孔惠峰 鄧 超

（昆山市玉山鎮(zhèn)同心小學(xué)，江蘇 昆山 215300）

一、緣起

始于世紀(jì)之交的第八次課程改革在十余年的實(shí)踐探索中悄然改變著課堂，以及生活在課堂中的教師與學(xué)生。伴隨其間的是一個(gè)個(gè)越發(fā)接近課堂本質(zhì)的追問(wèn)：課堂應(yīng)該是誰(shuí)的課堂？教師在課堂中應(yīng)該干什么，怎么干？越接近本質(zhì)的問(wèn)題，越顯得熟悉又陌生。因?yàn)檫@些問(wèn)題每天都在我們腦海中縈繞，卻感覺(jué)難以作答。

我校在建校之初就確立了 “讓每個(gè)孩子享受成長(zhǎng)的快樂(lè)”的辦學(xué)理念。圍繞這一理念，我們提出了打造“快樂(lè)同心”的教育品牌的要求，并從不同層面、不同視角進(jìn)行分解、架構(gòu)，其中最重要的構(gòu)成要件就是課堂。因?yàn)檎n堂是“師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷”（葉瀾語(yǔ)）。只有課堂才能讓師生煥發(fā)出生命的活力。

為此，我們開(kāi)始了“構(gòu)建童心特質(zhì)快樂(lè)課堂的實(shí)踐研究”，試圖從教育立場(chǎng)、學(xué)習(xí)本然的視角回應(yīng)對(duì)課堂本質(zhì)的追問(wèn)。

1.教育立場(chǎng)的探索，是以童心引領(lǐng)兒童的保證。

教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，小學(xué)教育的對(duì)象是充滿(mǎn)勃勃生機(jī)的兒童。以怎樣的立場(chǎng)從事教育活動(dòng)，決定教師的行走姿態(tài)，關(guān)乎兒童的生命狀態(tài)。倘若一名教育者將兒童視做“兒童版的成人”，從成人的立場(chǎng)審視兒童、要求兒童、束縛兒童，必然導(dǎo)致違背兒童身心發(fā)展規(guī)律、抹殺學(xué)生童心的教育行為的發(fā)生。然而，當(dāng)下學(xué)校教育受社會(huì)環(huán)境的影響，不少教育者的童心消失殆盡，將兒童視做“兒童版的成人”的觀念普遍存在。對(duì)此，眾多有識(shí)之士振臂高呼：兒童立場(chǎng)，教育從這里出發(fā)?。ǔ缮袠s語(yǔ)）呼吁教育工作者以“兒童視角”從事教育教學(xué)活動(dòng)。

2.學(xué)習(xí)本然的探尋，是以快樂(lè)命名課堂的基石。

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地。在這一主陣地中，學(xué)生“通過(guò)閱讀、聽(tīng)講、研究、實(shí)踐等獲得知識(shí)或技能”，這一過(guò)程本應(yīng)是快樂(lè)的。然而，學(xué)生難以從課堂學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)已幾近共識(shí)。在快樂(lè)中學(xué)習(xí)、在快樂(lè)中成長(zhǎng)是兒童接受新知、獲得發(fā)展的有效途徑，同時(shí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、在成長(zhǎng)中收獲快樂(lè)又能激發(fā)兒童內(nèi)在的求知欲、探索欲，培養(yǎng)兒童自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、確立終生學(xué)習(xí)意識(shí)的保證。當(dāng)“快樂(lè)”與“學(xué)習(xí)”形成良性循環(huán)，勢(shì)必能造就一群陽(yáng)光向上、積極自主的兒童，他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、善于思考、勇于探究、合作創(chuàng)新，并始終樂(lè)在其中。

二、思索

成尚榮先生撰文指出：“教育的根本問(wèn)題是關(guān)于兒童的問(wèn)題，基于對(duì)兒童認(rèn)識(shí)的兒童立場(chǎng)是教育的根本立場(chǎng)?！笨梢?jiàn)，抓住對(duì)兒童的研究才是解決教育問(wèn)題的根本所在。我校青年教師居多，他們對(duì)兒童的理解僅限于書(shū)本上概念化的抽象描述或自己的童年經(jīng)歷。進(jìn)行“童心特質(zhì)快樂(lè)課堂”的探索，有利于全體教師在鮮活的教育教學(xué)實(shí)踐中正視童年的意義，永葆一顆童心，成為一名“長(zhǎng)大的兒童”（李吉林語(yǔ)），以更好地從思想深處理解兒童、解放兒童，過(guò)一種基于兒童、發(fā)展兒童的教育生活。

