相信人是可以被改造的。聶圣哲覺得，在單純這一點上，他與毛澤東沒有區(qū)別。

在聶圣哲看來，中國人傳統(tǒng)習(xí)性中，大約80%是不適應(yīng)現(xiàn)代商業(yè)文明的，比如忽視程序、漠視規(guī)則、不求甚解、投機(jī)取巧、缺乏平等理念和公共意識……而且，個體道德主要建立于外在的“恥感”約束。針對這些，在創(chuàng)立德勝的早期，聶圣哲就確立了11字的公司價值觀：誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑。

改造人的努力已經(jīng)超過10年，沒有跡象表明聶圣哲的嘗試是失敗的。按照他自己的話語表述就是：不僅年復(fù)一年成功地“剝削”千八百人，還成了眾人的精神領(lǐng)袖，那些主要來自安徽黃山（注：聶圣哲的老家在黃山的休寧縣）的農(nóng)民工，到了這里幾乎換了一種人生，莊稼人的氣息遠(yuǎn)去，他們走在前往現(xiàn)代商業(yè)文明的路上，并對這樣的旅程感到滿足甚至榮幸。

某種意義上，這是一段“洗腦”的歷史。

蘇州正逢梅雨時節(jié)，空氣和泥土?xí)r時被浸潤，氣溫很是宜人。在有著八百多人的德勝公司，木質(zhì)內(nèi)飾營造了平易而溫馨的氣氛，一個又一個“試驗品”坐下來，講述他們的人生在這樣的企業(yè)里發(fā)生了什么。

“你會有回饋”

那是一個有著反常熱度的春日，22歲的葉芳芳來蘇州游玩，在德勝工作的朋友邀請她到公司看看，還可以免費住進(jìn)位于“波特蘭小街”的、僅用來招待客人的汽車旅館。

“我從沒住過那么高級的酒店?！甭灭^為全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，房間里相當(dāng)于四星級的配置，不奢華，但足夠雅致，做了多年餐廳服務(wù)員的葉芳芳難以相信，這什么待遇？自己不過是來蹭一個不花錢的住處啊。無論地毯、地板、面盆還是坐便器，全都纖塵不染，事后才知道，旅館衛(wèi)生是具備涉外五星級酒店的高標(biāo)準(zhǔn)的，要體現(xiàn)對客人的尊重。入住時，電水壺里的水保持著溫?zé)?，雪白的床上提前放好了一紙問候信，還有小問卷，了解客人的飲食習(xí)慣（比如是否吃豬肉，是否吃辛辣）、作息習(xí)慣（比如適宜室溫、睡眠時段），簡直體貼得讓葉芳芳有點不安。

旅館后面就是一片美式木制洋樓的展示區(qū)。走在小區(qū)里，澆水的工作人員臉上帶著親切的笑意，向葉芳芳說“你好”，葉芳芳的思維出現(xiàn)了瞬間的停頓，她有些不自然地微笑了一下，卻沒能如現(xiàn)在一樣，以一聲親善的“你好”來回應(yīng)。

“陌生人之間還可以這樣，在外面怎么可能?！彼邳S山和上海的餐廳都工作過，向客人問好是硬性規(guī)定，只是，得到客人回應(yīng)的次數(shù)少得可憐。

幾個月以后，經(jīng)朋友介紹，有一個可以到德勝工作的機(jī)會，“我都沒關(guān)心工資多少，就答應(yīng)了，這樣的地方給多少都會去?！?/p>

葉芳芳生長在黃山一個被茶樹環(huán)繞的村莊，在這里，采摘馳名中外的毛峰仍無法帶給村民理想的生活，她很小的時候，父母就先后到浙江溫嶺打工。她要照顧弟弟，還得忍受重男輕女的祖輩的冷眼，與媽媽的長途通話，有時會演變成兩端的哭泣。初中畢業(yè)以后，她在黃山非常有名的餐館打工，先是做傳菜員，后來做到領(lǐng)班。

