英雄豎子皆成名

群雄并起的年代，有槍就是草頭王，軍閥混戰(zhàn)，梟雄、英雄、狗熊、豎子，一念之間。只有亂世，才能讓張作霖從寂寂無名做到大帥，元首之尊，才能將原本只是紈绔子弟的張學(xué)良，推進歷史漩渦，再推上歷史前臺。

這期文章的娓娓道來，也許對評書的神化與面譜化、坊間傳聞的添油加醋，會有一點糾偏作用，但歷史的謎團仍在，無信仰、輕準(zhǔn)則的社會土壤還在，制造類似的梟雄、英雄或豎子、狗熊的氛圍并未完全消失。

臧否毀譽張氏父子的史書絡(luò)繹不絕。無論如何，這對父子沒當(dāng)賣國賊，有民族氣節(jié)，一個皇姑屯，一個西安事變，這就足以載入史冊。

正所謂：亂世間，英雄豎子皆成名。

《整形人生》

追求美本無可厚非，但追求過了界，傷害了自己的身體實屬不明智。難以置信有人為“挨刀子”大費周章，甚至連生活都沒有保障時還是要外在美。是否外在美就真如這些瘋狂整形的人料想的那樣：一旦沒有就會被認(rèn)看低、就吸引不了異性、就找不到工作……果真如此，那瘋狂整容背后透視的是整個社會審美的悲哀。其實所謂的美也因人而異，仔細(xì)留意就會發(fā)現(xiàn)有人最愛你的黑皮膚、胖身材、小個子。穿流在人群中的你沒那么特殊，再“美”也不會掀起波瀾。

對于整容這件事，說實話，我是舉雙手贊同的，可能不會再有人比你更清楚丑陋給你的生活帶來的尷尬和困擾，更不會有人知道你想改變這一切的決心。要因為得到漂亮而開心，不要因為失去過去而傷心，生活是在繼續(xù)，不是嗎？

我還是認(rèn)為，我們應(yīng)該接受最原本的自己，無論是外貌還是心靈，否則你的自信不過是空中樓閣不堪一擊?；蛟S這真的很難，但卻是必須跨過去的坎。只有能夠真誠地對自己微笑，別人才會對你微笑。

《張承志 走不出烏托邦》

張承志的確是太偏激了，有時候看他的文章，初心很好，寫著寫著就走偏了，不過能看出他的真性情。歷史是任人粉飾的，張承志有權(quán)提出他的歷史觀民族觀，某些讀者沒必要用險惡用意揣測別人。文筆還有故事性都很好。

《心靈史》修訂版的思想性加強，文學(xué)性卻減弱了，可以看出老張這些年的思想變化，他一直沒有停止過思考和反省。

《你從何處來》

致敬——向《客從何處來》的團隊：你們展現(xiàn)的不僅是這幾位名人尋根的故事，更是體會到了我們這些渴望了解“我從何處來”的普通人追憶祖先的情懷。時下真人秀節(jié)目是太多了，吹捧明星的氣氛讓人厭煩；跟著名人一起尋根，了解名人平民的故事，感受對祖先的敬畏與感恩——這點名人和你我一樣。

同樣是真人秀，這個節(jié)目就有內(nèi)涵多了！而且還是原創(chuàng)，特別符合民族傳統(tǒng)，沒有借鑒韓國節(jié)目！我總覺得把一個人物放入大歷史背景中，把時間軸盡可能拉長，波瀾的命運與起伏的故事才更揪人心，張力才會更加凸顯！當(dāng)然，仁者見仁，智者見智了！Ps：我知道我曾祖父的名字哈哈。

誰說公益就得苦著臉做？

本刊記者 周琪

和壹基金合作發(fā)展部總監(jiān)霍慶川結(jié)識源于雅安地震的采訪，天要熱未熱的時候，他守在深圳總部，帶領(lǐng)幾個臨時招募的大學(xué)生，接聽熱線，答復(fù)郵件，回寄收據(jù)。自己則以半小時為基礎(chǔ)單位向企業(yè)捐款意向人逐條說明錢可能的去處。他的耐心離啰嗦不遠(yuǎn)，讓坐在邊上的我見識了這個世界上為數(shù)不多“給錢的比收錢的還著急”的奇景。

