力，義無反顧地來到延安，來到當(dāng)時(shí)全中國(guó)最民主和最充滿生機(jī)的地方。

八十多年后，我們新一代的革命軍人接過了先烈手中的槍，也接過了“與子同袍”的精神。放眼新時(shí)期的軍營(yíng)，官兵情、戰(zhàn)友愛無時(shí)無處不在祖國(guó)大江南北的軍營(yíng)中激蕩。在部隊(duì)，不管是團(tuán)長(zhǎng)、旅長(zhǎng)的妻子，還是班長(zhǎng)、排長(zhǎng)的愛人，她們都有一個(gè)共同的稱呼，那就是“嫂子”。因?yàn)椴还苈殑?wù)多高，也不管年齡多長(zhǎng)，在部隊(duì)這個(gè)大家庭中，年長(zhǎng)者都是年輕人的好兄長(zhǎng)、老大哥，這稱呼代表的情誼也只有當(dāng)過兵的人才能真正體會(huì)到。

我們不妨將《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·無衣》視為一面鏡子，看看我們作為一名軍人，是否將“首戰(zhàn)用我，用我必勝”當(dāng)做自己的信條?！对?shī)經(jīng)·無衣》不但告訴我們當(dāng)外侮來臨，國(guó)難當(dāng)頭，身為軍人就應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)，更告訴我們，一支軍隊(duì)只有同心協(xié)力才能同仇敵愾，只有團(tuán)結(jié)一致，才能無往而不勝。讀讀這首《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·無衣》，對(duì)每位枕戈待旦的軍人來說，不無警醒和啟迪。