最開始寫東西，是因?yàn)橄氡磉_(dá)。在一個(gè)偶然的情況下，蘇蘭朵的詩集《碎·碎念》出版，出版即獲得了第五屆遼寧文學(xué)獎(jiǎng)詩歌獎(jiǎng)。談到這里，蘇蘭朵說：“那時(shí)候我不是很自信自己的東西能夠受到認(rèn)可，后來陸陸續(xù)續(xù)的，一些文壇的前輩給予了一定的鼓勵(lì)與肯定。直到小說《蘋果》獲獎(jiǎng)，我才有了寫作上的信心?！?/p>

現(xiàn)在，文學(xué)創(chuàng)作對(duì)于蘇蘭朵而言已變成一種“自覺地藝術(shù)追求”了。“我還是喜歡寫小說。寫詩歌的時(shí)候也很幸福，它們語言優(yōu)美，青春而富有活力；但小說更加成熟而復(fù)雜，需要把握的東西很多，要求作家有冷靜的頭腦和理性的思考，而因?yàn)殡y度大，寫起來才過癮?！彼男≌f創(chuàng)作是從長(zhǎng)篇開始的?！堵暽分v述的是在一個(gè)電臺(tái)中的一群主持人和記者在生活舞臺(tái)上上演的一出出精彩紛呈的生活話劇，道出了他們喜樂背后的哀怨、風(fēng)光下面的無奈、笑臉之后的權(quán)謀、厭倦中堅(jiān)守的希望，是一本幽默與傷痛并存的都市言情小說。

蘇蘭朵說，《聲色》于她而言是有著開始意義的，然而也無可避免地存在著遺憾。“我只展現(xiàn)了人生的灰暗，沒展現(xiàn)出人性的堅(jiān)強(qiáng)。然而我對(duì)人性堅(jiān)強(qiáng)的理解也許是不一樣的，我比較認(rèn)同加繆的《西西弗斯神話》。加繆認(rèn)為世界是荒誕的，人生是無望的，堅(jiān)強(qiáng)是在承認(rèn)荒誕和無望的同時(shí)還繼續(xù)堅(jiān)持，不向神低頭就體現(xiàn)了人的高貴?！堵暽窙]有把這種堅(jiān)強(qiáng)表現(xiàn)出來有些可惜?！奔幢恪堵暽防镎宫F(xiàn)的人生總體有些悲觀，但蘇蘭朵還是將結(jié)尾一章賦予了一絲希望和亮色。用她自己的話說就是：“年輕人的未來世界是不可知的。我沒有權(quán)力扼殺年輕人的可能性，尤其是希望。”

《聲色》作為一篇反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說，對(duì)于男女愛情的描寫滿含失望，這使喜愛她作品的讀者多多少少存有一些遺憾。但蘇蘭朵告訴我們，她正在寫作中的新長(zhǎng)篇，愛情會(huì)成為純潔而美好的青春詠嘆調(diào)。

這篇新作是非現(xiàn)實(shí)題材的長(zhǎng)篇小說，暫時(shí)被命名為《畫皮城》。談到新作，蘇蘭朵說：“這是一部寓言式的小說，透過對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中不存在的虛構(gòu)世界的描寫，表達(dá)了我對(duì)當(dāng)下世界的一些看法?！?/p>

故事的背景設(shè)置在一座礦區(qū)城市中。由于環(huán)境惡化，人的臉已經(jīng)經(jīng)受不住惡劣空氣的摧殘，人們將家園移至地下，還為自己帶上一層人皮面具。女主角春美是一個(gè)長(zhǎng)相難看的底層女孩，卻有著迷人的歌喉，男主角納木來自城外，在同春美的接觸中產(chǎn)生了愛情。而陰差陽錯(cuò)之下，春美必須帶上面具、成為一位明星歌手的替身。既要作為一位明星歌手經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，又想要維持自己和納木之間純真的愛情，春美將何去何從？她的人生將注定充滿矛盾和掙扎。提到結(jié)局，蘇蘭朵說：“大概還是悲劇吧。這故事里的愛情是骯臟的環(huán)境中倔強(qiáng)生長(zhǎng)的一朵純美之花?！?/p>

作家一定是有自己的個(gè)性創(chuàng)作手段與獨(dú)特的精神世界的。關(guān)于寫作視角，蘇蘭朵很喜歡使用第一人稱闡述?！拔蚁矚g展現(xiàn)人物的內(nèi)在情感與心理活動(dòng)，看似匪夷所思的事情，產(chǎn)生的過程可能是有一個(gè)非常合理的心理過程。創(chuàng)作一個(gè)人物的時(shí)候，我設(shè)想自己就是他，體會(huì)他的喜怒哀樂，感受他的生活、他的心理活動(dòng)?！碧K蘭朵的《尋找艾薇兒》《百合》等中短篇小說就是從這種視角出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作的。但對(duì)于女性視角的寫作，蘇蘭朵又有其他的看法。她一直很欣賞作家杜拉斯在《情人》中展現(xiàn)的作為一個(gè)女人的姿態(tài)———不取悅，不怨恨，自然而健康。

