周永康的問(wèn)題不像核桃或南瓜那樣是孤立的，它是葡萄狀的，已經(jīng)變成個(gè)集團(tuán)了。現(xiàn)在他周圍被拉下馬的省部長(zhǎng)這一級(jí)的人就有七八個(gè)，官員的權(quán)力又和武裝警察結(jié)合在一塊，有的地方和黑社會(huì)結(jié)合在一塊。他手里邊有權(quán)力，還和壟斷集團(tuán)結(jié)合，是利益集團(tuán)，不好解決。

——原新聞出版總署署長(zhǎng)、現(xiàn)任《炎黃春秋》雜志社社長(zhǎng)杜導(dǎo)正評(píng)周永康案

現(xiàn)在一些大型的壟斷性國(guó)企盈利很好，類似于“收費(fèi)站"一樣，因?yàn)橄掠蔚母?jìng)爭(zhēng)性企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好，上游的原材料、能源這些成本價(jià)格都抬上去了，上游的壟斷性企業(yè)沒(méi)有效益也可以很好做。

——經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎

無(wú)論是在中國(guó)還是在西方，“野蠻”的基本含義都是“無(wú)法交流”，“無(wú)可理喻”。而這“無(wú)法交流”的最基本表現(xiàn)是“無(wú)法訂立契約”，無(wú)論你跟他談成什么，一轉(zhuǎn)眼就被他都推翻了。因此，“契約精神”便是文明和野蠻的最基本分水嶺。

——特拉維夫大學(xué)東亞系終身教授張平在微博中談以色列和加沙地區(qū)局勢(shì)的再度惡化

什么是法治？法治不是無(wú)論什么事情我都給你辦個(gè)法律的罪名，而罪名我來(lái)定。那不叫以法治國(guó)，那叫以刑治國(guó)。

——清華大學(xué)教授孫立平說(shuō)，法治是無(wú)論民眾還是政府，都要受法律的制約

曾有外國(guó)朋友說(shuō)怕中國(guó)人，問(wèn)我“你們是不是從大臣到宮女都喜歡搞陰謀”，“是不是每個(gè)人都會(huì)功夫?。俊睉?yīng)該讓別人了解我們真正的文化，而不是只演繹宮廷陰謀。

——余秋雨談中國(guó)影視劇里的“文化輸出”endprint