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        綠色生態(tài)理念的溯源探究

        2014-12-23 11:30:10張攀攀
        經(jīng)濟研究導(dǎo)刊 2014年33期
        關(guān)鍵詞:綠色發(fā)展

        張攀攀

        摘 要:綠色生態(tài)化發(fā)展的思想自古已有,中國傳統(tǒng)文化中,馬克思主義的思想中,以及中國共產(chǎn)黨人都有自己的綠色生態(tài)理念,并且這種理念一直都在不斷豐富和完善中,仍將一步步向前發(fā)展著。

        關(guān)鍵詞:綠色;生態(tài)理念;發(fā)展

        中圖分類號:F124.5 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2014)33-0222-01

        世間萬事萬物皆有本源,任何事物都有自己的發(fā)展規(guī)律,綠色發(fā)展理念也是一樣,有自己的根源,有形成和發(fā)展的規(guī)律。

        一、中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)觀

        綠色發(fā)展是在現(xiàn)代社會中所提出來的全新的發(fā)展理念,但縱觀中華上下五千年歷史,會發(fā)現(xiàn)中國古代傳統(tǒng)文化中已蘊含有系統(tǒng)的生態(tài)倫理思想。儒家的“天人合一”思想認為萬事萬物和人類自身都是大自然的產(chǎn)物,人和自然在本質(zhì)上是相融相通的。道家的先賢們“道法自然”的觀念認為宇宙萬物的運行法則都遵循著自然的規(guī)律,人對自然是尊重順應(yīng)而不應(yīng)是有所作為,道即是對自然欲求的順應(yīng)。佛教認為追求解脫就要愛護萬物,萬物皆有生存權(quán)利,眾生是平等的,表現(xiàn)的是慈悲為懷的“佛性”生態(tài)倫理精神。

        中國傳統(tǒng)文化中的儒、道、佛三家都一致主張人與自然和諧共處的生態(tài)觀,古代先賢們思想為綠色生態(tài)發(fā)展思想的構(gòu)建提供了文化基礎(chǔ)和智慧源泉。

        二、馬克思主義的生態(tài)觀

        馬克思、恩格斯生活的時代是工業(yè)革命的早期階段,經(jīng)濟社會發(fā)展的主要矛盾是資本主義社會制度的問題,但馬克思和恩格斯并沒有忽視對生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注和擔(dān)憂,綠色生態(tài)觀念在他們的著作中清晰地反映出來。

        早在《烏培河谷的來信》中馬克思就開始關(guān)注工廠對環(huán)境的空氣污染、河流污染問題,《德意志意識形態(tài)》中提出人類史和自然史是相統(tǒng)一的思想,后來的《自然辯證法》中,恩格斯告誡人類征服自然是會受到自然的懲罰的,人類不能陶醉在征服自然的勝利中,在《資本論》中批判了資本主義的生產(chǎn)方式對生態(tài)環(huán)境造成的破壞,對資本主義社會的生態(tài)環(huán)境問題做出了具體的論述,提出了可持續(xù)發(fā)展的思想和循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展模式。馬克思的哲學(xué)思想中人與社會,人與自然辯證統(tǒng)一的關(guān)系也體現(xiàn)有綠色生態(tài)化發(fā)展的思想。

        三、中國共產(chǎn)黨人的生態(tài)觀

        經(jīng)濟快速發(fā)展的同時,中國共產(chǎn)黨人越來越重視對環(huán)境的保護工作,立足中國傳統(tǒng)的生態(tài)文化精髓,把馬克思主義的生態(tài)觀與中國的具體實際結(jié)合起來,不斷探索生態(tài)環(huán)境建設(shè)的路徑。歷屆領(lǐng)導(dǎo)人在實踐中不斷探索,豐富和完善了生態(tài)文明價值理念。

        黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在建國初期提出“植樹造林,綠化祖國”的思想,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時強調(diào)保護植被,把環(huán)保工作列入國民經(jīng)濟計劃工作中。第二代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體把環(huán)境保護工作列為中國的一項基本國策,強調(diào)經(jīng)濟與環(huán)境要協(xié)調(diào)發(fā)展,資源要節(jié)約利用、綜合利用,保護環(huán)境要依靠科技、發(fā)展教育,同時完善環(huán)保的立法工作,生態(tài)環(huán)境保護工作進一步法制化、制度化。第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了可持續(xù)發(fā)展理論,生態(tài)建設(shè)是全面建設(shè)小康社會的重要環(huán)節(jié),做好環(huán)境保護工作才能貫徹、落實好“三個代表”中代表先進生產(chǎn)力和廣大人民根本利益的發(fā)展要求。第四代領(lǐng)導(dǎo)集體將科學(xué)發(fā)展觀作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)理論。強調(diào)統(tǒng)籌發(fā)展,構(gòu)建人與自然協(xié)調(diào)共處的和諧社會。新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在黨的十八大上將生態(tài)文明建設(shè)提升到前所未有的高度,擺在“五位一體”總體布局的高度,以建設(shè)“美麗中國”為宏偉目標,綠色生態(tài)化思想進一步豐富和完善。

        參考文獻:

        [1] 王玲玲,張艷國.“綠色發(fā)展”內(nèi)涵探微[J].社會主義研究,2012,(5).

        [2] 蔣南平,向仁康.中國經(jīng)濟綠色發(fā)展的若干問題[J].當(dāng)代經(jīng)濟研究,2012,(2).[責(zé)任編輯 吳 迪]endprint

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