王偉平

（黃淮學(xué)院，河南 駐馬店463000）

河南高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)文化建設(shè)中的功能研究

王偉平

（黃淮學(xué)院，河南 駐馬店463000）

文章主要從河南高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的重要地位和河南高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)文化建設(shè)中的功能和作用兩個方面進(jìn)行了論述和研究。

河南高校；華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)；傳承創(chuàng)新

1 河南高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的地位

河南高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的地位和作用主要體現(xiàn)在：高校是引領(lǐng)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)和發(fā)展的主要陣地；高校是華夏歷史文明傳承創(chuàng)新研究的重要基地；高校是文化交流的橋梁和窗口；高校是引領(lǐng)文化事業(yè)的生力軍；高校是引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)的先鋒隊?？偠灾?，在引領(lǐng)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)文化建設(shè)中，河南高校具有重要的特殊地位，是推動先進(jìn)歷史文化建設(shè)與發(fā)展的主要陣地。

1.1 河南高校引領(lǐng)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展方向

高校不僅是傳播知識、培養(yǎng)人才的重要場所，也是引領(lǐng)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的主要陣地。河南高校強大而高素質(zhì)的教學(xué)科研人才隊伍是促進(jìn)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)繁榮發(fā)展的重要力量。高校通過對社會文化進(jìn)行專業(yè)化的學(xué)科分類和梳理，使得社會文化中最前沿、最先進(jìn)的優(yōu)秀成果得以系統(tǒng)的記錄和廣泛的傳播，同時，對于社會文化中的不適宜社會發(fā)展的知識和文化進(jìn)行科學(xué)的、辯證的批判，并在揚棄中將先進(jìn)的時代精神、文化觀念、技術(shù)成就在河南高校師生的創(chuàng)造性勞動中形成文化產(chǎn)品和成果，從而增強華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的人文建設(shè)能力，也在河南高校的密集學(xué)科環(huán)境和協(xié)同科研中，進(jìn)一步實現(xiàn)對各學(xué)科的分化與滲透，并與哲學(xué)社會科學(xué)文化、科學(xué)技術(shù)文化實現(xiàn)融合和交叉，不斷推動華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)縱深發(fā)展和研究領(lǐng)域的全方位拓展。

細(xì)數(shù)華夏歷史文化的傳承與創(chuàng)新，高校功不可沒，高校作為先進(jìn)文化的萌生基地，更是理論創(chuàng)新的重要搖籃，在發(fā)展中成長為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新研究的重要基地，在中華民族的文化繁榮復(fù)興中承擔(dān)著重大責(zé)任。從社會文化歷史中創(chuàng)新思想和理念來看，高校作為文化創(chuàng)新功能體的主陣地，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合上，不僅體現(xiàn)了中華優(yōu)秀歷史文化與中國社會建設(shè)實際的結(jié)合，也是順應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展需要，更是華夏歷史文明傳承創(chuàng)新研究的需要，是理論創(chuàng)新的重要基地。與此同時，高校在對區(qū)域文化的傳承與創(chuàng)新上，以及對區(qū)域文化的帶動與輻射方面，也發(fā)揮了其獨特的重要作用，延伸至河南高校的歷史建設(shè)進(jìn)程，從區(qū)域文化的發(fā)展中吸取精華并與高校文化形成有機(jī)的整體，既凸顯了高校文化的主體性，也包含了區(qū)域文化的特色性，從而形成推動整個區(qū)域主導(dǎo)性文化體系的構(gòu)建。在這個由高校文化創(chuàng)新機(jī)制主導(dǎo)過程中，河南高校在科學(xué)、民主、創(chuàng)新的文化理念下，進(jìn)一步拓寬學(xué)術(shù)思想視野，并將平等、開放、勇于創(chuàng)新的精神傳遞給整個社會，為區(qū)域社會主流文化的培植和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。河南高校存在于華夏歷史文明發(fā)源地環(huán)境之中，時代賦予河南高校以中原傳統(tǒng)文化建設(shè)發(fā)展的光榮任務(wù)，河南高校服務(wù)于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的文化發(fā)展，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化研究的重點，積極開展校企合作，發(fā)揮河南高校教師群體的專業(yè)優(yōu)勢與智力資源優(yōu)勢，開展經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的科學(xué)研究，建立促進(jìn)科研成果轉(zhuǎn)化的保障機(jī)制、制度，充分利用河南省文化資源，深入開展地方特色的文化調(diào)查研究，加強現(xiàn)代科技手段與傳統(tǒng)歷史文化的有機(jī)結(jié)合，在中原歷史文化傳承與保護(hù)中服務(wù)好中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的文化建設(shè)。同時，著力開發(fā)中原傳統(tǒng)文化，展示中原傳統(tǒng)文化的魅力，通過對中原文化科研開發(fā)的努力，河南高校在成就華夏歷史文化形成高端文化品牌的塑造中，實現(xiàn)了中原文化的大發(fā)展。

