易中天

漢魏以后的文人，俗稱“筆桿子”。他們是為皇權(quán)或當(dāng)局服務(wù)，幫閑、幫腔甚至幫兇的讀書人。歌功頌德，是幫腔；吟風(fēng)弄月，是幫閑；為文字獄提供“證據(jù)”，深文周納，羅織罪名，上綱上線，則是幫兇。幫腔和幫閑，也有等級或品級。高級的舞文弄墨，中級的插科打諢，低級的溜須拍馬。

文人不講“氣節(jié)”，只講“節(jié)氣”。到什么季節(jié)，就開什么花；刮什么風(fēng)，就使什么舵。名為“與時俱進(jìn)”，實為“與勢俱進(jìn)”。哪邊得勢，或可能得勢，就往哪邊靠。

所以，文人的“風(fēng)骨”極其靠不住。就算有，也一定是“做”出來的，不是“長”出來的。就連他們的“反骨”，也不過是“另一副嘴臉”。

士人有真風(fēng)骨，學(xué)人有真學(xué)問，詩人有真性情。文人呢？只有花腔，沒有學(xué)養(yǎng)；只有欲望，沒有理想；只有風(fēng)向，沒有信仰。所以，他們也“只有姿態(tài)，沒有立場”。盡管那姿態(tài)往往會秀得“絢麗多彩”，能夠“顛倒眾生”，甚至“驚世駭俗”。

這也并不奇怪。文人的“本職工作”和“歷史使命”，就是幫閑和幫腔，偶爾幫兇。只不過有幫得上和幫不上、受重用和被排擠、體制內(nèi)和體制外之別。但無論當(dāng)班還是待業(yè)、在崗還是編外，甚至不過“閑雜人等”，其實“自作多情”，也都要走臺、獻(xiàn)藝、開屏，而且是秀給別人看的。不需要什么學(xué)養(yǎng)、理想、信仰，也不需要自己獨立的立場，“風(fēng)姿綽約”即可。

（張耀文摘自廣西師范大學(xué)出版社《斯文》）