簡 單

在我小時候，父親還沒有戒煙，每次他口袋里煙盒空的時候，總是打發(fā)我去買煙，記得父親那時抽的是幾毛錢一盒的金絲猴。但每當家里來客人，他總會讓我買一種叫紅雪蓮的本地香煙，因為這種煙在當時還算得上體面。如今，父親早已下決心戒了煙，而紅雪蓮，也已停產(chǎn)，在父親的記憶里，紅雪蓮是他年輕時的印記，對我來說，紅雪蓮只是一種熟悉而抽象的花。

雖自小在東天山腳下長大，雖每天都能望見頭頂?shù)陌}皚雪山，但在成人之前，我卻從未親眼見過那傳說中的雪蓮花。一直以為雪蓮分兩種，一種是白色，還有一種是紅色，否則又如何有那叫做紅雪蓮的香煙。雪蓮花曾是我童年記憶中的一個夢，那時在我腦中已不止一次的勾勒出它的模樣。

記得小學時有一個來自西藏的女孩，她告訴我們在她的家鄉(xiāng)有一個叫納木錯的地方，那里盛開著成片的雪蓮花，聽后，本地同學便與之理論，到底是西藏的雪蓮漂亮還是新疆的雪蓮更漂亮？爭論持續(xù)了好幾天，我卻一直不敢插話，也沒敢告訴小伙伴們自己壓根就沒見過雪蓮花。新疆的孩子沒有見過雪蓮花，很少有人會相信，尤其是班里那些來自內(nèi)地的孩子，他們也會笑話你不是新疆人。如今，已過而立，卻仍無法忘記兒時的那種渴望，一定要親手采摘一朵雪蓮花給他們看看，以此來證明自己是一個地地道道的新疆人。

雪蓮花并非可遇不可求，只是對于恐高的我，雖然年輕，但有心無力，漸漸失去了挑戰(zhàn)高山的勇氣，既然無法達到峰頂，自然無法看到雪蓮的綻放，也就無法體味和詮釋它傲雪怒放時的花語。于是，過了一年又一年，直到當兵入伍，都一直是自己深埋心底的遺憾。

后來，我聽到了一首歌，名字叫做《紅雪蓮》，歌中唱到：“有一天你上了天山再也沒有回家來，在冰雪過后我找到了你那凍僵的身懷，你的懷中放著為我病中所采下的紅雪蓮，我知道了這是你對我最后的表白。”悠揚且哀傷的矛盾韻律講述著這樣一個凄美的愛情故事。

一個女孩來到美麗的天山腳下，邂逅了草原上的一個男孩，兩人一見鐘情，并深深地愛上了對方，在二人共同度過了一段甜蜜的時光后，女孩因事離開了，分手時他們約定，一年后再見，要用時間來證明并守候這份愛情。一年后，女孩回到了新疆，她竟然看到男孩的身邊竟依偎著一個漂亮的姑娘，那一刻，她無法抑制自己的眼淚，轉(zhuǎn)身跑開并暈倒在了草原上。等她蘇醒過來，已是兩天后了，她看到了那個姑娘正在照顧她。原來，這個姑娘是男孩的妹妹，而此時，男孩為了心愛的女孩能醒來，已攀上雪峰，為她采摘能入藥的紅雪蓮去了。女孩聽到這些，不顧還未痊愈的身體，義無反顧的上了天山去尋找她心愛的男孩。當他找到男孩時，男孩已被寒夜凍僵在了山崖，在他的懷里，有一枝紅雪蓮仍在綻放，女孩無法承受這個打擊，在埋葬了男孩后，她瘋了。

這個故事與這首歌一樣，沒有華麗，沒有做作，沒有神化，沒有奇跡，只有感動。許久以后，我才明白，這世界本無紅雪蓮，那一抹紅色只是愛情中被借喻的一種色彩，它可能是一個故事，也可能是一段記憶，并能深深銘刻進一個人的心里，只是把這份哀傷賦予到了一朵雪蓮花上，未免有些凄美，雪蓮薄薄的花瓣也承受不起這份感動。這個歌手叫洪啟，他在用生命動情歌唱。

忘不了第一次看到雪蓮花，就在喀爾里克縱橫冰川的巖隙中，如不是隨著那群勇敢的驢友，若不是有著他們每一步的鼓勵，我又如何能克服懸空的恐懼？雖沒有能力登頂，但我還是爬上了一個高度，盡管心跳在加速。那一刻，突然感覺，我們需要戰(zhàn)勝的，不止是視覺的恐懼，還有內(nèi)心臨界的那一個點，而那個點，只是橫亙心頭的一個無法逾越的鴻溝，跨過了，便豁然開朗，擋住了，就是無盡的遺憾。當然，還要有勇氣，要有挑戰(zhàn)自身心理極限的勇氣。曾經(jīng)以為自己做不到，但那天，我卻已站在了能近距離仰視雪峰的角度，那天，也終于看到了美麗的雪蓮花。

