嚴(yán)杰夫

《跟大衛(wèi)·哈維讀〈資本論〉》

大衛(wèi)·哈維著

上海譯文出版社2014年4月

2008年金融危機(jī)以來(lái)，馬克思的《資本論》再度受到關(guān)注，與其相關(guān)的作品也頗受追捧。例如，今年最熱的經(jīng)濟(jì)學(xué)作品——《21世紀(jì)資本論》（直譯應(yīng)為“21世紀(jì)的資本”）——就被看作是一部與《資本論》相關(guān)的著作。不過(guò)，似乎并不是所有學(xué)者都能闡述清楚馬克思想要在《資本論》中表達(dá)的觀點(diǎn)。特別是，如何讓普通人重新認(rèn)識(shí)到《資本論》的真正價(jià)值和意義，就更是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。

相較而言，大衛(wèi)·哈維似乎是當(dāng)代最合適的一位《資本論》“導(dǎo)讀者”。這位本來(lái)從事地理學(xué)研究的社會(huì)理論學(xué)家，自上世紀(jì)80年代初起，先后出版了數(shù)部有關(guān)《資本論》和資本主義的著作。而隨著《資本論》的“走紅”，哈維更是在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)設(shè)講授《資本論》的公開(kāi)課。后來(lái)，這些公開(kāi)課的內(nèi)容被整理成文字作品，書(shū)名叫做《跟大衛(wèi)·哈維讀〈資本論〉》。

對(duì)于多數(shù)讀者來(lái)說(shuō)，想要一上來(lái)就直接步入馬克思的思維世界，確實(shí)有較大困難。這一方面與馬克思個(gè)人化的思維習(xí)慣有關(guān)，也與《資本論》探討的問(wèn)題大多屬于社會(huì)體系中較抽象的方面有關(guān)。更重要的是，在當(dāng)今的世界，我們?cè)賮?lái)重新審視《資本論》，恐怕會(huì)有一種時(shí)代的隔閡感。哈維對(duì)此表示：“在19世紀(jì)五六十年代，馬克思對(duì)資本主義世界的理解和說(shuō)明是簡(jiǎn)明易懂的。但當(dāng)前世界已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，所以我們必須不斷提出新的問(wèn)題：在我們這個(gè)時(shí)代，應(yīng)該如何運(yùn)用這一文本？”所以，從某種程度來(lái)說(shuō)，《跟大衛(wèi)·哈維讀〈資本論〉一書(shū)》正是想要解決我們上述幾個(gè)“閱讀障礙”，讓我們能夠順利地進(jìn)入馬克思構(gòu)建的理論世界中;同時(shí)，在當(dāng)下的全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，幫助我們發(fā)現(xiàn)馬克思以及《資本論》所擁有的意義。

在哈維看來(lái)，馬克思在《資本論》中首要探討的問(wèn)題，就是資本主義是如何運(yùn)作的問(wèn)題。而資本又是理解這一問(wèn)題的關(guān)鍵“線索”。馬克思指出，資本并不是固定不動(dòng)的，而是“一種只在動(dòng)態(tài)中存在的過(guò)程”。一旦資本循環(huán)終止時(shí)，它的價(jià)值就消失了。而只有在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，資本才形成商品、貨幣、價(jià)值以及剩余價(jià)值等重要的要素。因此，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，資本主義體系是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)著的體系。這也是馬克思與此前學(xué)者的最大不同，他沒(méi)有將資本主義世界看作是一個(gè)靜止的體系。對(duì)此，哈維評(píng)論道，《資本論》揭示了馬克思經(jīng)常在思考流動(dòng)和動(dòng)態(tài)的過(guò)程。

不過(guò)，正如此前所說(shuō)，只是抽象地理解這一點(diǎn)，恐怕很難發(fā)現(xiàn)這些寫(xiě)于150年前的文字，和今天我們生活的世界有何關(guān)系。馬克思針對(duì)19世紀(jì)資本主義提出的分析框架，又如何幫助我們?nèi)ダ斫饨裉烊蚱毡榇嬖诘纳鐣?huì)分化現(xiàn)象。哈維適時(shí)提醒我們注意，馬克思對(duì)機(jī)器在資本主義這個(gè)“運(yùn)動(dòng)體系”所起作用的評(píng)價(jià)。馬克思認(rèn)為，在資本主義的體系中，機(jī)器或者其他新技術(shù)的應(yīng)用確實(shí)會(huì)帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步，但與資本結(jié)合起來(lái)，卻同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致勞動(dòng)者處于“去技能化”的趨勢(shì)中。這種趨勢(shì)最終會(huì)使勞動(dòng)者成為資本的附庸。放到今天，科技革新、金融創(chuàng)新等等所謂的“社會(huì)進(jìn)步”，看似是為我們帶來(lái)了便利，但卻也正如曾經(jīng)的機(jī)器一樣，讓勞動(dòng)者更加地依附于資本運(yùn)作。在這個(gè)過(guò)程中，那些掌握了“革新”的秘密或?qū)＠娜耍瑩碛性絹?lái)越多的財(cái)產(chǎn)，而勞動(dòng)者卻只能無(wú)奈接受在資源分配中的被動(dòng)地位。

憑借著對(duì)馬克思理論體系的理解，哈維成為當(dāng)今全球最尖銳的資本主義批判者之一。這樣一種以運(yùn)動(dòng)為核心的“辯證法”正是馬克思理論的中樞。這種獨(dú)特性也令馬克思理論的價(jià)值在今天依舊不可替代，正如哈維在批評(píng)《21世紀(jì)資本論》的文章中所指出的那樣：“我們?nèi)匀恍枰R克思，或當(dāng)代與他同等級(jí)的思想家?！眅ndprint