在中國，對于“消費者是上帝”有著畸形的解讀，“上帝”們享受著對餐館服務(wù)員呼來喝去的特權(quán)，假如他們脾氣或情緒不好，還會有更糟糕的情況。葉芳芳接受的教化永遠(yuǎn)是“客戶至上”，有一次同事被不講理的客人暴打，情急之下報警，竟受到老板的處罰，服務(wù)員們無論如何想不通。

葉芳芳皮膚白皙，頭發(fā)烏黑，為了不那么呆板，劉海兒修剪得帶有少許傾斜，下方閃動著一對會笑的眼睛。她既和善，又隱忍，不大會和客人發(fā)生沖突，但“（得到）人格尊重肯定是談不上的”。晚上下班回到住處，服務(wù)員們會嘰嘰喳喳抱怨，今天又遇到什么奇葩客人，受了什么委屈，這是她們惟一的疏解方式。得到管理者的尊重也是奢望，葉芳芳最厭惡每天的晨會了，全是在批評，沒一句肯定。

剛到德勝的時候，葉芳芳見到老板，習(xí)慣性地躲著走，很快發(fā)現(xiàn)沒這個必要，這人對員工的態(tài)度太不像老板了，她用了一個特別的形容詞：慈祥。她很快就可以改口稱呼老板為“老聶”，也會很直率地與之交流，有時同事會嘆服她“膽子真大”。

在德勝工作不是一件輕松的事，試用期員工全都要在管家中心接受培訓(xùn)，做很細(xì)致的室內(nèi)外清潔，包括清洗馬桶。德勝的規(guī)章制度印了厚厚的一本，你還得時刻接受它的約束。葉芳芳覺得，這都不是問題，這家公司里另一些無處不在的東西，太讓她感到舒暢了，那些東西她以前都不會去想，不認(rèn)為會屬于她的人生。

程桂林也來自黃山，穿著淺色條紋T恤的他身上有一股干練之氣，像是受過軍旅打磨，事實上，他很早就成了孤兒，初中沒讀完就跟著姐夫進(jìn)了施工隊，干的是泥瓦匠的活兒。幼年的遭遇讓他頗有自卑感，少言寡語，默默承受。到了建筑工地上，程桂林見慣了工頭的驅(qū)使、同伴的紛爭和外人的鄙夷，那是粗口、泥塵、汗臭相攪拌的生活，假如不曾跳脫出來回望，他也不覺得那樣的日子有多不堪，都已經(jīng)麻木了。

同樣因為姐夫介紹（公司進(jìn)新人基本都靠熟人推薦），他得以來到德勝。之前，聽到了一些關(guān)于公司的描述，對于工作的穩(wěn)定、關(guān)系的融洽，他很向往——那該是家一樣的氛圍吧。與葉芳芳一樣，程桂林的選擇與收入多少沒多大關(guān)系，“有個人的情感因素”。

有過巨大自卑的人，對于他人的眼神格外敏感。程桂林說，剛到德勝時，他仍做泥瓦匠，從同事的眼神里看到的是平等和尊重，和在外面工地、社會上的眼神太不一樣了，這里沒有職業(yè)的尊卑。老板也會和他打招呼，以那么平和的語氣，而且還叫得出自己的名字，他就回想過往：別說是老板，包工頭過來不說你幾句已經(jīng)算好了。

“以前在杭州蓋樓，邊上就是大學(xué)校園，我就想到自己的人生。我其實屬于不想混日子的，所以說 （到了德勝）如魚得水，我作為一個工人很有尊嚴(yán)，很有修養(yǎng)，都很好，（公司）各方面都是使人更好的?！背坦鹆忠恢辈皇莻€懶散的人，不過在德勝的工地里，他的認(rèn)真與勤勞是主動的、是帶有愉悅的，“人最需要滿足的就是內(nèi)心嘛，你的人生被人認(rèn)同，你會有反饋?！?/p>