1.2 河南高校是華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)文化建設(shè)的主要力量

華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)是一項長期、系統(tǒng)而復(fù)雜的文化工程，需要多方力量的共同參與。在諸多力量中，河南高校無疑是引領(lǐng)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的生力軍和先鋒隊。高校知識分子是先進(jìn)文化的代表，也是華夏歷史文明的繼承者、傳播者和創(chuàng)造者，在推動國民教育不斷向前的進(jìn)程中，承載著新時期中華民族文化復(fù)興的歷史使命，并在能動地創(chuàng)造中國先進(jìn)時代文化的同時，大批高素質(zhì)、專門型高校人才首當(dāng)其沖地?fù)?dān)當(dāng)起中原歷史文化建設(shè)的構(gòu)筑者角色，并從人才支持和智力支撐中來推動中原歷史文化建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)。

2 河南高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的功能與作用

河南高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的功能和作用主要體現(xiàn)在：一是文化的傳承與創(chuàng)新；二是文化的選擇與構(gòu)建；三是文化的引領(lǐng)與傳播。中原傳統(tǒng)文化在河南擁有豐厚的歷史底蘊和深刻內(nèi)涵，發(fā)揮河南高校的資源優(yōu)勢，深入研究、合理開發(fā)中原傳統(tǒng)文化，激發(fā)河南民眾昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。通過中原文化長期的積淀與提煉，弘揚河南人民正確的世界觀、人生觀和價值觀，形成追求仁和、公平正義的社會價值取向，凈化社會風(fēng)氣，維護(hù)社會秩序，為河南中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展提供強大的文化動力。然而，這一切作用的發(fā)揮都離不開河南高校在文化建設(shè)中功能和作用的彰顯。

2.1 文化的傳承與創(chuàng)新

高校作為知識文化的傳播基地和創(chuàng)新園地，在文化傳承創(chuàng)新方面發(fā)揮著不可替代的作用。新世紀(jì)新時期，高校逐步探索出推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新的四條基本途徑：一是在人才培養(yǎng)中推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新；二是在科學(xué)研究中推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新；三是在服務(wù)社會中推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新；四是在大學(xué)文化建設(shè)中推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新。河南作為國家重要的文化高地，對于河南高校來說，更應(yīng)該肩負(fù)起中華民族歷史文化的傳承使命，將文化的繼承、傳播、發(fā)展作為高校文化建設(shè)的根本任務(wù)，并從文化的創(chuàng)新中保持文化的民族性。華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)文化建設(shè)，必須根植中原歷史文化傳統(tǒng)，在傳承中推進(jìn)文化創(chuàng)新。

幾千年來，中原文化代表著中華民族的精神力量。在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該清醒地認(rèn)識到華夏歷史傳統(tǒng)文化的價值和現(xiàn)代意義，由此激發(fā)當(dāng)代人從民族文化中來尋找自信，發(fā)展自信。河南高校作為文化育人的主要基地，不僅承擔(dān)著對歷史文化的傳承和創(chuàng)新功能，還在推動社會主義歷史文化大繁榮、大發(fā)展中發(fā)揮著重要的社會功能。強化教育在文化傳承和傳播中的作用，突出河南高校在文化傳承中的歷史地位，并圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系這一根本任務(wù)，增進(jìn)社會共識，培養(yǎng)民族精神，樹立文化自信，增強國民素質(zhì)，切實將文化人才的培養(yǎng)機(jī)制融入到高校思想政治教育理論建設(shè)中去，并進(jìn)一步拓寬文化育人新陣地，構(gòu)建河南各高校與新聞出版、廣播電視、劇團(tuán)等文化企事業(yè)單位人才共建培養(yǎng)體系，挖掘優(yōu)勢資源，發(fā)揮專業(yè)學(xué)科帶動作用，并依托新媒體完善文化育人陣地建設(shè)。

2.2 文化的選擇與建構(gòu)

文化是民族的根與魂，而在漫長的歷史文化源流中，既有好精華，也有糟粕，比如對于傳統(tǒng)文化中借用《易經(jīng)》來算命是應(yīng)該給予反對的，但不能因為《易經(jīng)》自身對演卦的解釋而否定其歷史地位和文化價值。正因為如此，在高校開展歷史文化傳承中，要結(jié)合傳統(tǒng)文化對建設(shè)中國特色社會主義的正向作用來進(jìn)行全面的審定和評判，去偽存真，剔除掉與社會時代發(fā)展不相適應(yīng)的東西，保留和繼承促進(jìn)社會發(fā)展的優(yōu)秀文化知識，并使其成為現(xiàn)代文化建設(shè)的有機(jī)組成部分。毛澤東在其文集第八卷中曾經(jīng)指出：“中國幾千年的文化，是封建時代的文化。但不全是封建主義的東西，有人民的東西，有反封建的東西。要把封建主義的東西與反封建主義的東西區(qū)別開來。封建主義的東西也不全是壞的。我們要注意區(qū)別封建主義發(fā)生、發(fā)展和滅亡不同時期的東西。當(dāng)封建主義還處在發(fā)生和發(fā)展的時候，它有很多東西還是不錯的。反封建的文化也不是全部可以無批判的利用的?！庇纱擞^之，對于不利于社會發(fā)展的、腐朽的思想和文化是需要擯棄的，從而得出以批判和辨證為手段來構(gòu)建高度自覺的文化意識的重要性。

