（江西科技師范大學(xué),南昌 330038）

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將藝術(shù)設(shè)計與環(huán)保理念和生態(tài)理念融合，設(shè)計出更符合人們藝術(shù)審美追求又兼具生態(tài)環(huán)保理念的作品。繼承、創(chuàng)新與發(fā)展將是未來建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體追求目標和發(fā)展方向，走低碳設(shè)計發(fā)展之路，室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計師與城市規(guī)劃師、園藝風景師以及建筑設(shè)計師深層次合作，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，改善城市生態(tài)環(huán)境。

建筑裝飾；室內(nèi)設(shè)計；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；現(xiàn)狀；發(fā)展

我國城市化進程不斷加快,社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的環(huán)保理念和生態(tài)意識明顯增強，人們對建筑環(huán)境的要求越來越高，居住更加注重健康與環(huán)保，給當前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供了非常好的發(fā)展機遇，當然也提出了非常高的要求，將藝術(shù)設(shè)計與環(huán)保理念和生態(tài)理念融合，設(shè)計出更符合人們藝術(shù)審美追求又兼具生態(tài)環(huán)保理念的作品。

1 改革開放以后的建筑室內(nèi)設(shè)計

1.1 建筑室內(nèi)設(shè)計的探索與創(chuàng)新

進入二十一世紀，我國的建筑市場不斷擴大，人民生活水平不斷提升，審美要求不斷提高，據(jù)不完全統(tǒng)計，全國成立了各種形式的裝飾公司，專業(yè)人員達到了幾十萬人，其中不乏有實際工程經(jīng)驗的老設(shè)計師，他們的知識結(jié)構(gòu)非常全面，又有非常高的文化修養(yǎng)，創(chuàng)作出了既體現(xiàn)我國民族特色又具有時代精神的成熟作品。比如廣州白天鵝賓館室內(nèi)設(shè)計是著名設(shè)計師佘畯南、莫伯治，更好地體現(xiàn)了我國嶺南的庭院風格特點，凸顯我國傳統(tǒng)的民族文化審美情趣。中國大飯店“夏宮”是由中央工藝美院何鎮(zhèn)強教授主持設(shè)計，在空間組織和裝飾處理方面大量使用高雅的暖色調(diào)設(shè)計，體現(xiàn)了我國中華民族的傳統(tǒng)文化需求和特點。

1.2 室內(nèi)設(shè)計的規(guī)模與壯大

上世紀80年，我國涌現(xiàn)了不少由國外設(shè)計師設(shè)計的堪稱典范設(shè)計的精品，比如北京建國大飯店、上海波特曼大盤點、天津凱悅大酒店、凱賓斯基大酒店、濟南舜耕山莊等等。直接催生了建筑室內(nèi)設(shè)計這一持續(xù)發(fā)展的朝陽產(chǎn)業(yè)，設(shè)計師的風格流派不斷涌現(xiàn)，各種設(shè)計思潮相互碰撞，推動了我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。

然而，雖然稱得上突飛猛進喲，不乏精品出現(xiàn)，但是很多設(shè)計人員缺乏系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)，基礎(chǔ)教育不牢固，尤其是缺乏豐富的實踐經(jīng)驗積淀，面對急劇膨脹的室內(nèi)設(shè)計市場一哄而上，競相標新立異，出現(xiàn)了“電腦拼圖游戲”“效果圖表現(xiàn)大混戰(zhàn)”的尷尬局面，不少所謂設(shè)計師打著時尚的幌子，過分強調(diào)空間視覺效果的形式，而忽視藝術(shù)審美的內(nèi)涵和神韻，成為裝飾材料的盲目凌亂堆砌。標榜流派和風格其實只是借鑒抄襲西方某一雜志的星點資料，空有其形式，而沒有實質(zhì)內(nèi)容，連設(shè)計師本人都不知其所以然，無法體現(xiàn)出其設(shè)計理念，東拼西湊。