現(xiàn)在，程桂林不再是泥瓦匠，他成了國內(nèi)采購部的負(fù)責(zé)人。

黃博亮來的時候，沒有程桂林那種向往。雖然也是農(nóng)民出身，但他家境稍好，二十出頭的年紀(jì)，喜歡由著性子來，在一個地方呆久了便覺得煩躁，因此，差不多半年就要換一份工作，繞來繞去都是在賓館做事。2003年，已是德勝員工的父親把他介紹進(jìn)來。黃博亮的學(xué)歷低，也沒什么手藝，公司并不挑剔這些，讓他從水電工學(xué)起，這份大度讓他略感意外。

無論父親還是公司里的其他黃山舊友，都不覺得他能干長久，何況賓館服務(wù)員的勞動強(qiáng)度和建筑行業(yè)完全沒法比。

開始到管家中心培訓(xùn)的時候，黃博亮打掃衛(wèi)生，搞綠化，就發(fā)現(xiàn)氛圍不一樣?！安皇敲總€同事都認(rèn)識我，卻都會親切地打招呼，‘早上好’，就被這種環(huán)境吸引了。沒人小瞧我，不管是生活的還是工作上的（困難），都會盡力幫助，這種環(huán)境，覺得（是）應(yīng)該要留下來的感覺?！备≡曛畾馄孥E般地消散了，他居然12年沒換工作，現(xiàn)在他可以帶徒弟了，還與公司一位同事結(jié)婚，生子，過上了超穩(wěn)定的生活。

這是幾則關(guān)于尊重的故事，意外得到它的，恰是潛意識里最渴求它的人。作為觀察者，我把尊重視為德勝企業(yè)文化最重要的基石，接下來的若干故事，其實也都與尊重關(guān)聯(lián)，對于企業(yè)的尊重，對于客戶的尊重，對于勞動的尊重，對于規(guī)則的尊重，對于他人感受的尊重……它們共同指向的常識在于，當(dāng)每個人得到像人一樣的對待，文明就不遠(yuǎn)了。

“掃地僧”的新世界

第二次接受采訪那天上午，陳志郢在汽車旅館當(dāng)班做清潔。他穿著白色工裝，拎著塑料工具桶，以紳士的標(biāo)準(zhǔn)，身體前傾少許，輕輕敲擊房門，里面一句應(yīng)答，然后是七八分鐘的等待?！扒昧碎T以后，必須等在門口，否則客人開門見不到人，是對客人的不尊重?！贝髦诳蜓坨R的他等待著新的一天的清潔任務(wù)，毫不夸張地說，神情里帶著幾分虔誠。這是他對這份工作的真實態(tài)度。

陳志郢在上海做過外語學(xué)校的教師，因此專長，他一度被調(diào)到國際采購部，后來他主動提出回到管家中心，重要的原因是他真的喜歡清潔工作，而且在這個崗位的修煉遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成。

客人終于開了門，陳志郢的第一道程序就是擦拭坐便器。沖一遍水，在便盆內(nèi)壁灑適量的“潔廁凈”，然后先在房間里做其他擦拭，10分鐘后，馬桶再次沖水，同時用刷子用力刷便盆的內(nèi)壁及凹陷處，繼續(xù)沖水，確認(rèn)沒有任何污物，接下來，用濕毛巾對便盆、馬桶內(nèi)外全面擦拭，最后，用干毛巾“收干”，整個過程中，他使用4種不同的毛巾?！斑@都是按規(guī)定完成的，”陳志郢指指坐便器，介紹自己的工作，語氣里依舊帶著虔誠。在追求極致的日本，清洗坐便器的標(biāo)準(zhǔn)是里面的水足以飲用，陳志郢也喝過他清洗過的馬桶里的水，因為清楚自己洗得多干凈，他沒覺得有心理障礙。