2.3 文化的引領(lǐng)與傳播

高校是引領(lǐng)文化發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，而要科學(xué)、準(zhǔn)確地把握高校文化發(fā)展脈搏，不僅要從文化定位上來探討，更需要從文化特色上來彰顯。為此，在推動文化大發(fā)展進(jìn)程中，河南高校要從立足于中原大地，并從區(qū)域文化特色與高校文化教育職能建立關(guān)聯(lián)，避免文化建設(shè)同質(zhì)化。同時，以時代風(fēng)尚為依據(jù)，借助于歷史傳統(tǒng)文化來突出文化自信、文化自覺、文化自強，以獨特的民族文化氣質(zhì)，引領(lǐng)華夏文化的歷史傳承與傳播。

引領(lǐng)地方特色文化建設(shè)是高校文化發(fā)展的使命之一?？v觀近現(xiàn)代世界發(fā)展史，高校作為新文明的搖籃，不僅代表著特定區(qū)域精神文化的標(biāo)志，還承載著推動區(qū)域文化建設(shè)發(fā)展的主要驅(qū)動力，因此，地方高校要從區(qū)域文化平臺的構(gòu)建上，加強與地方文化的融合與聯(lián)系，一方面彰顯區(qū)域文化品牌的思想內(nèi)涵，另一方面從高校與區(qū)域文化的銜接中，明確高校文化該堅持什么？需要從哪些地方來改進(jìn)和挖掘？既要統(tǒng)籌分析地方文化理論資源，又要探析文化實踐創(chuàng)新。河南高校應(yīng)該積極發(fā)揮自身文化建構(gòu)的主體作用，突出地方性、應(yīng)用型的辦學(xué)特點，以河南高校特有的方式，發(fā)揮河南高校文化引領(lǐng)、示范與輻射作用，并為華夏文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。需要強調(diào)的是，在河南高校推進(jìn)校園環(huán)境文化建設(shè)中，將有代表性的中原文化表現(xiàn)載體有機(jī)融入高校校園文化，以河南歷史文化的傳承與創(chuàng)新推動高校校園文化建設(shè)。大學(xué)校園是歷史文化傳承和積淀的主要體現(xiàn)，也是融合傳統(tǒng)歷史與時代精神風(fēng)貌為一體的文化大觀園，在加強高校校園文化與歷史傳統(tǒng)文化嫁接與延續(xù)中，大學(xué)校園文化要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神元素中汲取營養(yǎng)，立足于當(dāng)代，以文化繼承與創(chuàng)新來永葆華夏文化的寶貴精神財富。

3 結(jié)語

集華夏歷史文明于一體的河南，其燦爛輝煌的人文精神，不僅是中華民族精神的主體，也是體現(xiàn)當(dāng)代和諧社會、家國一體、提升中華民族凝聚力的思想淵源。河南高校以傳承歷史文化精神為使命，在推進(jìn)大學(xué)校園文化建設(shè)進(jìn)程中，更應(yīng)該立足厚重中原大地，強化校園文化在改善人、發(fā)展人、塑造人的積極作用，擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)社會責(zé)任，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)美德、借鑒先進(jìn)外來文化、創(chuàng)新大學(xué)人才培養(yǎng)模式，從而推動中原傳統(tǒng)文化在新時代環(huán)境下繼承、成長、根深葉茂?？傊l(fā)揮河南高校的資源優(yōu)勢，以推動華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的文化發(fā)展，讓中原傳統(tǒng)文化走向世界文化的大舞臺，河南高校責(zé)無旁貸，更應(yīng)積極地?fù)?dān)當(dāng)起推動中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。

[1]李家珉.高等教育要肩負(fù)起文化傳承創(chuàng)新的歷史重任[J].思想理論教育，2011，（06）.

[2]徐進(jìn)功.高等教育在文化傳承創(chuàng)新中的地位和作用[J].高校理論戰(zhàn)線，2012，（01）.

[3]王炳林，方建.大學(xué)推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新的原則與途徑[J].中國高等教育，2012，（03）.

[4]趙保佑.建設(shè)華夏歷史文明重要傳承區(qū)芻議[J].中州學(xué)刊，2011，（01）

[5]李立新.關(guān)于華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的幾點思考[J].黃河科技大學(xué)學(xué)報，2012，（03）.

[6]李玉先.華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)研究[J].內(nèi)蒙古電大學(xué)刊，2012，（06）.

[7]張錦.加快華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的實踐思考[J].黨的生活，2013，（03）.

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[9]王玉印.關(guān)于華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的思考[M].《中國文化創(chuàng)新藍(lán)皮書》，2012.

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1671-0037（2014）02-12-2

2013年12月24日。

2013年河南省科技發(fā)展計劃軟科學(xué)研究項目（編號：132400410713）。

王偉平（1966-）男，副教授，研究方向：文化藝術(shù)教育研究。