王蘭順

2014年是曹雪芹先生逝世250年。筆者的拙作，并非是要觸及紅學(xué)、曹學(xué)以及清史的相關(guān)話題，只是對(duì)兩座睿王府與《紅樓夢》存在的各種聯(lián)系感興趣，而將自己的心得與感悟抒發(fā)出來，以饗讀者。

和碩睿親王是清初的“八大鐵帽子王”之一，世襲罔替。第一代睿親王是多爾袞。多爾袞是清太祖努爾哈赤的第十四子，在對(duì)錦州明兵和察哈爾蒙古的戰(zhàn)爭中，利用自己的智謀連連取勝，從此深得皇太極的賞識(shí)，在初設(shè)六部時(shí)，就把六部之首的吏部交給了他。

皇太極死后，多爾袞與其他眾王商議，立皇太極九子福臨繼位，對(duì)清朝政權(quán)的穩(wěn)定過渡起了重要作用。之后，多爾袞在明朝投靠的總兵吳三桂協(xié)助下，大敗農(nóng)民軍。在占領(lǐng)了北京城之后，他制定了一系列措施使京城穩(wěn)定下來。接著，又令哥哥英親王阿濟(jì)格，弟弟豫親王多鐸進(jìn)兵江南、中原，占領(lǐng)了大半個(gè)中國，為清朝鼎定大局，打下了基礎(chǔ)。此時(shí)，這三兄弟可謂是權(quán)傾一時(shí)。而《紅樓夢》作者曹雪芹的祖先曹振彥正是鑲白旗旗王英親王阿濟(jì)格家的包衣（總管）。

順治二年（1645年）六月，多爾袞改變策略，以“攻撫之策”相繼平定江南。順治四年（1647年），《大清律》頒行全國。同年，鄭親王濟(jì)爾哈朗的輔政權(quán)被罷免，由多爾袞獨(dú)攬攝政大權(quán)。

京城的多爾袞王府建在紫禁城東墻外，那里曾是元代太乙神殿和明代南城太上皇朱祁鎮(zhèn)東苑內(nèi)的洪慶宮。當(dāng)時(shí)，諸位親王的王府均建在皇城外，唯有睿親王府和他的哥哥英親王阿濟(jì)格府建在皇城內(nèi)，足以證明這二人在諸親王之上的地位。

順治六年（1649年），多爾袞的弟弟多鐸出天花病亡。順治七年（1650年）十一月十三日，多爾袞“以有疾不樂，率諸王、貝勒、貝子、公等，及八旗固山額真、官兵等獵于邊外”。多爾袞因狩獵墜馬，膝蓋受傷，涂以涼膏，竟于十二月初九（1650年12月31日）猝死于喀喇城（承德市郊木蘭圍場），享年39歲。靈柩運(yùn)回北京，順治皇帝“詔臣民易服舉喪。丙申柩至，帝率諸王、貝勒、文武百官，易縞服出迎于東直門五里外，哭奠盡哀”。順治帝追尊他為“懋德修道廣業(yè)定功安民立政誠敬義皇帝”，廟號(hào)“成宗”。多爾袞的葬禮依照皇帝的規(guī)格舉行，埋葬在北京東直門外。因多爾袞身后無子，故過繼弟弟多鐸的第五子多爾博為嗣子，承襲“睿親王”。

這時(shí)，多爾袞唯一在世的嫡親英親王阿濟(jì)格在爭奪攝政王的權(quán)位中敗下陣來，成了囚犯，并很快被賜令自盡。英親王倒臺(tái)后，曹雪芹的祖上轉(zhuǎn)入內(nèi)務(wù)府，成為內(nèi)務(wù)府包衣。

順治八年（1651年）正月，多爾袞的貼身侍衛(wèi)蘇克薩哈向順治帝檢舉多爾袞生前曾與黨羽密謀，企圖率兩白旗移駐永平（今河北盧龍縣）“陰謀篡奪”；又說他偷偷制成了皇帝登基的龍袍服裝，家中收藏著當(dāng)皇帝用的珠寶。二月，13歲的順治帝第一次親政，公布鄭親王濟(jì)爾哈朗的奏折，歷數(shù)多爾袞“顯有悖逆之心”的罪狀，他向諸位王爺大臣宣告：“多爾袞謀逆都是事實(shí)?！彪S后，以“逆謀大罪”“撤去廟享，并奪封典襲爵”。多爾袞一家被著令“籍所屬家產(chǎn)人口”、“黜宗室”。接著又追降死去的多鐸為信郡王。令多爾袞的“養(yǎng)子多爾博、女東莪給信王”（信王即多鐸二子多尼），多爾博封貝勒銜?？滴跞辏?694年）睿親王府被廢后改建為“瑪哈噶喇廟”。

