文／李滿春

高懸的“達摩克利斯劍”

文／李滿春

古希臘歷史故事說，達摩克利斯一直艷羨狄奧尼西奧斯國王享受的幸運與幸福，終于有一天，國王有意和他交換位置，讓達摩克利斯穿上了王袍，戴上金王冠，享受宴飲的佳肴、美酒、鮮花、樂曲、香水。當(dāng)達摩克利斯舉起酒杯時，突然發(fā)現(xiàn)天花板上倒懸著一把鋒利的寶劍，差點觸頭。他震驚了，不想吃也不想喝了，只想逃離王宮，逃得越遠越好。這時候，國王告訴他，自己頭上始終懸著一把劍，有隨時掉下來的危險。這就是后來廣為流傳的“達摩克利斯劍”。

研讀歷史的最大價值和意義，不僅僅在于還原歷史本來面目，更在于師古驗今，汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，永遠不重蹈歷史覆轍。今年3月9日，習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時，就推進作風(fēng)建設(shè)，向各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“三嚴(yán)三實”的要求?！叭龂?yán)”就是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，“三實”就是謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?！叭龂?yán)三實”就是高懸于各級領(lǐng)導(dǎo)干部頭上的一把“達摩克利斯劍”。

在政治生活中，各級主要領(lǐng)導(dǎo)干部是“上梁”，上梁正不正，決定了一般干部這一“下梁”歪不歪。在社會生活中，黨員干部是領(lǐng)航人、風(fēng)向標(biāo)，黨風(fēng)影響政風(fēng)，政風(fēng)影響行風(fēng)，進而引領(lǐng)整個社會風(fēng)氣。在深入推進黨的群眾路線教育實踐活動的關(guān)鍵階段，總書記提出“三嚴(yán)三實”是語重心長、意味深長的。所不同的是，達摩克利斯劍時代的警醒和憂患，更多的是來自于政權(quán)面臨危險的客觀現(xiàn)實；而總書記的諄諄告誡，更多的是來自于我們黨長期執(zhí)政而能具備的政治清醒和行動自覺。這一要求，正是我們黨能夠保持先進性和純潔性的根本體現(xiàn)，是黨要管黨、從嚴(yán)治黨的顯著標(biāo)志和具體標(biāo)準(zhǔn)，進一步豐富和發(fā)展了黨的干部隊伍建設(shè)思想，揭示了黨員干部必須具備的基本素質(zhì)和行為坐標(biāo)，是黨員干部正心修身的重要守則和干事創(chuàng)業(yè)的基本準(zhǔn)則。

黨員干部頭上的“達摩克利斯劍”是用“三嚴(yán)三實”鑄造的，是用堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養(yǎng)擦拭的。把“三嚴(yán)三實”比作“達摩克利斯劍”，意味著一種憂患意識和示警作用，更意味著一種自律自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。強調(diào)“三嚴(yán)”，就是要求黨員干部在貫徹執(zhí)行黨的群眾路線過程中，更好地發(fā)揮示范和表率作用，要有慎獨慎微的自律，勤于自省的審慎，嚴(yán)守紀(jì)律的敬畏，堅持黨性的覺悟，始終走在前列。強調(diào)“三實”，就是要求黨員干部模范貫徹好黨的實事求是思想路線，有一種求真務(wù)實、腳踏實地的精神，有一種勇于擔(dān)當(dāng)、積極作為的操守，有一種服務(wù)人民、造福一方的追求，始終干在實處。“三嚴(yán)三實”與2013年8月總書記視察遼寧時提出的“講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的要求，相互貫通、一脈相承，都是對干部黨性修養(yǎng)、行為準(zhǔn)則、道德情操、紀(jì)律作風(fēng)的基本要求，黨員干部一定要從思想深處、為政之德、履行職責(zé)、日常生活等各方面，對照、檢查和提升自己，滌蕩歪風(fēng)邪氣，樹立昂揚正氣。

在“達摩克利斯劍”下，焦裕祿是“三嚴(yán)三實”的杰出代表，郭明義、羅陽、周恩義等無數(shù)先進典型都是好榜樣。在先進典型面前，對于廣大堅守“三嚴(yán)三實”的黨員干部而言，劍鋒所指，為黨性堅定、秉公用權(quán)、一身正氣、敢抓敢管、務(wù)實干事的人撐腰，激勵黨員干部向上向善、作表率，積極投身改革發(fā)展偉大實踐。在違反黨紀(jì)國法的黨員干部頭上，“達摩克利斯劍”就是守護改革開放成果和人民利益的“殺手锏”，是“斬妖除魔”的“虎頭鍘”，代表了黨紀(jì)國法的權(quán)威性、嚴(yán)肅性。每一個黨員干部，都要記住頭上懸有一把利劍，真正把“三嚴(yán)三實”內(nèi)化于心、外化于行，把自我成長和服務(wù)人民正確地統(tǒng)一起來，實現(xiàn)作為一名黨員干部的崗位價值、角色價值乃至人生價值。

□本欄編輯／高文生