作為知識分子家庭的獨子，來德勝之前，陳志郢可以說是典型的“四體不勤、五谷不分”，不僅懶惰，還在人格上輕視普通勞動者。

陳志郢夢想成為優(yōu)秀的教育者，他在大專院校和外語學(xué)校都當(dāng)過老師，卻覺得自己只是授業(yè)而已，無法從人格上影響別人，于是陷入深深的苦惱，急切地想完成自身的修煉。當(dāng)他聽說德勝，對其理念有所了解，就產(chǎn)生了到這里提升自己的強(qiáng)烈愿望。

在德勝，沒有“清潔工”這個稱謂，他們與其他后勤服務(wù)人員都被稱為“管家”。管家中心承擔(dān)著新員工的培訓(xùn)業(yè)務(wù)，每個人都要遵照程序，很好地完成清洗坐便器、整理房間、清掃街道等任務(wù)，合格了，才有資格做其他工作。潛移默化中，勞動者皆平等的理念植入了員工們的內(nèi)心。在陳志郢看來，聶先生把這份工作作為培訓(xùn)科目，是有其深意的，它訓(xùn)練的是對勞動程序、勞動細(xì)節(jié)的嚴(yán)格遵守，也培育著全新的對待勞動的心態(tài)和責(zé)任感，越是看著簡單的勞動，越適合修行，只要你對它有所敬畏，有所體悟，就會完成人格、能力的修煉。陳志郢把他的工作形容為“掃地僧”，今年38歲的他，不去規(guī)劃未來的事，他要繼續(xù)修煉下去。

每個受訪者提到他們在管家中心的培訓(xùn)，都覺得理應(yīng)如此，這種勞作對于他們接受德勝的價值理念非常重要。

陳志郢的父親是一位高級知識分子，得知兒子只是擔(dān)任清潔工，無論如何接受不了。后來，老人身染重病，心肺功能衰竭，公司給陳志郢放了超過3個月的長假。在照顧父親的3個多月里，無論是病人護(hù)理、雜務(wù)處置還是各方溝通，老人驚異地發(fā)現(xiàn)，兒子都搞得非常妥帖。他多少可以理解，陳志郢為什么對一份清潔工作那么投入。

今年6月的一個假日，很少出門的陳志郢前往蘇州老城，走在街頭，看到路邊店鋪里有人在擦拭玻璃，他驀然覺得那畫面非常美好，非常溫暖，它發(fā)自對勞動的由衷熱愛。陳志郢知道，這在以往是不可想象的。

為了照顧懷有身孕的葉芳芳，公司主動提出把她調(diào)到小街咖啡屋，工作要相對輕松，但整個上午，除了接電話，她的雙手幾乎歇不下來，澆花、擦拭、清理垃圾……6歲時，她開始站在板凳上炒菜，并照顧弟弟，如今在德勝打理咖啡屋，個子矮小的她也經(jīng)常要借助板凳擦拭高處。曾經(jīng)有快遞員好奇地問，你們的桌子已經(jīng)那么干凈了，為什么還要每天都擦，他得到的回答是：這是規(guī)定。

葉芳芳并不認(rèn)為自己天生勤快，也不會把公司的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)照搬到家里，但是良好的衛(wèi)生習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，家里的整潔程度也要達(dá)到讓自己舒服的地步。

黃博亮的感受是，對勞動的認(rèn)真態(tài)度也是互相感染的，“大家都是很自覺的，（怎么可能）就你一個人在那邊偷懶。（偷懶念頭）肯定會有，但這是一種氛圍，大家都認(rèn)認(rèn)真真工作，你一個人竄來竄去也沒什么意思對吧。”

到管家中心接受培訓(xùn)的時候，朱天鵬已經(jīng)四十多歲了，他要面對的是“從來沒有遇到過”的嚴(yán)苛的要求?！埃▌e以為）套個垃圾桶有什么大不了，都有程序的，馬桶怎么刷，都有程序的。就是說從小事做起，小事做不好，更談不上干大事?！?/p>