順治十年（1653年），大學(xué)士明珠迎娶了阿濟(jì)格的第五個(gè)女兒。

康熙年間，曹雪芹的曾祖父曹璽由內(nèi)務(wù)府包衣出任江寧織造，曹雪芹的祖父曹寅做過康熙皇帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后繼任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信?？滴趿陆?，其中四次由曹寅負(fù)責(zé)接駕，并駐蹕曹家，曹雪芹祖上三代四人相繼擔(dān)任江寧織造近60年之久，成為顯赫一時(shí)的官宦世家。曹寅的長女（曹雪芹的姑母），由康熙帝指配給禮親王代善的五世孫平郡王訥爾蘇為福晉。因此，曹家與一些王府的關(guān)系保持密切。但曹家不幸于雍正六年元宵節(jié)前被抄家，家境隨之?dāng)÷洹?/p>

到了乾隆朝，前朝大學(xué)士明珠的曾孫寧琇的第四女嫁給了高宗皇帝乾隆，第二女嫁給了一等忠勇公傅恒，三女嫁給了愉郡王弘慶，而曹雪芹的表哥則迎娶了寧琇的長女。

受過良好教育的曹雪芹，自小對(duì)王府的生活就很熟悉，曾耳濡目染了家境敗落的過程，在心中不斷詠唱著那段家事的挽歌。而此時(shí)阿濟(jì)格的后代敦敏、敦誠雖為宗室，地位仍然很低。祖上的共同經(jīng)歷，使他們與曹雪芹結(jié)為好友，但由于曹雪芹祖上的包衣身份，使他仍有仆人下賤的內(nèi)心情結(jié)。在日后曹雪芹成就的大作《石頭記》（即《紅樓夢》）中，對(duì)有些情節(jié)的描寫細(xì)致入微，反映了其生活經(jīng)驗(yàn)或真實(shí)的歷史事件。

乾隆朝，乾隆皇帝對(duì)多爾袞的后代逐漸眷顧。乾隆二十七年（1762年）多尼之孫信郡王德昭逝世時(shí)，乾隆讓多爾博的后代輔國公如松承襲了信郡王。乾隆四十一年（1776年）已改為“瑪哈噶喇廟”的睿親王老府重修后改名“普度寺”，原睿親王府的“銀安殿”改建成普度寺大殿，此時(shí)，為多爾袞平反的跡象愈來愈明顯。

隨著皇親國戚對(duì)多爾袞兄弟三人的再認(rèn)識(shí)，民間對(duì)那段經(jīng)歷也有了較為松動(dòng)的傳說。這時(shí)，曹雪芹結(jié)合自己的家事、經(jīng)歷以及口耳相傳的故事所著的《石頭記》（即《紅樓夢》）也在他的至親好友和一部分宗室貴族的小范圍內(nèi)流傳。

《石頭記》（即《紅樓夢》）中的許多表述讓人感到撲朔迷離，小說中對(duì)許多史實(shí)的隱喻描寫更讓人充滿了聯(lián)想。例如：寧國府是否暗指多爾袞府？因?yàn)樾≌f中有許多故事似乎讓人很容易地聯(lián)想到多爾袞。在小說中描寫被抄家時(shí)的場面指出“抄出黑狐皮18張”，在那時(shí)黑狐皮制品只有皇家御用，在官宦家里抄出黑狐皮確屬逾制。而現(xiàn)實(shí)中，順治帝確實(shí)給過多爾袞兩頂黑狐皮帽子，也給過多鐸黑狐皮帽子。再有，小說中的賈赦、賈政，不正是“攝政”二字的索隱嗎？賈王薛史是否通假“家亡血史”，甄士隱是否寓意將“真事隱去”……endprint

小說中把甄英蓮這個(gè)女孩拉到“家國君父、武侯三分、武穆之二帝”的高度，又有“有命無運(yùn)，累及爹娘”的境遇。而甄英蓮的名字，讓人很容易與“真應(yīng)憐”聯(lián)想到一起。而“英”字，不正諧音英親王阿濟(jì)格“真可憐”嗎？這不由得讓人想起多爾袞三兄弟的身世。

