6月17日,央視揭露河南杞縣一些考生家長,雇用華中科技大學學生作“槍手”,進行高考舞弊。組織替考者自稱,他們花錢可買通監(jiān)考的各個環(huán)節(jié),打點一個考場起步7萬元;找替考的都是縣里“有錢人、當官的”,3年沒出過事;指紋驗證過程中,監(jiān)考老師發(fā)現破綻也不會阻攔……槍手公司、考生家庭、監(jiān)考老師之間隱秘的地下利益鏈條已相當成熟。河南省招辦回應稱,2014年該省已查實替考127人。一位學生家長受訪時苦笑,他的孩子在家里抱怨,自己苦讀10年,不如別人掏5萬找個槍手,“我實在無言以對。”
世界杯的諧音,是與世界杯相關的一切悲劇事件的統(tǒng)稱。由于賭球之風愈刮愈烈,足球盛宴引發(fā)荷包干涸;而男人沉浸在足球世界里,女人難免被冷落甚至忽略;此外,由于徹夜看球賽,導致一些球迷身體吃不消,出現各種意想不到的情況,例如在中國內地就有球迷在看球時猝死。諸如賭球悲劇、足球寡婦悲劇、球迷觀賽猝死悲劇等事件,就被人們稱為世界悲,多數是因球迷過度投入足球狂歡引發(fā),打破了正常的生活習慣,忽略了家人的感受,甚至身體健康,最終導致整個家庭、身邊的人一起悲傷。
6月20日,湖北職業(yè)技術學院向1103位應屆畢業(yè)生授予了“工士學位”證書。這是國內第一所高職院校向高職高專層次的學生授予學位。校方表示,這是該校探索高職改革的一項試點,也是一個突破口,目的是使高職生有機會進入學位通道。其頒發(fā)的“工士學位”相當于本科副學士學位,是借鑒國外和香港地區(qū)副學士學位制度中第四層次學位的做法,在學位審核中不僅關注學生學業(yè)成績,還強調看重學生的實踐技能。對此,教育部新聞發(fā)言人續(xù)梅表示,這項試點是湖北職業(yè)技術學院自己的行為,而且其向畢業(yè)生頒發(fā)的“工士”是榮譽稱號,而非學位,更不代表我國學位序列中已經有了“工士”這一學位。目前我國實施三級學位制度,分別為學士、碩士、博士。學位的設立、授予和管理都是國家層面的行為,任何單位不能獨立進行。
指蘋果公司中國官方網站上一些奇怪的翻譯句子,這些廣告語由美國官網直譯過來,句式生硬拗口,形成了頗具特色的表達方式,被網友競相吐槽,成為新的網絡文體。例如母親節(jié)營銷,蘋果中國將美國網站的\"A gift mom will love opening. Again and Again.\"翻譯成了:“讓媽媽開心的禮物,開了又開?!倍鴮τ谕瑯右痪溆⑽?,香港的翻譯是:“這份禮物,母親最愛一開再開?!迸_灣則翻譯為:“一份好禮,每次打開都讓媽媽感暖暖愛意?!倍硷@得自然一些。其他的例子還有:Messages. Actually LOL. OL,中國官網的翻譯是:信息,真的笑,笑出聲。
李嘉誠又有了新收購目標,其旗下長江基建將會參與競投英國三大火車租賃巨頭之一Porterbrook,市場估計該公司市值約25億英鎊(約329億港元)。若能成事,這將是李嘉誠2011年8月以來在英國的最大投資。
云南省河口縣有一個名為“中國—東盟河口國際旅游文化景觀長廊”的項目,2011年2月完工,被當地譽為“邊境明珠”,總投資額為2.7億元。但在3年之后的2014年5月23日,該項目卻開始動工拆遷,拆遷補償費用保守估計要3億元左右,高于建設費用。
北京市統(tǒng)計局的數據顯示,2013年底北京市常住人口2114.8萬人,其中常住戶籍人口1312.1萬人,常住外來人口802.7萬 人。朝陽區(qū)常住人口最多,達384.1萬人,門頭溝區(qū)的人最少,只有30.3萬人。而核心區(qū)人口最稠密,每平方公里超過了2萬人。