木工陳留說，釘子間的距離，30公分就是30公分，這是有標(biāo)準(zhǔn)的。每次接完自來水，葉芳芳都要用抹布把金屬水池和水龍頭擦干凈，保證不留一點點水漬，這是有規(guī)矩的。每個員工從座位離開，都會整理桌面，把椅子歸位，椅背貼緊桌子，“要比原來的樣子更好”，這是行為規(guī)范。一群客人進(jìn)樣板間參觀，脫下的鞋子胡亂丟在門外，出來發(fā)現(xiàn)，不知被哪位過路的員工擺放整齊，這也是行為規(guī)范。一板一眼的風(fēng)格，像江南此際溫潤的氣息，無處不在。在德勝人中間待久了，能體驗到一種別樣的愜意狀態(tài)——肢體勞碌，內(nèi)心舒展。

在葉芳芳和丈夫凌瑋看來，貪與懶，可能來自人的本性，的確有時會出來作怪，但他們清楚小惡也是惡，他們篤信“人在做，天在看”，必須向神靈奉獻(xiàn)自己的勤勞與誠實。在德勝，相當(dāng)比例的員工持有宗教信仰，至少是懷有敬畏，這與公司的鼓勵不無關(guān)系——聶圣哲并非宗教的信徒，但他清楚，信仰是塑造人格的重要力量。

“淡如水”效應(yīng)

德勝的人員構(gòu)成有一個奇特之處，負(fù)責(zé)人力資源的于苗大概估算了一下，公司里來自安徽黃山的超過 70%。以前做過企業(yè)管理的朱天鵬，來了之后很詫異，“這個比例太大了，而且不但是黃山人多，還沾親帶故，形成一個裙帶關(guān)系，對企業(yè)管理來說是大忌。”

他的擔(dān)心很快消除，這里一點都不像中國沿襲幾千年的熟人社會。雖然“人多勢眾”，壓根兒就沒有形成什么黃山幫，無論山東人于苗、陜西人趙雷、四川人代波還是江蘇人朱天鵬，都不覺得自己在某個關(guān)系圈之外。

員工守則中，專門有一章叫“同事關(guān)系法則”。總則開宗明義：簡單、純潔的同事關(guān)系是公司健康發(fā)展的保證，君子之交淡如水是本公司推崇的健康的同事關(guān)系法則。

法則不允許同事之間相互評價、說閑話，不允許猜測同事想法，打探隱私，還有一些規(guī)定則更為瑣細(xì)：同事間不能借錢，不能打牌、賭博，不要使用方言，每月同事間的聚餐不能超過一次……

這些極具針對性的規(guī)則的制定者，該是對于中國社會復(fù)雜人際關(guān)系有著深刻的洞悉與反思。

程桂林回憶說，從外面工地來到德勝，身上肯定是帶有一些毛病，包括人際交往上的，不過他沒覺得改正起來有多難。重要的是，他看到了一個融洽的同事氛圍，明白那些規(guī)矩的意義，就愿意努力去維護(hù)。

以往的工作環(huán)境中，同伴間的親疏非常明顯，不同的老鄉(xiāng)幫派之間也時常爆發(fā)沖突，打群架是常有的事。在德勝，打架是看不到的，同事間有了糾紛，有專門的聽證程序，足以把事理搞明白。

朱天鵬學(xué)過企業(yè)管理專業(yè)，他曾用心琢磨，何以黃山老鄉(xiāng)比例這么大的公司，關(guān)系會如此簡單。他覺得制度設(shè)計確實很科學(xué)——之所以有幫派、裙帶關(guān)系這類現(xiàn)象，無非還是通過它可以獲取某種利益，在德勝，利益關(guān)系很簡單，各自做好工作就OK，自然沒有了人際關(guān)系復(fù)雜化的需求。朱天鵬想，“親情也好，同事也好，只要把可能的不利因素解決掉，剩下的就是有利的因素?！?/p>

“在這里很輕松啊，大家都是一家人的感覺。”朱天鵬描述著他樂在其中的生活程式，“早晨起來，大家打掃衛(wèi)生，談?wù)勛蛱焱砩系母惺?，半小時結(jié)束，中午吃飯，有什么事情溝通溝通，很和諧，多好。”