多爾袞15歲，父親努爾哈赤病故。當(dāng)時(shí)多爾袞兄弟已轄正黃、鑲黃二旗，實(shí)力雄厚。他們的母親阿巴亥掌握實(shí)權(quán)，且年富力強(qiáng)、智慧超群。有母親做后盾，多爾袞成為除皇太極和代善之外唯一一股可能問鼎汗位的力量。但是，多爾袞畢竟年少，對(duì)皇太極不具有壓倒性的優(yōu)勢，這時(shí)，代善出于政治穩(wěn)定的考慮，決定立皇太極為汗?；侍珮O繼承汗位之后，為了除掉政治上潛在的對(duì)手，立即率諸貝勒趕赴阿巴亥居所，逼她自盡，為努爾哈赤殉葬。阿巴亥死前要求皇太極善待“恩養(yǎng)”多爾袞兄弟，皇太極答應(yīng)了她的請求。阿巴亥殉葬后，多爾袞喪失了繼承大統(tǒng)的可能。

而在多爾袞的攝政下，順治帝一統(tǒng)了大清的江山之后，卻因?yàn)槎酄栃枏鸟R上跌傷而導(dǎo)致其身亡，不是讓人蹊蹺嗎？賈雨村的名字是否寓意“假語存焉”？小說中對(duì)元春暴寢的描寫，是否隱喻了多爾袞死得太突然？真是“千紅一窟，萬艷同杯（千紅一哭，萬艷同悲）”??！

怡紅院諧作“遺紅怨”、瀟湘館諧作“消香館”、蘅蕪院諧作“恨無緣”……正是曹雪芹在小說中故意走在政治懸崖邊上的感慨和嘆息，《紅樓夢》的抄本才在那些有同感的宗室貴胄家族中傳播開來，風(fēng)靡一時(shí)，而曹雪芹最終卻是窮困潦倒而亡。

就在曹雪芹死后十余年，乾隆皇帝卻對(duì)多爾袞的后代關(guān)照有加。乾隆四十三年（1778年）正月“帝閱《實(shí)錄》見睿親王多爾袞于開國之時(shí)厥功最著……因命復(fù)睿親王封號(hào)，追謚曰‘忠，補(bǔ)入玉牒，并令補(bǔ)繼襲封。”多爾袞案在127年后被乾隆皇帝平反昭雪。其后，對(duì)多爾袞已作古的后代多爾博、蘇爾發(fā)、塞勒、齊努渾、功宜布、如松均追封“睿親王”。如松之子淳穎承襲“睿親王”，并繼承位于石大人胡同（后稱外交部街）的信郡王如松府為“睿親王”新府。

淳穎被時(shí)任大學(xué)士英和稱為“天資高秀，譽(yù)望早崇”。淳穎府上的幕僚王芑孫也稱譽(yù)他“才量子建奢”，“詩賦一家誰得似，翩翩才子又黃書?！贝痉f的嫡福晉為一等忠勇公傅恒之女富察氏。從這對(duì)夫妻的詩作看來，在那個(gè)時(shí)代，他們的感情已經(jīng)是十分和美了。

但從淳穎的《無題詩三十首》中似乎還透露出淳穎早年曾有一位“殷勤欲定相思約”，“愿將紅線系伊儂”的意中人，從“金屋空言貯阿嬌”的原典看，或許還是親戚關(guān)系。在幕僚王芑孫的跋語也點(diǎn)明“馴有深情至致，溢乎言外”。從中我們仿佛又看到了《紅樓夢》的影子?？梢娫谀莻€(gè)時(shí)代的皇親貴胄中，有寶玉、黛玉那樣遭遇的故事絕非個(gè)案。

1986年6月，在哈爾濱國際“紅學(xué)”研討會(huì)上，公布了一幅乾隆辛亥年（1792年）睿親王淳穎《讀〈石頭記〉偶成》的詩稿原件，引起了社會(huì)關(guān)注。這幅詩稿長卷，長約410厘米，高約310厘米，紙裝粗裱，存詩共計(jì)84首，曲一支。其中一首詩為：“滿紙喁喁語不休，英雄血淚兒難收。癡情盡處灰同冷，幻境傳來石也愁。怕見春歸人易老，豈知花落水仍流。紅顏黃土夢凄切，麥飯?zhí)澌N認(rèn)故邱。”由此《紅樓夢》早期在清宗室中流傳的蹤跡，又匯聚到淳穎及其幕僚王芑孫這條線索上來。

