張雋先，1939年5月出生，四川瀘州人，系湖北省美術(shù)大師，中國(guó)國(guó)家書畫院資深水墨畫家，著名已故國(guó)畫大師李可染的門生，原武漢市中國(guó)書畫院總藝術(shù)師。自幼受藝術(shù)熏陶，從50年代起就跟隨其父——知名山水畫家張瑟哉先生學(xué)藝。一生潛深研究、創(chuàng)作中國(guó)水墨畫，不少作品被國(guó)內(nèi)外知名書刊收錄和名家名店收藏。張雋先在不斷進(jìn)行藝術(shù)探索的同時(shí)，還帶出了一批年輕有為的青年畫家和培養(yǎng)出了眾多的青少年書畫人才，受到當(dāng)?shù)卣皶嫿绲膹V泛好評(píng)和高度贊揚(yáng)，并被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)授予“教育書畫家”榮譽(yù)稱號(hào)。

張雋先的水墨畫構(gòu)思豐富、布局宏大、氣勢(shì)磅礴、筆法細(xì)膩，在傳承李可染水墨畫風(fēng)格的基礎(chǔ)上，形成了自己獨(dú)特的“張氏風(fēng)格”。特別是近十多年來，在繼承傳統(tǒng)水墨技法的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新和發(fā)展，使得他的作品不僅水墨淋漓、充滿張力，而且極富節(jié)奏感。

當(dāng)我們面對(duì)張雋先先生的山水畫時(shí)，都會(huì)為其宏大的格局、磅礴的氣勢(shì)而無限震撼：仿佛雄偉的崇山峻嶺，迫近在你的面前，壁立千仞，層巒疊嶂，直使你的想象和那山間的白云一起飄曳，思飛天外，似乎看到在這畫面的山巒之后，依然是連綿的高山大川，展示著祖國(guó)山河的壯麗和大自然的鬼斧神工；或者是原野蒼茫，無邊無際地展開，不論是隨風(fēng)起伏的野草、蘆葦，還是霜雪下的層林，都將你引到浩渺無盡的遠(yuǎn)處、深處，使你領(lǐng)悟到大地的深厚、博大，宇宙的浩瀚，興起古往今來、空間和時(shí)間悠悠無限之感。這時(shí)，你會(huì)超越了自己原本的狹小，而納萬景于心中，胸襟驟然闊大；你也會(huì)滌蕩了原本的瑣屑，而心靈向純潔、崇高的境界升華。

我想，壯美和崇高，也許正是這位山水畫大師自覺的藝術(shù)追求。他說，“近幾年，我在現(xiàn)代水墨方面做了不少的探索，在這批作品之中，的確或明或暗的有著雪域高原的地形、地貌，但更多的則是借助這些大自然中的獨(dú)特元素，如渺遠(yuǎn)、恢闊、壯美，這些能在內(nèi)心上喚起崇高感情的審美元素，來表達(dá)內(nèi)心深處的憂慮……”

也就是說，當(dāng)今的中國(guó)，一方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)；另一方面卻是拜金主義盛行，生態(tài)遭到破壞，人居環(huán)境不斷惡化。環(huán)視世界，人類都遭遇著前所未有的困境，天災(zāi)人禍不斷，自然的脆弱和現(xiàn)代化的強(qiáng)勢(shì)似乎成了永遠(yuǎn)無法調(diào)合的矛盾，人類雖然做出了十分艱辛的努力，但曙光的呈現(xiàn)似乎還十分遙遠(yuǎn)……張雋先作為一個(gè)愛國(guó)憂民、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)家，這些問題時(shí)時(shí)糾結(jié)于胸，欲罷不能，于是借助于水墨的形式，將滿腔熱烈而深沉的感情傾灑在宣紙上，拓展巨大的精神空間，創(chuàng)造雄渾博大的境界，激起人們的情感共鳴，藻雪靈魂，超脫低俗，向慕崇高。

張先生這種“張家山水”，一方面是學(xué)習(xí)、繼承了傳統(tǒng)國(guó)畫中壯美一派，特別是現(xiàn)代國(guó)畫大師李可染“李家山水”畫風(fēng)，同時(shí)也得力于他長(zhǎng)時(shí)間沉浸于祖國(guó)大西部的大山、大河、高原、草野的寫生中，對(duì)自然對(duì)世界的感悟。他從藝之初，即向慕“李家山水”，后又得到李可染親授，促使他的繪畫產(chǎn)生了一個(gè)飛躍。張先生經(jīng)幾十年的探求，進(jìn)入到現(xiàn)代水墨的今天，在其作品中仍可尋覓到“李家山水”的筆痕墨跡，感受到其精髓所在。與李可染一樣，張雋先非常鐘情于大自然，注重師法自然。他不辭辛苦，攀山越嶺，櫛風(fēng)沐雨，在對(duì)高山峻嶺、高原大川的寫生中，體察自然的脈搏。僅長(zhǎng)江三峽，他就曾四次寫生。古人說“外師造化，中得心源”，他從大自然攝取繪畫元素、提煉出意境。畫作《山中一夜雨 林中百重泉》、《云嶺蒼?！返饶巧礁咚L(zhǎng)，濃林蒼翠，百泉競(jìng)流的壯麗，可以說都凝聚了蜀中山水的精華。