在“同事關(guān)系法則”中，另有一些規(guī)定，提醒著員工，請關(guān)切他人的感受，請培養(yǎng)同理心。比如，不得隱瞞病情而威脅同事健康，不要影響宿舍中同事的休息，注意個人衛(wèi)生是對同事、客戶的尊重，認(rèn)真清洗用過的衛(wèi)生間以便他人愉快使用。聶圣哲曾感慨，在小孩子的教育階段欠債太多，德勝只能這么點點滴滴，苦口婆心。

過去沒人教這個

聶圣哲在公司會議上講話的時候，通常10%關(guān)乎會議議程，其余部分都在“跑題”，要么談?wù)摃r政，要么講親歷故事，要么傳播常識，恍然又回到了講臺之上。有一個故事發(fā)生在機(jī)場候機(jī)廳，大家排隊登機(jī)的一刻，有穿著入時的女士加塞，其他人熟視無睹，聶圣哲卻要站出來制止。他勸誡自己的員工，不僅要做秩序的遵守者，也要做秩序的維護(hù)者。

多位員工在交談中都提及，他們不僅自己養(yǎng)成了遵守公共秩序的習(xí)慣，還像圣哲先生那樣，變得不怕“得罪人”了。

張永琴出去坐車，無論人多人少都會排隊，有人插隊她就會說，對不起，請排隊，你為什么不排隊，“以前我肯定不會注意那么多，沒想那么多?！?/p>

程桂林有過在外面的建筑工地的經(jīng)歷，那里的秩序意識、衛(wèi)生意識，都少得可憐，“沒有人來跟你說，這樣做是不對的?！爆F(xiàn)在出門，他會把公司里的習(xí)慣帶出去，自覺排隊，不亂丟垃圾，“在德勝，真的是上了大大小小的很重要的人生課程。慢慢地，對那些不遵守秩序的人會有一種惱火?！?/p>

黃博亮臉部棱角分明，胡須濃重，若再戴上公司發(fā)的美式牛仔帽，就更顯粗線條。講起自己如何由一個不拘小節(jié)的人變成注重基本禮儀的人，他的眼光里帶有一種對自我的嘉許：“做文明的人，只記得小學(xué)的時候老師說過，工作以后，在別的單位，不會有人花時間講這個。我自己肯定接受這個，也可以去影響我的朋友，對他們肯定是會有作用的。我現(xiàn)在走到外面去，素質(zhì)也提高了，各方面都提高了，以前隨地吐口痰，現(xiàn)在就找個垃圾桶。朋友看在眼里，會想你的變化哪里來的……我們以前農(nóng)村，說句老實話，誰知道吃過飯把桌子收拾得干干凈凈，上完廁所沖得干干凈凈，現(xiàn)在是最基本的生活常識了，這些都是公司教會我們怎么做人?！?/p>

看，這些紳士

當(dāng)初收到聶圣哲工作邀請的時候，張永琴頗多猶豫，在一個幾乎全是男性的群體，本身就不習(xí)慣，更何況這是建筑企業(yè)，打交道的幾乎全是農(nóng)民工，她不免帶有某種擔(dān)心。

正如她自己后來對記者所言，當(dāng)那些底層勞動者生活在一個真的很平等、很包容的環(huán)境，得到了足夠的尊重，他們被激發(fā)的向善的力量也超乎想象。

作為財務(wù)總監(jiān)，張永琴與工人們打交道的場合主要在財務(wù)室，他們每年兩到四次的探親費用，規(guī)定次數(shù)的宴請家人的費用，各種差旅費用，都在這里自主填單，財務(wù)照單給錢。以外人的眼光，很難相信這樣一個群體在財務(wù)上會有高度的自覺性。

