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        世事洞明皆學問

        2014-12-29 21:41:49廖冬梅鄧麗云董奇陽
        榮譽雜志 2014年10期
        關鍵詞:香港

        廖冬梅+鄧麗云+董奇陽

        吳錦青先生是一個謹慎的人,慎思、慎言、慎行,心有鎖定,專注做事。行商時,審時度勢,獲取正面的力量,任憑世事萬象叢生,內(nèi)心始終山明水秀;服務中,用心用情,相信仁愛善良比任何物質(zhì)遺產(chǎn)更加寶貴。漫漫人生路,他總是在努力地去做一些有意義的事情,認真,向上,充滿善意。

        【吳錦青先生,新世紀表行董事長、福建僑成房地產(chǎn)開發(fā)有限公司董事、深圳寶安觀瀾同鄉(xiāng)會榮譽會長、香港玉器商會永遠名譽會長、香港玉器商會三十九周年大會主席、博愛醫(yī)院陳楷紀念中學2013/2015校董、博愛醫(yī)院財務及投資委員會2013/2014主席、博愛醫(yī)院籌募及推廣委員會2014/2015主席、博愛醫(yī)院2011/2013總理、博愛醫(yī)院2013/2015副主席、中國周恩來研究基金會副主席等?!?/b>

        蟄伏四年 知行合一

        “嚴於律己,自立自強,得與失,成和敗,聚或散,都是人生的一種成長。看淡成敗,做足準備,一切都在意料中?!?/b>

        蟄伏,是等待,等待合適的機會,破繭成蝶;是沉淀,沉淀豐富的積累;是摸索,摸索一條適合自己、不疾不徐的路。吳錦青先生曾在內(nèi)地接受教育,畢業(yè)於師范大學,也曾在學校教授語文、數(shù)學、英語等課程。這樣的經(jīng)歷注定了他事事習慣從根本上去研究、了解,然後蓄勢待發(fā)。22歲那年,他來到香港,開啟一段艱苦的奮斗歷程。半工半讀,只為了打下扎實基礎,盡快融入其中,成為香港的一員。

        那四年里,他白天勤奮工作,保障基本生活,因為在香港,必須經(jīng)濟獨立,這一點,無人能夠幫你,唯有依靠自己——這是香港這個城市凸顯出來的特色和文化。而每天晚上及周六周日,吳錦青先生便一心撲在了讀書學習上,通過學習、書本、學術研究、博物館、與商人打交道等方式了解資本主義的世界以及資本主義的商業(yè)運作方式,選擇自己努力的事業(yè)方向。

        吳錦青先生是一個自尊心強、目標性強、守得住清貧的人,一直以來他都知道自己想要什麼,想做什麼,他從小建立起的人生觀是無論成功還是失敗,必須要有一定的理想和目標,並忽視掉一些失敗和挫折。他說:“有了目標和理想,便會覺得所有發(fā)生的一切都是一個過程,是必須發(fā)生的過程,因此,一切都是理所當然,一切都在意料之中?!?/b>

        吳錦青先生認認真真地對待這個過程,每一次失敗和挫折,都被他當做人生的一次歷練和成長,他常常告訴自己追尋目標的過程就如同上樓梯一樣,儘管速度有些緩慢,那是因為在儲備知識和理想,是在為未來做打算,正所謂“磨刀不誤砍柴工”;過程雖然辛苦,卻是在一路向上,在一步步靠近理想,接近希望。“每個國家、每個城市的環(huán)境、結構、文化都不一樣,要了解,就要親身體驗。有了解才會產(chǎn)生共鳴,有共鳴才會有交流和信任,如此,生意才會水到渠成?!眳清\青先生說。那看似一個個不起眼的舉動,都是在為未來做鋪墊。

        第五年,他開始逐步去做自己想做的事情,那才是他真正的開始。他首先進入的是旅行社行業(yè),後入駐貿(mào)易批發(fā),主打勞力士、伯爵等國際名表的批發(fā),借助香港這個匯聚了中西方文化的國際貿(mào)易窗口之勢,在商海中乘風破浪。