在審美體驗(yàn)中， 所謂“崇高”，是和“優(yōu)美”相對(duì)而言的。崇高的美感是由崇高的對(duì)象所引起的。崇高的對(duì)象在表現(xiàn)形態(tài)上有不同于優(yōu)美的對(duì)象的特殊性，如巨大、粗獷、有力的感性形態(tài)，重大、深刻的理性內(nèi)容和勁健的精神力量，美與丑相斗爭(zhēng)的艱巨過程，這些經(jīng)常作為崇高的對(duì)象所表現(xiàn)的特點(diǎn)，往往以其雄偉的氣勢(shì)，給人以心靈的震撼，使人驚心動(dòng)魄、心潮澎湃，進(jìn)而受到強(qiáng)烈的鼓舞和激越，引起人們產(chǎn)生敬仰和贊嘆的情懷，從而提升和擴(kuò)大了人的精神境界。古文家姚鼐曾以文學(xué)作品為喻：“其得于陽與剛之美者，則其文如霆，如電，如長(zhǎng)風(fēng)之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥；其光也，如杲日，如火，如金繆鐵；其于人也，如憑高視遠(yuǎn)，如君而朝萬眾，如鼓萬勇士而戰(zhàn)之。”這雖然主要是就文章風(fēng)格說的，但確是對(duì)使人產(chǎn)生崇高感的對(duì)象所作的經(jīng)驗(yàn)性描述，也可以拿來用于對(duì)美術(shù)作品的欣賞。

張雋先畫作對(duì)崇高美的追求，我們認(rèn)為主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一是構(gòu)圖飽滿。我們知道，在傳統(tǒng)山水畫中，一種是追求優(yōu)美風(fēng)格者，所表現(xiàn)的常常青山秀水，緩坡矮樹，小橋流水，即使是長(zhǎng)卷巨作，山山水水鋪滿畫幅，但依然是大片的留白，山環(huán)水繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，錯(cuò)落有致，微波蕩漾。另一種則是飽滿構(gòu)圖，崇山峻嶺，迎面而來，陡峭險(xiǎn)峻，層層疊疊，綿綿密密地深入到畫面的每一個(gè)角落。李可染的山水如此，張雋先的畫亦是如此。他早期的畫作已經(jīng)顯露出這種趨向，而成熟后更將這一風(fēng)格發(fā)揮到淋漓盡致。不論是《山高水長(zhǎng)》、《云嶺蒼?！?、《曉霧初開》等大量寫雄偉山水的作品，還是《高粱紅了》、《月色朦朧》、《孤悵》、《落霞》、《山道秋濃》、《秋塘夕陽》、《蘆蕩暮歸》等等，這些以田野、草原、蘆蕩為對(duì)象的作品，均是飽滿構(gòu)圖，物象主體充塞天地，莽莽蒼蒼。當(dāng)然，飽滿構(gòu)圖，必須是物象有機(jī)的組合，是生命活躍的空間。所以，他的濃重山體間，或一帶白云，或一條蜿蜒山道，或幾道飛瀑，飄蕩，流貫；在蒼茫的原野一角或一匹白馬，或一小童，使整個(gè)畫面頓增生機(jī)。

二是濃墨渲染。我們看到，張雋先從藝初期，其作品也有傳統(tǒng)的淡墨之作，而在接受李可染先生的影響后，則著意探索以濃墨為主的表現(xiàn)，畫面濃重渾厚，深邃茂密。然而他在筆觸粗獷中又顯出細(xì)膩，在濃墨的皴擦中，或隱或顯地呈現(xiàn)出山體、叢林的層次肌理。特別是像李可染一樣，善于將光引入畫面，山林晨夕間流光徘徊，使你不覺得沉重、威壓，而是情趣充盈，生機(jī)盎然。如作品《山中一夜雨 林中百重泉》，此作品創(chuàng)作于20世紀(jì)90年代末。畫面布局宏大，氣勢(shì)磅礴，遠(yuǎn)處山嵐與近處茂密的綠色樹林在一片裊繞的白云中相隔，兩股自天而來的山泉穿過疊嶂奔騰而下。整個(gè)畫面陰陽濃淡的渲染、遠(yuǎn)近層次的處理感覺十分鮮明。即使那郁郁蔥蔥的樹葉的層次處理都是一絲不茍，細(xì)膩到位，似乎就是剛歷了一場(chǎng)夜雨，一片生機(jī)勃勃。

“一個(gè)畫家要與古人拉開距離；與別人拉開距離；與自己的過去拉開距離?！睆堧h先至今對(duì)30年前湖北一老畫家所說這些話記憶猶新，而且一直作為自己的座右銘，促使他不停地探索，走自己的路，追求自己的審美理想。魯慕迅先生評(píng)價(jià)說：“在張雋先的山水畫中，依然保留著傳統(tǒng)山水畫的一些重要元素，但在筆墨語言、圖式結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵、意境創(chuàng)造和個(gè)性氣質(zhì)等諸多方面，已經(jīng)和傳統(tǒng)山水畫拉開了明顯的距離，從而具有鮮明的時(shí)代印記?！薄皬堧h先在突破傳統(tǒng)、發(fā)展傳統(tǒng)的努力中所達(dá)到的藝術(shù)高度，使他在中國(guó)畫走向現(xiàn)代、走向多元的發(fā)展格局中占有了自己的地位?！?/p>

張雋先先生雖然早過了古稀之年，但藝術(shù)追求并未停步。從20世紀(jì)90年代初到現(xiàn)在，他不僅追求畫面中形下的東西，即藝術(shù)形式、構(gòu)圖、色彩等等，更深入追求形上的意蘊(yùn)，即精神性的東西，對(duì)人生、社會(huì)以至宇宙普遍哲理的升華。這時(shí)期作品最多的主題是“面向秋野”。在其秋系列作品中，有豐收的喜悅，也有凋零的蒼茫荒寒。他更青睞于后者。因?yàn)槟菛|西深沉，能給人回味?！兑黄锪郑黄娗椤酚每莨P勾勒出一個(gè)疏松、酥軟的高原詩意的秋天。雖是凋零的景象，但是在凋零中顯示一種頑強(qiáng)的生命之力。