鑒于上述嚴重的問題，呼喚行業(yè)決心成立行業(yè)協(xié)會，組建專業(yè)學(xué)術(shù)團體，成立了中國建筑裝飾協(xié)會中國室內(nèi)裝飾協(xié)會，尤其是一些資深專家教授以及有道德良知和社會責任感的職業(yè)設(shè)計師，他們奔走呼告，開展各種形式和性質(zhì)的學(xué)術(shù)交流研討，定期做好宣傳工作，開展各種形式的設(shè)計大賽，培養(yǎng)設(shè)計新秀，出版編輯專業(yè)學(xué)術(shù)著作，尤其是值得肯定的，是鄭曙旸和張綺曼為代表的中央工藝美院的專家學(xué)者，潛心編纂室內(nèi)設(shè)計資料集，并積極引導(dǎo)專業(yè)人才培養(yǎng)，鼓勵高校開設(shè)建筑室內(nèi)設(shè)計專業(yè)，上海同濟大學(xué)、山東建工學(xué)院以及重慶建工學(xué)院等相繼開辦專業(yè)并規(guī)模招生，教學(xué)強調(diào)功能、技術(shù)與藝術(shù)的完美融合，以建筑院校和藝術(shù)院校為主體，形成不同的風格特色。為我國培養(yǎng)了一批又一批的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)人才，大大激活了我國建筑室內(nèi)裝飾產(chǎn)業(yè)和市場。

2 快速發(fā)展時期的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

2.1 城市化大大推動了建筑環(huán)境的發(fā)展

進入新世紀以來，人們對居住質(zhì)量要求越來越高，更加重視人類的生存環(huán)境，可持續(xù)發(fā)展理念日益深入人心。中外文化交流日益頻繁，中國人出入境頻率不斷增大，借鑒比較意識不斷增強。我國城市規(guī)模不斷擴大，城市廣場和各種功能的建筑群體不斷涌現(xiàn)，中外設(shè)計企業(yè)同臺競爭的局面已經(jīng)形成，尤其是生態(tài)環(huán)境意識的不斷增強，中國建筑室內(nèi)設(shè)計行業(yè)面臨新一輪洗牌，促使設(shè)計師和設(shè)計企業(yè)更加注重科技手段的應(yīng)用、生態(tài)理念的融合以及人文因素的廣泛植入。加入WTO后，中國設(shè)計師和設(shè)計企業(yè)需要向國際同行展現(xiàn)中國特有的民族設(shè)計風格，又要精益求精兼收并蓄，在經(jīng)歷了前期的狂亂躁動之后，中國建筑室內(nèi)設(shè)計漸漸趨于成熟和穩(wěn)定，中國室內(nèi)設(shè)計逐漸由過去的單一追求裝飾效果向內(nèi)外環(huán)境營造轉(zhuǎn)變，由簡單追求室內(nèi)設(shè)計向整體協(xié)調(diào)演進，大環(huán)境意識已成為當下室內(nèi)設(shè)計的共識。

2.2 生態(tài)和諧理念下的建筑環(huán)境設(shè)計

人類社會經(jīng)歷的多個文明時代，工業(yè)文明持續(xù)了幾個世紀后，逐漸向生態(tài)文明回歸，更加注重可持續(xù)發(fā)展的思想和理念，在這樣的背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念成為廣泛而共同的追求?；纠砟钍菑倪^去追求產(chǎn)品本身轉(zhuǎn)向更加看重生態(tài)環(huán)境，注重人工環(huán)境與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，突出綠色設(shè)計的人類生存環(huán)境，遵循生態(tài)平衡思想，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)。在不到十年的時間里，我國先后有四百多個院校開設(shè)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，并且每年形成了近萬元的產(chǎn)值，涌現(xiàn)了諸多影響中外的設(shè)計新銳。尤其是北京奧運會和上海世博會后，中國當代建筑設(shè)計更好的將生態(tài)環(huán)境理念與中國傳統(tǒng)文化元素有機融合，凸顯中國特色和東方民族風情。當下，雖然中國國內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平與國際同行有一定的差距，但這種差距正在快速的縮小，極大地促進了我國建筑，環(huán)境城市環(huán)境和人居環(huán)境的改善。

3 中國建筑室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計的前景展望

回溯中國室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的發(fā)展歷程，新中國成立初期的艱難起步，改革開放后的曲折探索，再到當下生態(tài)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的勃興，建筑設(shè)計成為人們改善生活品質(zhì)提升生命價值的重要途徑，體現(xiàn)了人們的文化精神與審美思想，設(shè)計彰顯民族文化與時代精神。繼承、創(chuàng)新與發(fā)展將是未來建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的整體追求目標和發(fā)展方向，走低碳設(shè)計發(fā)展之路，室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計師與城市規(guī)劃師、園藝風景師以及建筑設(shè)計師深層次合作，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，改善城市生態(tài)環(huán)境，美化生活環(huán)境空間是未來的發(fā)展趨勢。

[1]宋變蘭.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中的生態(tài)教育[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2008（34）.

[2]龔雷,吳昊.談建筑設(shè)計與環(huán)境的和諧統(tǒng)一[J].黑龍江科技信息，2012（06）.

我國建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展分析

曾揚君