“確實，只能在這個文化、這個企業(yè)才能這么操作。老板很清楚，你可能在某個時間欺騙某個人，但你不可能在所有時間欺騙所有人，就算你騙吧，今天騙200，明天騙2000，但最終你這個人品在所有事情都或多或少有所表現(xiàn)，自私、貪圖便宜，不僅僅是在報銷上，你肯定會有其他表現(xiàn)的。”張永琴說，這樣的報銷制度一直沒遇到過多大的麻煩，“剛開始的時候，大家非常非常自覺，我認(rèn)為同事都是比較誠實的。只要有那么幾個人興風(fēng)作浪，公司就很難維持到現(xiàn)在?！睂习宓木次?，對這份工作的珍惜，以及良性傳統(tǒng)營造的誠信氛圍，維系著珍貴的君子文化。

公司每年最多可以報4次探親的費用，張永琴說，有的人報銷前就會回想，自己是不是回去了4次，再想想自己是不是當(dāng)年一次都沒報過呢，他們會特別嚴(yán)謹(jǐn)、莊重地對待這個給予自己極大信任的程序。

一位作家對德勝員工給予這樣的評價：一群有著農(nóng)民面孔的紳士。

2001年，一個讓周圍同事詫異的想法從聶圣哲頭腦里跳出來——他要把公司的圣誕晚宴安排在蘇州最為豪華的五星級酒店，而且全體參加，包括所有一線工人。

聶圣哲頂住了各種反對聲音，他還向管理層強(qiáng)調(diào)，不要特意提醒那些產(chǎn)業(yè)工人怎樣注意著裝和禮儀，他就是要檢驗一下素質(zhì)教育的成果。悄悄觀察之后，聶圣哲很欣喜，那些來自安徽農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)工人，利用工休時間三三兩兩地從附近市場買回了西裝和領(lǐng)帶，盡管多為百元上下的廉價貨，卻足以體現(xiàn)對禮儀的重視。

這個傳統(tǒng)一直保留下來，最多的時候，蘇州最豪華的酒店要同時容納一千多名“農(nóng)民工”。作家周志友親歷了德勝公司2005年的圣誕晚宴，他在長篇紀(jì)實作品《德勝世界》中描述了這樣的場景——

整個宴會，自始至終，沒有一個人大聲喧嘩，沒有一個人亂彈煙灰（幾乎沒有人抽煙），也沒有一個人隨地吐痰。即使是酒酣耳熱之時，他們的舉止也非常得體，既沒有拘束謹(jǐn)慎的局促，也沒有雅自矜持的做作，顯示了他們不同一般的素養(yǎng)。

周志友后來約見了酒店宴會服務(wù)部經(jīng)理唐彩萍，德勝員工的文明程度讓對方刮目相看，“這一切，裝是肯定裝不出來的?！?/p>

帶回家的價值觀

恰好在進(jìn)入德勝公司那個階段，趙素梅成為了母親，她的孩子的成長，與她個人在公司的再成長高度重合，來自德勝的教育，如母乳一樣，自然對孩子起到了滋養(yǎng)作用。

在理念上，趙素梅深切認(rèn)同聶圣哲提倡的平民教育，她希望孩子做一個誠實、勤勞、有愛心、守規(guī)則的普通人，在社會上可以自食其力，至于望子成龍？還是免了吧，因而，她不會很在意孩子的考試成績。對于孩子的自立和良善一面，趙素梅倒是津津樂道，嘴角帶著欣慰的笑容。趙素梅內(nèi)心惟一的煩惱，就是學(xué)校的功利主義的教育，與她的平民教育理念時常起沖突，她要想著怎么解釋，怎么調(diào)和。

一段時間里，有朋友為趙素梅擔(dān)心：你這么教孩子怎么行，以后他要吃虧的啊?！拔艺f，不會的，我相信，善良、愛心總歸會傳遞給別人。日久見人心，別人會知道這是高尚的，高素質(zhì)的。”她的信心來自德勝走過的路，一家秉持自己價值觀的企業(yè)，不是照樣生存發(fā)展嗎？“現(xiàn)在朋友就不這樣說了，看到了孩子的成長?！?/p>