王芑孫與在京搜羅《紅樓夢》殘稿遺篇的程偉元是蘇州同鄉(xiāng)，又與程偉元的好友即與程偉元共同承擔(dān)“細(xì)加厘剔，截長補(bǔ)短，抄成全部”而三印《紅樓夢》的高鶚為乾隆戊申順天鄉(xiāng)試的同科。1791年春，王芑孫到淳穎府做幕僚，《石頭記》有可能由王芑孫帶給淳穎，而淳穎將自己的詩稿讓這位“不屑為時(shí)俗科舉文字，獨(dú)肆力于詩”的先生作跋，自然也是情理之中。

當(dāng)然，這本《石頭記》也有可能由淳穎的妻子富察氏從自己的家族中搜羅而來。更有可能從其他的親戚關(guān)系中得到。但從《讀〈石頭記〉偶成》的詩稿中不難看出淳穎當(dāng)時(shí)所讀的《石頭記》，應(yīng)該是一個(gè)有著完整結(jié)局的版本。

“滿紙喁喁語不休，英雄血淚幾難收”的詩句，顯然是淳穎概括對(duì)《紅樓夢》的總體印象。就對(duì)《紅樓夢》的感知、理解和共鳴而論，淳穎的這句詩比同時(shí)代任何讀者留存下來的筆記都要準(zhǔn)確而強(qiáng)烈。就當(dāng)時(shí)讀《石頭記》的宗室貴胄來說，淳穎的地位是最高的，對(duì)這部作品和作者的評(píng)價(jià)也是最高的。而淳穎讀《石頭記》是否會(huì)有什么政治上的觸痛和感慨，更是值得后人研究和深思的。

嘉慶元年（1796年），淳穎授正黃旗領(lǐng)侍衛(wèi)大臣，領(lǐng)補(bǔ)正白旗侍衛(wèi)內(nèi)大臣。嘉慶二年調(diào)補(bǔ)鑲紅旗滿洲都統(tǒng)，嘉慶四年總理理藩院事務(wù)，授御前大臣，調(diào)補(bǔ)正黃旗滿洲都統(tǒng)。嘉慶五年十一月淳穎去世，享年四十歲。

而后，題詠《紅樓夢》在嘉、道年間蔚然成風(fēng)。當(dāng)今天人們在紫禁城中的長春宮看到《紅樓夢》的壁畫，便能感知《紅樓夢》在宮闕大內(nèi)中的影響。至于它何時(shí)傳入宮中，目前尚不得而知?？磥怼都t樓夢》的確與清宮保持著一種神秘的關(guān)系。

光緒二年（1876年），淳穎的后代魁斌世襲睿親王爵，民國四年（1915年）魁斌去世。為了表達(dá)哀婉之情，當(dāng)時(shí)尚保留著皇帝稱號(hào)的溥儀賞給睿王府陀羅經(jīng)被，并賞銀2000圓用以治喪。魁斌的兩個(gè)兒子，中銓、中銘，根據(jù)宣統(tǒng)皇帝退位時(shí)《優(yōu)待條例》中“清王公世爵概仍其舊”的規(guī)定，長子中銓承襲睿親王。按照民國四年十月七日睿親王府的房契記載，當(dāng)時(shí)這座王府共有灰、瓦、樓房288間。

中銓承襲睿親王時(shí)與弟弟中銘均為二十多歲，平日過慣了奢侈生活，而今輪到這哥倆當(dāng)家，更是一擲千金，斗闊比富、揮金如土。修房子、修花園，學(xué)洋人吃西餐，買汽車添馬車，府中的許多房間都裝上電話……尚不知王府外早已是換了人間天地，失去了清廷保護(hù)傘的睿王府開銷如此巨大，漸漸花光了祖上留下來的財(cái)產(chǎn)。1923年中銘逝世。中銓為了維持生計(jì)，在1923年5月將這座偌大的王府賣給了由張學(xué)良夫人于鳳至負(fù)責(zé)的華北江淮水災(zāi)協(xié)賑會(huì)，用以抵債。而華北江淮水災(zāi)協(xié)賑會(huì)又在1933年將這座府邸轉(zhuǎn)賣給了私立大同中學(xué)校，其最終的實(shí)際成交價(jià)為56057元。清代最后一任睿親王“世子”金寄水曾在《王府生活實(shí)錄》中對(duì)這座王府有著詳細(xì)的描述。endprint

