朱菊英

群眾文化是指人們在除了完成本職工作后，以滿足人民群眾精神需求所自發(fā)性組織的一種文化行為，是一種文化和娛樂的集合體。群眾文化是我國社會經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展、文化繁榮的一種獨特的文化表現(xiàn)形式，在很大程度上豐富和充實了群眾的生活，改善了群眾業(yè)余生活的質(zhì)量。黨的十一屆三中全會以來，群眾文化工作在兩個文明建設(shè)中的作用日益引起人們的重視。依靠群眾力量辦好群眾文化事業(yè)，是加速發(fā)展城鎮(zhèn)與農(nóng)村群眾文化事業(yè)的一個途徑。但是，由于我國的群眾文化發(fā)展很不平衡，多數(shù)地區(qū)特別是廣大農(nóng)村的文化活動，都還不能滿足群眾對文化生活的要求。因此，如何提高群眾文化的群眾參與性，堅持面向群眾、服務(wù)群眾，讓人民群眾共享文化建設(shè)成果，是我們每個群文工作者所要思考的問題。

一、群眾文化的特征

1、群眾文化具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。由于群眾文化的主體由廣大的人民群眾構(gòu)成，具有相當廣泛的群眾基礎(chǔ)，群眾文化的參與沒有任何的年齡和藝術(shù)形式的限制，只要愛好藝術(shù)敢于實踐的群體都能形成自己獨特的群眾文化形式。在另一方面來說，群眾文化在開展過程中傳播了其特殊的文化價值和積極向上的生活娛樂方式，感染和吸引了不同階段的人群，致使群眾文化在各個民族、區(qū)域都得到了不同形式的發(fā)展，具有不同的地域特色和民族文化特色，多樣性的群眾文化構(gòu)成了民族文化的多樣性以及和諧文化的繁榮和發(fā)展。

2、群眾文化具有多樣性的文化傳承特征。群眾文化在各民族和各個地域都得到了不同程度的發(fā)展，其豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式體現(xiàn)了文化多樣性和地域性的特點。群眾文化是面向大眾的文化，其表現(xiàn)形式包含了獨具特色的民族文化氣息和形式，在群眾文化的實踐和發(fā)展中，獨具特色的文化表現(xiàn)形式被不斷地發(fā)展和傳承下來，使群眾文化具有獨特的文化傳播特征和地域文化的吸引力，正因其獨特和“親民”的特性使群眾文化獲得了廣泛的群眾基礎(chǔ)。

二、群眾文化的社會功能

1、群眾文化具有娛樂休息的功能。群眾文化是人民群眾以滿足自身的文化生活需要為目的的非職業(yè)性的社會文化活動，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是有中國特色社會主義文化的一項基礎(chǔ)工程。群眾文化是人們職業(yè)外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化，是我國公共文化服務(wù)體系的一個重要組成部分。群眾文化活動的娛樂休息功能為勞動力的再生產(chǎn)做好準備。

2、群眾文化具有宣泄情感的功能。群眾文化的宣泄情感功能，是指群眾文化能在調(diào)節(jié)參與者和情感方面產(chǎn)生影響。如果某種情感量積聚超過一定的度，就會使心理失態(tài)，精神紊亂，甚至崩潰，必須通過一定的方式予以釋放，即宣泄。人類心理上有一個共同點，就是希望自身的存在能得到社會的認同與尊重。群眾文化能為參與者提供盡情展示自己才華、技巧、風(fēng)采、能力和自身價值的舞臺，既檢驗了自我，又獲得了愉悅，也會被社會所發(fā)現(xiàn)和認同。群眾文化的宣泄功能能夠使群眾文化的參與者的情感情緒由消極變?yōu)榉e極，由躁動變?yōu)槠椒€(wěn)，使生理心理保持健康的狀態(tài)。

3、群眾文化具有審美的功能。群眾文化能給人以美的享受，心理上的愉快和滿足，使人產(chǎn)生美感。這種美感是生理快感和理性快感的有機統(tǒng)一，是內(nèi)在美和外在美和諧統(tǒng)一的心理體驗。群眾文化能提高人的審美能力，豐富人的審美經(jīng)驗，端正人的審美態(tài)度，從而大大地健全了人的審美心理，而這種審美心理的變化又必然地影響到人的整個精神狀態(tài)的變化。

4、群眾文化具有普及文化知識的功能。群眾文化在內(nèi)容上具有綜合性的特色，將社會科學(xué)、自然科學(xué)的各種知識包容其間；群眾文化在參與對象上具有廣泛性的特點，層次多、數(shù)量多。因此，群眾文化具有普及知識的作用。它為人類知識的積累提供了另類的載體，它為知識的傳承提供了特殊的媒介和途徑，很大程度上彌補了學(xué)校教育的不足。

5、群眾文化具有樂中求智的功能。群眾文化能通過各種引起人們興趣的娛樂方式，來激勵參與者智力的開發(fā)，啟迪智慧，增強智能。智力是一種綜合的認識方面的心理特征，主要包括感知記憶能力（特別是觀察能力），抽象概括能力，想象能力，創(chuàng)造能力。群眾文化的社會教育效能具有廣泛、業(yè)余、靈活、方便、通俗等特點，只要把廣大群眾的積極性和創(chuàng)造力調(diào)動起來，從而使人類知識信息的保存、傳遞、積累更具有實用性，從而有力地促進社會的發(fā)展。這種娛樂中求智、智中求樂的特殊效能，已成為促進群眾文化更加壯大、不斷發(fā)展的一種非常重要的內(nèi)驅(qū)力。

三、提高群眾文化的群眾參與性的對策

群眾文化建設(shè)的最高境界可謂是群眾自發(fā)的開辦活動。而想要群眾自辦的開展群眾文化，相關(guān)的部門可以制定一些激勵制度，誘發(fā)群眾自辦文化的積極性以及群眾之間的競爭意識，進而增強群眾的自我管理、自我教育等等。也可以制定一些考核標準，明確文化建設(shè)發(fā)展的目標和方向，促使群眾文化發(fā)展的良性循環(huán)等，加大群眾文化的組織。如：表演類的考核標準可以要求為必須含有某種樂器、舞蹈或者戲曲等等，申報者可以是兩人、多人共同合作表演，也可以個人表演，每人最多可以申報兩項活動等等。以帶動群眾積極性多少、帶動效果等來作為評價標準，評選出文學(xué)文化示范員、書畫文化示范員、文藝文化示范員等，這樣以激勵制度來促使群眾文化自辦，加大群眾活動組織。同時，各個政府部門，尤其是各級的文化部門要積極地參與到群眾文化活動中來，以專業(yè)知識來指導(dǎo)群眾文化、豐富群眾文化的內(nèi)容、體裁、形式等，最大限度地調(diào)動群眾對文化自創(chuàng)、自演、自編的欲望，逐漸使自辦的群眾文化活動向著深度、廣度發(fā)展。

總之，群眾文化工作者必須增強工作的責任心和時代的緊迫感，真正遵循群眾文化的群眾化原則，努力做好群眾文化工作，要把繁榮發(fā)展群眾文化作為一項重要任務(wù)來抓，通過堅持不懈、創(chuàng)造性地開展工作，使群眾文化活動呈現(xiàn)群眾廣泛參與、內(nèi)容豐富多彩、形式新穎多樣、氛圍熱烈濃厚的新局面。