康會(huì)欣
縱觀近現(xiàn)代以來的著名書畫家,有以端莊凝練取勝,有以小巧寫意獲譽(yù),有以新奇別致稱雄……然而我認(rèn)為,文人最重風(fēng)骨,“胸中有丘壑,畫中有風(fēng)骨”應(yīng)是更為人稱道的境界。在這條路上,文秋實(shí)已經(jīng)走得很遠(yuǎn)。
十一月初的北京,銀杏樹葉正飄落,美得讓人迷醉。我來到文秋實(shí)的工作室,與他就藝術(shù)人生以及對(duì)目前書畫市場現(xiàn)狀的看法進(jìn)行了一次深入的交流。
我對(duì)文秋實(shí)神交已久。此次見面,可謂聊解夙愿。他就像一個(gè)千萬里路行來的大哥,厚重而讓人起敬,明達(dá)而不失親和。在用景德鎮(zhèn)新瓷泡就的滇紅的氤氳茶香中,文秋實(shí)就自己對(duì)中國畫的感悟與認(rèn)識(shí)娓娓道來。從他平實(shí)的話語中,我們看到了一名純粹的中國書畫藝術(shù)家的形象,更看到了一位浩然正氣書丹青的畫俠。
正氣繪丹青
文秋實(shí),民族英雄文天祥第30代裔孫。文山公浩然正氣千古傳誦,自然澤被后世,文氏門風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán),書香傳家。文秋實(shí)的父親文光普先生從小就受過非常嚴(yán)格的傳統(tǒng)國學(xué)教育,書法和中國畫均有很高的造詣。文秋實(shí)四歲就跟著父親學(xué)習(xí)書法、白描。上小學(xué)一年級(jí)時(shí),經(jīng)過層層選拔,文秋實(shí)成為唯一一名被送入少年宮免費(fèi)學(xué)習(xí)繪畫的學(xué)生,教授他們的是全長沙最好的專業(yè)老師。
這對(duì)文秋實(shí)此后的人生產(chǎn)生了很大的影響。少年時(shí)候的文秋實(shí),對(duì)中國畫的認(rèn)識(shí)就是毛筆、宣紙、顏料:用毛筆蘸墨往宣紙上輕輕一放,墨與紙的交合會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的變化。這種變化有些可以掌控,有些卻是偶然的,而在這能夠掌控與不能掌控的變化當(dāng)中,潛藏著的獨(dú)特魅力讓文秋實(shí)深深著迷。
后來隨著經(jīng)歷的豐富,尤其是看了很多古代中國畫的原作之后,文秋實(shí)對(duì)中國畫的理解逐漸加深。現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)中國畫有著不同角度的解讀,而在文秋實(shí)看來,歸根結(jié)底,中國畫是中國人在一個(gè)平面上用中國特有的藝術(shù)思想和手法來彰顯中國傳統(tǒng)文化的唯一畫種。
很自然地,我們談到了他的《文山公怒斥伯顏圖》。這是文秋實(shí)投入心血最多和最滿意的作品,也詮釋著他對(duì)中國畫的最新理解。
“畫中有52個(gè)有名有姓的真實(shí)歷史人物。創(chuàng)造歷史人物題材不同于其他,它必須忠實(shí)于歷史。因?yàn)槲沂俏奶煜榈暮笕?,在?chuàng)作這幅作品時(shí)特別用心,不但對(duì)每一個(gè)歷史人物,而且對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史文化等各個(gè)方面的背景因素都做了十足功課。我畫文天祥是因?yàn)閷?duì)他有很深的感情,認(rèn)為他對(duì)我們的民族貢獻(xiàn)特別大,我們敬仰他。從這個(gè)視角去作畫,人物塑造出來自然就非常立體,能打動(dòng)人?!蔽那飳?shí)笑著說,“當(dāng)然,人總是要超越自己昨天的藝術(shù),所以說我最滿意的作品還是在明天,對(duì)中國畫的理解也會(huì)進(jìn)一步加深?!?/p>
關(guān)于近期的書畫創(chuàng)作,文秋實(shí)介紹說,2013年至今一直在畫《運(yùn)河邊上的童年》系列,主題主要是對(duì)當(dāng)前整個(gè)社會(huì)城市化進(jìn)程的反思。大運(yùn)河文化在世界上可以說是獨(dú)一無二的,它將城市的人文結(jié)合、農(nóng)耕文化和商業(yè)文明的結(jié)合與交匯的矛盾處理得十分藝術(shù)。