82年出生的他發(fā)際線過早后移，大學(xué)畢業(yè)后的第一份工作就是中國殘疾人扶貧基金會，后輾轉(zhuǎn)阿里巴巴企業(yè)社會責(zé)任部，再到如今的壹基金，和公益打了整整10年交道。他開玩笑說，公益圈多奇葩，還不忘拿企業(yè)家做類比，“一個對物質(zhì)偏執(zhí)，一個對精神偏執(zhí)?！?/p>

他的最新身份是益紅院“老鴇”，所謂益紅院是“益人金融互助會”（以下簡稱“益人會”）的諢號，是一個“所有公益人幫所有公益人”的金融組織。在這個圈子泡的時間越久，“一分錢憋死英雄漢”的故事見得越多，公益人社區(qū)的想法兩年前就開始在霍慶川的腦子里轉(zhuǎn)。下定決心干之前，特意咨詢了律師什么叫“非法集資”，聽說得滿足“許以對方回報”的條件后，徹底放了心——益人會只接受無息存款。

兩個月下來，憑著四處坐臺、逢人便說的勤奮，“老鴇”霍慶川拉到了五十多個無息湊份子的“姑娘”，“益人會”的資金池突破14萬，已先后向15位公益人提供了16筆數(shù)額在2萬元以下的借款。不需要單位或財產(chǎn)證明，借款人提供身份證號、說明理由后，由5個人組成的“老鴇委員會”判斷是否借出，幾乎每一筆的審批時間都不超過兩小時。

公益圈沒有行業(yè)組織，他的目的只有一個，用錢把大家團結(jié)在一起，因為“沒有人不關(guān)心錢”。怎樣既談錢又不傷感情？益紅院便是他掰出來的主意。傳統(tǒng)觀念里債主占領(lǐng)道德高地，黃世仁給楊白勞下跪演的是小品，而在益紅院里，籌錢的成了自愿下海的“姑娘”，不圖賺錢只圖爽，還要兼職跑堂、皮條、傳播大使；借錢的被叫作“恩客”，要通過到期還本付息的方式來答謝和回報那些在他們虎落平原、龍困淺灘時熱情大方伸出援手的“姑娘”。益紅院的微信文化是，但凡新的“恩客”進群，“姑娘”們必須列隊歡迎，接受調(diào)戲。嬉笑怒罵中，道德壓力被解構(gòu)了，借錢的反而有了心理優(yōu)勢——“我是在照顧你們生意?！?/p>

有借款就有利息，在益人會是6%，被人罵“黑著良心賺同行的錢”，他表示毫無壓力，“黑不黑，借款人說了算。坐而論道，不如起而行動，你說呢？”他自己知道，在老家，即使是熟人之間，遇到非緊急借錢的情況，12%的利息已成慣例。至于利息花到哪兒：設(shè)計logo，制作會服，聘請工作人員……就目前的資金規(guī)模，他勸大家暫時不用操這方面的心。

在他的愿景里，益人會將擁有500人、200萬的規(guī)模，成立理事會，基本覆蓋全行業(yè)，最好在北上廣深等公益較發(fā)達的城市設(shè)有分會，挑選伶牙俐齒，善于維護“恩客”關(guān)系的“姑娘”當(dāng)“頭牌”。“你知道嗎？已經(jīng)有‘姑娘’請‘恩客’見面吃飯了”，他對自己的調(diào)教有方感到得意。

我問他有沒有出現(xiàn)過惡意拖欠，他搖頭，“除非你不想在這個圈里混了?！毕胂胍彩?，益人會說到底是朋友圈模式，法律追討之外，同行間的譴責(zé)、自身信譽崩塌乃至公益生命的終結(jié)，都是懸在“恩客”頭上的達摩克利斯之劍，它們帶給霍慶川把壞賬控制在5%以內(nèi)的底氣。