作為一個(gè)嚴(yán)肅文學(xué)作家，蘇蘭朵也很在乎小說的讀者數(shù)量。她認(rèn)為，讀者是文學(xué)作品發(fā)表存活的基礎(chǔ)，但作家有個(gè)人的思想空間與精神追求，在這種情況下，考慮讀者的創(chuàng)作就變得很難。嚴(yán)肅文學(xué)作品有自己的發(fā)表體系，作家有自己的個(gè)性與堅(jiān)持，考慮讀者的閱讀習(xí)慣就需要做出很大程度的讓步，需要有對(duì)象性的小說模式。同嚴(yán)肅文學(xué)相比，通俗小說的優(yōu)勢(shì)就在龐大的讀者群上體現(xiàn)出來。這里常常就有很多矛盾。

文學(xué)源于生活，高于生活。無疑，作家個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)是對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作有一定的影響的，蘇蘭朵也將自己做主持人的特殊人生經(jīng)歷及所見所聞寫入小說中，但除了基于生活原材料外，她也強(qiáng)調(diào)：“小說還是要‘做’的，這個(gè)‘做’，就是不同于生活真實(shí)的文學(xué)真實(shí)，是在精神層面發(fā)生的?！苯衲晡逶路莸摹段乃噲?bào)》上刊登了關(guān)于蘇蘭朵小說的評(píng)論，同時(shí)刊發(fā)的還有她的一篇?jiǎng)?chuàng)作談《小說的尊嚴(yán)》。關(guān)于“小說的尊嚴(yán)”，蘇蘭朵解釋道：“是在于它的精神指向，是作家精神力和思想力的展現(xiàn)。一個(gè)作家把握作品時(shí)，常常存在理性和感性配比的問題。感性的描寫及情節(jié)設(shè)置是‘肉’，理性的精神是‘骨頭’，把‘骨頭’指向哪里了，就是所謂的批判性的存在。某些作家思想力不夠，不能到達(dá)一定的精神高度；有些作家已經(jīng)有了這樣的思想，但在實(shí)際操作中卻受到小說中人物的情感的影響，偏離了最初的主題，也沒有達(dá)到那樣的精神高度。因而對(duì)于一個(gè)作家而言，思想力和執(zhí)行力真的非常重要?！?/p>

有人說，“文學(xué)無非愛與死”。千百年來，愛情作為亙古不變的生活主題被作家們描繪成一幅幅風(fēng)格迥異的畫卷。談到這個(gè)主題，蘇蘭朵略顯矛盾，沉吟片刻，她說：“愛情究竟需要在怎樣的平臺(tái)上談?wù)撃?？作為女性，是需要兩性平等的，但現(xiàn)實(shí)中卻常常達(dá)不到平等。愛情是靈與肉結(jié)合的極致，但這個(gè)靈———精神是很難達(dá)到的。比如薩特和波伏娃，他們確實(shí)在一個(gè)平臺(tái)上談?wù)搻矍椋谶@個(gè)平臺(tái)之上，對(duì)波伏娃其實(shí)也是不平等的。按照世俗標(biāo)準(zhǔn)，波伏娃并不幸福，說到底，她堅(jiān)持的也只是她自己，而不是愛情。”蘇蘭朵撫了撫前額，頓了頓，“我不會(huì)像瓊瑤一樣去寫愛情，她創(chuàng)造的世界是不真實(shí)的。但人需要夢(mèng)，需要這種虛假的美好。我認(rèn)同這種意義，但這不是我的文學(xué)選擇，我喜歡展現(xiàn)更殘酷的一面。在我看來，愛情可能只存在于一瞬間，從永恒的角度來講，更多的是親情的一種支撐?！?/p>

有關(guān)文學(xué)，蘇蘭朵做了很多觀點(diǎn)上的詮釋，但這也只不過是冰山一隅，每位作家都有各自對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想的理解，有豐富而深刻的精神世界。面對(duì)問題種種，他們用理性的思考和感性的表達(dá)努力給自己、給現(xiàn)實(shí)社會(huì)一個(gè)解答。至于思考與探討的結(jié)果，可能有些許悲觀、些許無奈，但我們總能看見，他們?cè)诶硐牒同F(xiàn)實(shí)之間構(gòu)筑出的小空間里，描繪了他們所發(fā)現(xiàn)的人性的美好，這也許就是他們堅(jiān)持創(chuàng)作的執(zhí)念———相信美好總在即將抵達(dá)的地方。