“《運(yùn)河邊上的童年》是對(duì)我們想擁有一個(gè)良性循環(huán)的生態(tài)社會(huì)的呼喚,對(duì)童年美好記憶的懷念,也激發(fā)更多人能夠反思,不能再糟蹋我們的人文環(huán)境。這個(gè)系列我會(huì)一直堅(jiān)持畫下去。”文秋實(shí)說。
2015年是抗戰(zhàn)勝利60周年,文秋實(shí)說他想畫一幅體現(xiàn)中華民族脊梁精神的太行山畫作。太行山從盤古開天地到后來的抗戰(zhàn)中間貫徹了中華民族生生不息、堅(jiān)忍不拔的精神。
此中有風(fēng)骨
一名藝術(shù)家風(fēng)格的形成,離不開他所處的時(shí)代與師從的名家以及周圍學(xué)習(xí)環(huán)境的熏陶。而當(dāng)藝術(shù)到達(dá)一定程度,說“畫如其人,人如其畫”雖不盡然,卻也相去不遠(yuǎn)了。能畫出錚錚鐵骨的畫家,必然有卓然獨(dú)立的思想和風(fēng)骨。
我們經(jīng)常會(huì)看到這樣介紹一位藝術(shù)家:某某是某某的弟子,甚至是某某弟子的弟子。在文秋實(shí)看來,這樣做有原因的:一是沿襲傳統(tǒng)習(xí)慣,畢竟師出有名,還有一個(gè)原因是抬高自己身份。但是如果別人問文秋實(shí)“你的老師是誰”,他就會(huì)很驕傲地說:“我的老師是中國所有鼎鼎有名的大師,而不是某一個(gè)大師。”
文秋實(shí)說,入門的時(shí)候固然要明確自己的流派,但正確的學(xué)習(xí)方法,應(yīng)該是學(xué)習(xí)最優(yōu)秀的,因而也要兼收并蓄,集百家之長,廣泛學(xué)習(xí)。比如說齊白石的弟子,如果他單純地學(xué)習(xí)齊白石肯定難以成才。學(xué)習(xí)是一生的事情,一生都在學(xué)習(xí)的話你才能成為一個(gè)老師,不斷改變自己的缺點(diǎn),才能一直往前走。因此他不太贊成說自己是某某的弟子,如果過分強(qiáng)調(diào)反而顯得自己缺乏底氣。
談到風(fēng)格,文秋實(shí)認(rèn)為,一名書畫從業(yè)者,如果沒有目標(biāo)或者方向,那么他走的路就很亂,但風(fēng)格絕不是可以簡單打磨出來的。他以自己為例說,“我的定位就是畫中國畫,那說到風(fēng)格,是不是我一開始作畫就要琢磨畫出什么味道、什么狀態(tài)、什么語言?這樣能把中國畫畫好嗎,當(dāng)然不能。”文秋實(shí)說,繪畫是一種經(jīng)歷,必須要有生活的閱歷。古人作畫,他可能并不是個(gè)畫家,也許是個(gè)文學(xué)家、政治家或者是個(gè)窮酸書生??赡苁窃谀撤N負(fù)面的生活狀態(tài)下,萌發(fā)了把一些想法呈現(xiàn)在紙上的念頭。畫的時(shí)候,他的性格、閱歷、審美藏也藏不住,骨子里的東西自然流露出來。就好比走進(jìn)一戶人家,他家的裝修風(fēng)格往往就把他的性格愛好都表現(xiàn)出來了。
文秋實(shí)說,我們的中國畫不亞于任何一種繪畫,它有獨(dú)特的表現(xiàn)力。這種表現(xiàn)力不是把別人的東西搬過來混合在一起,而是從線條和水墨里面生長出表現(xiàn)力。中國繪畫一直強(qiáng)調(diào)的是意境,畫中有畫。一幅畫所要表現(xiàn)的并不僅僅是我們第一眼看到的層面,他可能帶有某種情感。文秋實(shí)的畫就要達(dá)到這樣一個(gè)目的,用畫出來的實(shí)物表現(xiàn)更深層次的想法。他在QQ簽名檔上寫著:夢(mèng)想讓藝術(shù)感動(dòng)別人,必須先讓人生感動(dòng)自己。
縱觀文秋實(shí)的中國畫,皆是立足于傳統(tǒng),從傳統(tǒng)里生根。但對(duì)文秋實(shí)來說,僅有傳統(tǒng)文化只是行尸走肉,還必須要長出新的枝、結(jié)出新的果。文秋實(shí)說,我們有很多前輩做了很多探索,包括現(xiàn)在很多藝術(shù)家也在探索,但是成果并不令人滿意,他們并沒有把中國繪畫的張力完全釋放。因此,文秋實(shí)的愿望就是窮其一生在這基礎(chǔ)上去探索、奮斗,他現(xiàn)在的風(fēng)格就是要讓簡單的線條、水墨散發(fā)的表現(xiàn)力不停留在幾千年總結(jié)的基礎(chǔ)上。endprint