《華爾街日報》與美國國家廣播公司新聞等機構合作進行的調查顯示,當被問及過去25年最贊賞哪位美國總統(tǒng)時,大約42%的受訪者給出的答案是克林頓。這一比例較問卷中其他任何一位總統(tǒng)獲得的支持率都要高一倍多。
統(tǒng)計顯示,印度孟買的房價在世界大都市中位列前十,市區(qū)房價為每平方米4萬元到12萬元人民幣,而海濱大道一帶的海景房價格能達每平方米10-12萬元人民幣。對于高房價,業(yè)內人士解釋是可開發(fā)的土地太少且開發(fā)商效率低下,而印度土地私有,政府手中土地極少。
1989年,5名美國青少年因紐約中央公園的一起強奸案而含冤入獄,在案發(fā)12年后,真兇投案真相大白,但5名受害者要求的民事賠償官司一直沒有了結。一名紐約市官員近日透露,紐約市政府打算賠償5名青少年4000萬美元,以了結這場曠日持久的民事訴訟案。
在世界杯期間,大部分話題都浪花一現,一出來就迅速被足球淹沒,惟獨廣西玉林“狗肉節(jié)”引發(fā)的爭議之聲能堅挺不倒。這是老話題了,今年卻似乎摻入了頗多火藥味。吃不吃狗肉,其實并無多少討論的價值,然而透過狗肉看中國,或能發(fā)現我們與一些文明理性還有多少距離。
人民日報:【玉林狗肉節(jié)口水仗:文明的解決方案不是互相黑對方】一座小城的舌尖上事,成了影響挺大的輿論熱點。文明的解決方案決不是從自己的價值偏好出發(fā),彼此妖魔化,互相黑對方。不要調門那么高,不要綁架道德說事。對相反意見,要有一份溫存;對生態(tài)多樣性的尊重,才是真正的文明行為,您說呢?
北京晨報:【吃不吃狗肉 沒人能說服對方】當夏至遇上玉林,卻造就了這個夏天最火的話題——玉林狗肉節(jié)。這是一場包含了“價值觀”與“文化”的混戰(zhàn),民主在狗肉問題上似乎難有出路。沒人能說服對方,哪怕是用謾罵與拳頭。玉林公安的思路卻很明確:吃肉,我不管; 吵架,別擾民;動手,請跟我走。
風信子:玉林“狗肉節(jié)”上,愛狗者同吃狗者發(fā)生激烈爭論,甚至引起肢體沖突。狗作為“人類的好朋友”到底能否被端上餐桌?這要從每個人的認知層面理解,不論如何還要以道德、法律為底線,我反對不尊重別人的感受而在大街上虐殺、虐待狗的行為,我也討厭給狗占座位的人,這與尊重地方吃狗肉的習俗一點都不矛盾。
煩惱:吃不吃狗肉這件事充分表明了伯林多元主義自由觀的包容力,兩種觀念之間并不存在誰百分之百正確的理據。不吃豬牛肉者并沒有權力逼迫吃豬牛肉者不許吃,素食者無權強迫肉食者停止肉食,想一想這些其實就夠了。誰都認為自己絕對正確,不許他人做任何自己反對的事,那誰都沒法活。
即時新聞:韓國一直就有“拒吃狗肉”的民間運動,但在過程中恪守權利邊界:你可以用媒體力量去宣傳、去批評,但不能給狗肉館打騷擾電話,或以野蠻手段阻止他人吃狗,否則就會承擔法律責任。你可以吃狗肉和賣狗肉,但不能虐待動物,且符合食品安全標準。恪守權利邊界,才會彼此相安無事。中國愛動物,但不能以犧牲法律為代價。
鄭州人民廣播電臺:【吃不吃狗肉 外國人也很糾結】在歐洲,吃狗肉被普遍視為禁忌,瑞士是歐洲唯一大規(guī)模吃狗肉的國家;亞洲一些國家有吃狗肉傳統(tǒng),在韓國,狗肉被許多人視為夏日佳肴,日本歷史上吃狗肉一度盛行,因頒布禁令而式微;在美國阿拉斯加、加拿大北部等地,狗都被視作緊急食物來源。