        二三十年前,吳錦青先生看中的是經(jīng)濟較為發(fā)達的日本市場,將幾乎全部的精力投放其中,近十年來,他轉(zhuǎn)戰(zhàn)香港與內(nèi)地市場,開辦名表零售店,此外,進軍內(nèi)地房地產(chǎn)市場,兩三年前,他又開始研究玉器市場,摸索著前行。

        一路走來,吳錦青先生走人生路,看世間景,不疾不徐,唯有努力、審時度勢,才是吳錦青先生人生中一直保留的態(tài)度。

        玉有靈 房是根

        “中國人愛玉,比德以玉,溫婉如玉;中國人愛房,房子是家,是身與心的棲息地。”

        吳錦青先生之所以選擇內(nèi)地房地產(chǎn)和玉器行業(yè),是因為他對國人之心的深入探究。

        中國人之愛玉,舉世皆知。中國人對玉的運用和喜愛,追根究源,至今已有七千年的輝煌歷史。七千年前的先民們,在選石製器過程中,有意識地把揀到的美石製成裝飾品,揭開了中國玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器時代中晚期,中國玉文化的曙光到處閃耀。中國人在長期的歷史進程中形成了根深蒂固的全民尊玉,愛玉的民族心理,玉的神化和靈物概念、特殊權力觀點都植根於此,而玉文化本身則作為中國文明的一個重要組成部分,在中國幾千年文明史中有著無法估量的深遠影響。比德以玉、溫婉如玉、冰清玉潤、金科玉律……無數(shù)與玉有關的詞語昭示了中國人眼里的玉是與眾不同的,它已經(jīng)超越了單純分類學的范疇而成為中華民族族群的精神寄託,是中國的文化特色之一。“也因此,即使一枚玉手鐲高達數(shù)千萬,也有人購買,因為,它的經(jīng)濟價值除了玉本身的價值,還有文化的價值、歷史的價值包含在其中。”吳錦青先生說。

        中國是世界上主要產(chǎn)玉國,不僅開採歷史悠久,而且分佈地域極廣,蘊量豐富。只是經(jīng)過數(shù)千年的開採利用,有的玉礦已枯竭,只有一些著名玉礦至今仍在開採,為中國玉雕藝術的向前發(fā)展,提供源源不盡的原料。如今玉的來源主要集中在緬甸,其所產(chǎn)之玉,無論是其光澤度還是硬度都達至上品,然而經(jīng)過數(shù)百年大規(guī)模地開採,玉的剩餘量也越來越少。吳錦青先生說:“這也是除了中國人喜歡玉之外,直接導致玉在短時間里升值快的又一因素——玉稀缺?!?/b>

        對於玉的研究,吳錦青先生頗費了一番心血,確定下總的推廣方向,開發(fā)這一片市場。而其事業(yè)的另一主要方向——房地產(chǎn),亦在有條不紊地進行中。

        中國人愛買房,因為中國人講究根,落地生根,而房子正好是這種思想的載體。國人熱衷買房似乎還夾雜著對土地的依賴,對遷徙漂泊的恐懼。國人常常感覺沒有自己的房子,自己的根始終扎不下。中國之古訓有言“有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。”有了恒產(chǎn),心才會定下來,這是一個民族的心理積淀。也因此,國人無論走到哪里,無論房價是漲是跌,他們最熱衷的是買房。吳錦青先生曾去過許多個國家,他發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象,幾乎全世界極好的物業(yè)都在中國人手里。

        從橫向到縱向,從海外回到國內(nèi),從清朝到民國至今,幾十年、上百年來,房地產(chǎn)的發(fā)展速度快,然而,吳錦青先生卻發(fā)現(xiàn),真正堅固耐用的房子並不算多,滿足不了中國十幾億人口的需求,他也因此斷定,房地產(chǎn)從發(fā)展到改造,空間大。他希望能從這一方面為切入點,做一些大家都需要的、經(jīng)濟價值高的東西,給自己以及後人一個空間,從他這一代開始,到下一代,甚至再下一代,都能夠傳承下去。