讓作品說話
現(xiàn)在我們經(jīng)常感慨:很多年輕人都不太重視祖國的傳統(tǒng)文化,加上電子產(chǎn)品如此發(fā)達(dá),平時(shí)除了學(xué)生時(shí)代需要?jiǎng)庸P之外,幾乎沒什么地方需要用到筆了,更不用說書法的普及程度。再有,部分青年其實(shí)是喜歡這種傳統(tǒng)文化的,但是因?yàn)椴涣私猓陀幸环N畏懼心理,覺得很深?yuàn)W。
文秋實(shí)認(rèn)為,怎么讓我們的下一代能夠傳承我們最寶貴的東西,最好的方式就是我們的頂層做表率。比如彭麗媛女士在與外國人交流的時(shí)候?qū)憰ǎ@種表率就很好,比倡導(dǎo)、說教都有效。文秋實(shí)說,現(xiàn)在大多數(shù)父母也很重視文化知識(shí)的培養(yǎng),周末會(huì)讓自己的小孩學(xué)習(xí)書法、繪畫。至于青少年一代沒能從小接受這種文化熏陶只能說是一種損失,好在這種損失也是能夠彌補(bǔ)的。
以記者外行人的眼光來看,藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)常需要尋求各種突破,往往這個(gè)過程中都會(huì)遭遇瓶頸。當(dāng)問及文秋實(shí)是否有過突然停滯不前的情況,他顯然有著更深入的理解。“說某一整天都不想動(dòng)筆的時(shí)候我有。不想動(dòng)筆不是說不想畫畫,真正的畫畫是用眼睛看這個(gè)世界、用頭腦思考畫面。我不覺得自己有瓶頸,因?yàn)槲也]有一定要超越誰,一定要突破什么層面,完全是一種自由的創(chuàng)作狀態(tài)。如果說有瓶頸,那就是對(duì)社會(huì)上一些不公平現(xiàn)象感到失望,對(duì)一些不良風(fēng)氣恨鐵不成鋼,但這些都不會(huì)讓我放下畫筆?!?/p>
針對(duì)當(dāng)前頭銜買賣時(shí)有發(fā)生、畫家取悅市場的不正?,F(xiàn)象,文秋實(shí)說,不是說藝術(shù)家沒有良知,那些在市場面前狂躁不安、躍躍欲試的人不過是偽藝術(shù)家。真正的藝術(shù)家就像一個(gè)純潔的少女,忠貞如一地守住自己的藝術(shù)追求和良知。而評(píng)判偽藝術(shù)家也沒有任何意義,唯一的做法就是把自己的畫畫好,讓作品說話。
文秋實(shí)經(jīng)常在博客上寫隨筆,抒發(fā)對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的感悟。在他看來,無論博客、微博還是微信,都是很好的抒發(fā)情感的平臺(tái)。緊隨時(shí)代步伐的同時(shí),還可以很迅速地捕捉到世界各個(gè)角落的新鮮事。有很多從藝者都覺得一定要在深山廟宇里修行,其實(shí)不然,一個(gè)人的心并不會(huì)因?yàn)樯硖幍牡胤叫鷩W而靜不下來。真正熱愛藝術(shù),熱愛生活,有感而發(fā)就會(huì)情不自禁留下好的作品。
除了繪畫和書法,文秋實(shí)的愛好很廣泛。他喜歡音樂、下棋、旅游,更喜歡的則是讀書。對(duì)于孩子的教育,文秋實(shí)說,文家有個(gè)傳統(tǒng),就是必須學(xué)習(xí)書法。至于是否準(zhǔn)備把孩子培養(yǎng)成像他一樣的書畫藝術(shù)家,文秋實(shí)大笑。
《文山公怒斥伯顏圖》,紙本設(shè)色313cm×156cm。由國學(xué)大師文懷沙先生親自命名,并撰聯(lián)“肩承萬姓黎元全憑正氣,手撫千秋青史特立孤忠”。有作者自題詩:“千秋筆墨驚天地,萬里河山入畫圖。天祥浩氣應(yīng)猶在,青史春秋一部書?!?/p>
著名編劇、填詞人占戈女士有詩為贊:“悠悠千古意,攘攘百年聲。朗朗乾坤立,鏘鏘四海行??犊t塵道,風(fēng)霆任縱橫。錚錚憑鐵骨,碧血照丹青。休言日月疾,何懼過零丁。肝膽功名棄,浮云利害輕。耿耿故人心,沉沉君子盟。此身當(dāng)以殉,絕地義相傾。”endprint
大眾理財(cái)顧問2014年12期