私立大同中學(xué)進(jìn)入睿王府后，基本保留了睿王府的所有建筑形態(tài)。睿王府大門成為了學(xué)校的大門，銀安殿成為學(xué)校禮堂，神殿成為學(xué)校圖書館，東大院習(xí)射騎馬地成為學(xué)校操場，遺念堂成為學(xué)校的辦公室……

而失去了王府的睿親王中銓，則過著窮困潦倒的生活。1931年，中銓又因盜賣祖墳里的陪葬品被判刑下獄。1939年，最后一代睿親王中銓在貧病交加中死去。

中銓弟弟中銘之子金寄水，在王府中當(dāng)了近九年的“世子”。就在王府即將被變賣的那一年，還曾“恭代”其伯父在除夕家祭與清明掃墓中擔(dān)當(dāng)主祭，有過當(dāng)王爺?shù)捏w驗(yàn)，出府八對(duì)宮燈引路，郊游四輛汽車跟隨。

而當(dāng)金寄水隨全家遷出王府后，就不斷搬家，房子越住越小，乃至只能居于斗室之中靠賣文為生。日偽時(shí)期，金寄水主要靠典當(dāng)度日，偽滿“宗人府駐京辦事處”想誘他去“新京”承襲睿親王爵，被他斷然拒絕。新中國成立后，金寄水加入北京大眾文藝創(chuàng)研會(huì)，擔(dān)任《說說唱唱》編輯，后又任《北京文藝》編輯，也曾在衛(wèi)生出版社校訂過李時(shí)珍的《本草綱目》，退休后與周沙塵合著了《王府生活實(shí)錄》。

作家吳曉玲曾到過金寄水住的崇文門外豆腐巷一間窄窄的西房，感嘆道“顯赫一世的睿親王多爾袞的后裔清貧一至于此，人方憂之。”京味兒作家鄧友梅曾說金寄水“……都混到一天兩頓窩頭一碗粥了，咸菜還要切得像頭發(fā)那么細(xì)，涼窩頭得切成片要用油烙著吃?！?/p>

舒乙先生曾這樣評(píng)價(jià)金寄水：“他是我見到的最后一位貴族出身的現(xiàn)代文人，一個(gè)非?？蓯?，非常儒雅，非常純真又有學(xué)問的人。他的身上帶著強(qiáng)烈的時(shí)代痕跡，令人驚奇的是，這些痕跡竟全是那么優(yōu)秀，那么美妙，那么討人喜歡，正因?yàn)槿绱耍愠闪艘粋€(gè)特殊的典型，使人們想起來便有一種心痛、惋惜和贊譽(yù)的感情，全攪在一起了……他就是文化！對(duì)金寄水就能說這句話，他配！”

金寄水晚年住在紫竹院附近的一座高層居民樓中，他將居室命名為“野石齋”，并有詩云：“鳳城西北有高樓，薄醉憑闌易感秋。畢竟晚晴無限好，閑云雖懶不知愁?！庇纱丝梢娝廊婚_朗、知足的生活態(tài)度，直至1987年金寄水先生逝世。

歷史與現(xiàn)實(shí)的循環(huán)往復(fù)，有時(shí)真不知是必然還是巧合。有趣的是金寄水先生又是小說《紅樓外編之一·司棋》的作者，在他身上我們似乎又看到了淳穎對(duì)《石頭記》如癡的影子，就像是他祖上的一個(gè)輪回。發(fā)生在睿親王府真實(shí)的故事與金寄水先生最后的結(jié)局，不正是《紅樓夢》現(xiàn)實(shí)版的演繹嗎？

進(jìn)入新世紀(jì)，對(duì)《紅樓夢》的研究更加深入。人們越來越認(rèn)識(shí)到歷史事實(shí)與文學(xué)作品的相互索引、文學(xué)作品與歷史事實(shí)的相互結(jié)合是研究《紅樓夢》的重要方法。曹雪芹越來越清晰的經(jīng)歷，以及他帶隱喻的藝術(shù)文筆，更加顯示出這部文學(xué)作品與歷史事件的張力。

而今，位于北京東城區(qū)外交部街31號(hào)的原睿親王新府故址，現(xiàn)在是北京市第二十四中學(xué)校，過去的遺跡已蕩然無存。若是站在這塊已經(jīng)失去了歷史文化載體的故址上，向那些讀書或嬉戲的學(xué)生們講起《紅樓夢》這部世界名著時(shí)，定要發(fā)揮他們的想象了。endprint