        隨緣觀世事 寵辱皆不驚

        “風暴,是一個大浪淘沙的過程,機遇與挑戰(zhàn)從來都是並存,一個人要在社會上生存,就必須接受各種各樣的挑戰(zhàn),贏了,就是贏了,輸了,就總結經(jīng)驗,重新來過。”

        人之一生,是條不平靜的河,總會遇見河水擊石蕩漾起的浪花幾朵,從創(chuàng)業(yè)到守業(yè),吳錦青先生也曾歷經(jīng)過許多困難,只是,困難在他眼里變成了機會,他說:“金融風暴是一個大浪淘沙的過程,如同學生階段的一場場考試,通過了,就一直往上走。機會與挑戰(zhàn)從來都是並存的,一個人要在社會上生存,就必須接受各種挑戰(zhàn),贏了,就是贏了,輸了,就總結經(jīng)驗,重新來過?!蔽锔偺鞊?,適者生存,是亙古不變的真理。

        在競爭中生存,有競爭才有考驗,待得千帆過盡,無論是事業(yè)還是個人的成長都會上一個臺階,每經(jīng)歷一次,就是又上一個臺階。直至到達商業(yè)王國的金字塔,越到高處,市場上的競爭對手就越少,自己所佔的市場份額就越多,越大。

        吳錦青先生的心態(tài)是平靜的,不妥協(xié)、不驕傲,隨緣觀世事,寵辱皆不驚。謙虛的他將所取得的成績歸結於上天對他的眷顧,為感激這份眷顧,他回報以更努力的姿態(tài),更上一層樓。正如他所說:“假如你有能力,無論是發(fā)展事業(yè)還是做慈善,或者其它,都應該多做一點事,盡可能地多幫助那些能力弱一點的人?!比绱?,才是充實,才是真的富有。

        淺嘗真富有

        “縱有良田千傾,不過一日三餐,縱使華廈萬間,只睡臥榻三呎。人生,心靈富有最重要,知足而能自在付出,就是真正的富有?!?/b>

        對於物質(zhì),吳錦青先生看得很淡,他知足常樂,他捨得付出,他的心態(tài)很簡單,覺得自己成功了,應該跟社會各階層分享,自己有能力了,應該回饋社會,關心社會,貢獻社會?!板X財、物質(zhì),生不帶來,死不帶去,所以只有在活著的時候,為家庭,為社會多做一點事,這樣的人生才有意義。”吳錦青先生說。

        他將事業(yè)發(fā)展的機會遞交給了下一代,放權下去,將重心轉(zhuǎn)移,向慈善傾斜,時常捐款,參與一些有關慈善的工作,從了解開始,探尋慈善事業(yè)的開展模式。吳錦青先生曾經(jīng)思考,博愛醫(yī)院作為香港數(shù)一數(shù)二的慈善團體,為什麼能夠在近百年的歷史中生存,並得到市民的認可。是因為博愛醫(yī)院傳承和發(fā)揚國父孫中山崇尚之“博愛”精神,推動香港的慈善福利服務,為弱勢社群謀求福祉,“博施濟眾,慈善仁愛”。四年前,吳錦青先生在朋友的介紹下,加入博愛醫(yī)院,於20112013年度出任博愛醫(yī)院總理。為公益慈善事業(yè)付出良多,受到人們的敬重。

        懷著對中華人民共和國開國領袖毛澤東主席、周恩來總理的敬意,他還加入中國周恩來研究基金會,任副主席。研究周恩來的豐功偉績、博愛胸懷,活學活用,幫助、影響、改變更多人。

        吳錦青先生說:“一個人到了一定的年歲,追求的東西也會有所改變?!比缃竦乃非缶竦臐M足,分享的喜悅,付出的收穫。在他心中:人生,心靈富有最重要,若囿於物質(zhì)欲望,即使擁有再多,也會覺得不夠,這就是貧窮;反之,物質(zhì)生活清貧,並不影響心靈的充實,知足而能自在付出,就是真正的富有。

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