黃博亮如今是6歲男孩的父親，“我教育孩子，都會按照公司的影響去教。我現(xiàn)在的理念，不是想非要他怎樣怎樣，只希望在適當(dāng)?shù)哪挲g做好該做的事情，不會強(qiáng)求他學(xué)什么課余的東西?！?/p>

他和妻子都在公司工作多年，在對待教育的問題上比較一致，孩子摔倒了，從沒扶過一次，“我們都是教育他，站起來，不怕，你是小男子漢。”孩子從小到大，在父母面前沒有因為摔倒哭過，當(dāng)然，若是在奶奶面前摔倒，會被迫不及待地扶起，會跟奶奶撒嬌。

張永琴的女兒偶爾會到公司來做客，耳濡目染之下，她養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，洗完碗之后，她會把水池擦得很干凈，水龍頭的把手對在中間。

朱天鵬介紹說，德勝的好多老工人，在公司文化里熏陶久了，都看不慣社會上的不良風(fēng)氣，有所抵觸。一個黃山籍的建筑工人，小舅子是當(dāng)官的，家里收的食品多到吃不完，就送給他姐姐家一些。這個工人到家以后，就勸妻子，這種“沒良心的東西不要吃”， 兩人為此還鬧了矛盾，“小舅子就不理解啊，不要你一分錢還送上門，你還這樣子，工人都是受我們公司文化氛圍的影響?！?/p>

文明，值得向往

陳志郢是一個非?？燎笞晕彝晟频牡聞賳T工，但他并非特例。幾年前，聶圣哲曾收到一位員工的短信，大意是：我再給自己兩個月的時間，如果沒有改正一些習(xí)慣，請您一定開除我，我不怪您，只怪父母和小時候的環(huán)境，我一直痛苦地改變著自己，可惜年齡偏大，請讓我再做兩個月的沖刺吧?！白詈笪医o德勝做的貢獻(xiàn)就是你把我作為反面教材，把我開除了?！蹦侨嗽诙绦胖斜硎?。

聶圣哲相信，他創(chuàng)辦了一家好公司，他也相信，這樣的公司“對某些人來說如魚得水，對另外一些人則如喝毒藥”，最終留下的，自然是如魚得水的那些人，他們的選擇會出于各種考慮，但至少有一點是相同的：認(rèn)可德勝“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”的價值觀，愿意進(jìn)入一種全新的文明。

無疑，公司每個人的故事，都可以看作個人的文明史。

“波特蘭小街”有二十多棟木制別墅，掩映在蔥郁的樹木間，小鳥喜歡在草地和甬路上駐留，它們應(yīng)是這里的常駐者，沒有城市里其它同類對人的驚懼，似乎，它們找到了自己的樂園。在小街接待一位訪客的時候，陳志郢以他特有的虔誠之態(tài)告訴對方：這里就像天堂。

對于員工們而言，最初的許多改變，都是制度約束下的物理性的改變，漸漸地，某些化學(xué)變化也在發(fā)生，那是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的情狀。

葉芳芳的丈夫、德勝的電腦工程師凌瑋說，他現(xiàn)在回到自己當(dāng)年的生活環(huán)境，會覺得很難適應(yīng)，不僅是外在環(huán)境糟糕，那種人情、人性、人文生態(tài)，都與德勝太不一樣了。葉芳芳的感受不如凌瑋強(qiáng)烈，但她也承認(rèn)，現(xiàn)在到了那些臟亂差的地方，會覺得不舒服，而地鐵上很少有年輕人為她這個孕婦讓座，也挺難理解的。

幾乎每個受訪員工都不否認(rèn)，會有“內(nèi)外有別”的現(xiàn)象，相比而言，身在公司的時候會看到一個更好的自己，亦不難想見，假如有人告別了德勝公司，完全回到社會，他的文明史中的某一些成果會被銷蝕掉，不過沒關(guān)系，一定也有很多東西存留在生命中。

那個叫作舊日的世界，他們不可能再回去了。