驚嘆于雪蓮花的美，這是無法用文字表達的一種感覺，似偶遇心儀已久的女人，想開口說些什么，卻怎么也找不到合適的詞語，此時，猛然頓悟的就是那句“此處無聲勝有聲”。目睹雪蓮花的綻放，實際是在體會生命的頑強，還有什么花兒能將根扎在雪線之上？還有什么生命能在雪峰如此的嚴寒中展示著自己無畏的姿態(tài)？還有哪一種花瓣能接近雪花漫天飛舞的純白？當我蹲下身子，一股清香就已隨風飄散。

不敢靠的太近，怕褻瀆了它的純潔，不敢大聲說話，怕驚擾到它的清夢，許久，就這樣凝視著，任由花香包裹著兒時的想象。當一個夢境就在現(xiàn)實與虛幻間出現(xiàn)，你甚至會產(chǎn)生一種迷失，或無法分清哪個才是真實，哪個才是夢幻，就如眼前的這一朵朵雪蓮，慢慢將我拉回到了那個以見過雪蓮花才是新疆人的童年時代。

值得欣慰的是，同行的所有人，包括孩子，沒有人用手去觸碰雪蓮的花瓣，更無人妄圖去采摘，這群驢友讓我產(chǎn)生了敬意，他們在用自己的方式維護著天山的尊嚴，呵護著喀爾里克懷抱中的這些仙子們。那以后，我漸漸克服了恐高的心理，也登上過天山的幾座雪線之上的山峰，只是再也沒有見到過雪蓮花。

經(jīng)常在想一個問題，如果用一種樂器來詮釋雪蓮花，那么哪一種更適合？古人云：“八音之中，惟弦為最，而琴為之首”。一友說琵琶，我不是很贊同，因為品性剛烈的琵琶音色之清脆與明亮無法彈奏出雪蓮的靜心氣質(zhì)。想了許久，有天，我突然感覺唯有古琴才能淋漓盡致地演繹出雪蓮的質(zhì)雅清純，畢竟古琴有“眾器之中，琴德最優(yōu)”之稱，只是琴譜中鮮有雪蓮的曲目，不免生憾。

內(nèi)地人談新疆，有時會熱衷聊起關(guān)于雪蓮的話題，若不是與雪蓮花有過近距離接觸的經(jīng)歷，恐怕又會回到兒時連談資都沒有的尷尬。當然，既是家鄉(xiāng)的奇花異草，交談中自然就多了份自豪，眉飛色舞那是必然，只是有時會遇到索要雪蓮的，多數(shù)是女人，據(jù)說雪蓮花在女人養(yǎng)顏方面頗有奇效，但無論怎樣，我唯一能做到的就是婉拒。這樣的事兒多了，也就學會乖了，再有人和我提雪蓮，我會立馬轉(zhuǎn)移話題來化解。

《本草綱目拾遺》中記錄了雪蓮花藥用價值的珍貴，也就是這本拾遺，將天山雪蓮置于了一個遲早會瀕滅的境地，可能這只是我對中醫(yī)的一個不淺的偏見，主要是因為在中醫(yī)這門學科里，但凡是稀有的動植物都能入藥，且功效被無限放大，同樣是一類植物，中醫(yī)竟然能把野生和家養(yǎng)的功效價值分出個三六九等，這就直接導致了為追求利益而不惜鋌而走險的盜獵和濫挖，雪蓮也不例外，雖然喀爾里克山盛產(chǎn)雪蓮，但也有利益熏心的人不顧一切的瘋狂盜采，記得有禁海捕魚、退耕還林，為什么就沒有禁山，好好管理呢？新疆植被脆弱，一旦破壞很難恢復(fù)！難道不引起我們深思嗎？就算無意傷害，也無法彌補，若非如此，在天山的每一個峰頂，就都能看到漫雪盛開的雪蓮花了。

在山鷹翱翔的高度怒放，是怎樣的一種孤傲？唐代詩人岑參在《優(yōu)缽羅花歌》中寫道：“恥與眾草之為伍，何亭亭而獨芳。何不為人之所賞兮，深山窮谷委嚴霜。”這文中的優(yōu)缽羅花，就是雪蓮花。如果你來到新疆，又恰好在雪蓮開放的時節(jié)來到喀爾里克冰川，一定要聽聽那首動聽的《紅雪蓮》，也一定要細細品味這首歌背后的，那個凄美的愛情故事！