那么，何謂“童心”？我們的理解是：童心是人最初本真的狀態(tài)，是對(duì)人本性的形象化描述，是一種追求真善美的生命狀態(tài)?！巴奶刭|(zhì)”的課堂應(yīng)具有如下特征：“真”，即本真，課堂教學(xué)要遵循學(xué)生發(fā)展的本真，要讓學(xué)生獲得喜、怒、哀、樂(lè)、悲、愁、怨等多種體驗(yàn)；“實(shí)”，即實(shí)在，課堂教學(xué)要實(shí)實(shí)在在，要尊崇學(xué)生的內(nèi)心世界，引領(lǐng)學(xué)生自主建構(gòu)；“效”，即有效，課堂教學(xué)既要助推學(xué)生學(xué)業(yè)水平的提升，又要培育學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

“快樂(lè)”是我們對(duì)課堂教學(xué)的價(jià)值判斷。讓學(xué)生在課堂上發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、體會(huì)快樂(lè)和享受快樂(lè)是我們追求的目標(biāo)。我們理解的“快樂(lè)”既外顯于學(xué)生的言談舉止，更蘊(yùn)藏于學(xué)生的內(nèi)心世界；既關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的訴求，更考慮學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展；既著眼于教師的“教”，更著力于學(xué)生的“學(xué)”。

“童心特質(zhì)快樂(lè)課堂”是我們基于兒童立場(chǎng)，對(duì)課堂教學(xué)理想樣態(tài)的概述。其核心要義是兒童在課堂生活中全面和諧地、富有個(gè)性地、可持續(xù)地發(fā)展；其主要抓手是構(gòu)建符合兒童認(rèn)知規(guī)律和審美體驗(yàn)的學(xué)習(xí)平臺(tái)；其行進(jìn)的基本軌跡是從“已知”走向“未知”，從“單一”走向“綜合”，從“知道”走向“體驗(yàn)”，從“知識(shí)學(xué)習(xí)”走向“智能發(fā)展”，從“被動(dòng)接受”走向“主動(dòng)建構(gòu)”……

三、探尋

我們從理論搭建和實(shí)踐探索兩個(gè)層面進(jìn)行研究，以期在理論與實(shí)踐的相互交織中，重塑教師兒童立場(chǎng)的教育觀念，促使其改變行走方式，優(yōu)化課堂教學(xué)，使學(xué)生能夠在回歸兒童精神世界的課堂生活中留下值得永遠(yuǎn)珍藏的童年記憶。

1.童心特質(zhì)快樂(lè)課堂的理論搭建。

童心特質(zhì)快樂(lè)課堂應(yīng)高度凸顯學(xué)生的主體地位，高度重視學(xué)生的精神發(fā)育，高度關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)，高度指向?qū)W生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，讓兒童在課堂生活中全面和諧地、富有個(gè)性地、可持續(xù)地發(fā)展。

（1）挖掘童心特質(zhì)快樂(lè)課堂的內(nèi)涵表征。構(gòu)建童心特質(zhì)快樂(lè)課堂的邏輯起點(diǎn)是兒童立場(chǎng)，因此，童心特質(zhì)快樂(lè)課堂是兒童的課堂，是兒童在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)、體驗(yàn)快樂(lè)和享受快樂(lè)的課堂。而課堂是教師、學(xué)生在某一特定環(huán)境中一切行為的總和。教師的行為、學(xué)生的行為，以及行為發(fā)生的環(huán)境，是特定課堂教學(xué)理念的折射。因此，我們從教師、學(xué)生與環(huán)境三個(gè)方面對(duì)童心特質(zhì)快樂(lè)課堂的表征進(jìn)行描述，以期將童心特質(zhì)快樂(lè)課堂的內(nèi)涵物化為具體直觀的“操作手冊(cè)”。

（2）豐富童心特質(zhì)快樂(lè)課堂的教學(xué)生態(tài)。教學(xué)的落腳點(diǎn)應(yīng)該是“學(xué)”。所謂教學(xué)，就是教學(xué)生“學(xué)”。童心特質(zhì)快樂(lè)課堂應(yīng)呈現(xiàn)“學(xué)為中心”的教學(xué)生態(tài)，一切“教”的行為都應(yīng)服務(wù)于學(xué)生的“學(xué)”，都應(yīng)著眼于“學(xué)力”的提升。我們圍繞“以情（情感）導(dǎo)學(xué)、以趣（趣味）激學(xué)、以習(xí)（習(xí)慣）助學(xué)、以德（品德）促學(xué)、以用（運(yùn)用）檢學(xué)”進(jìn)行探索，以進(jìn)一步豐富童心特質(zhì)快樂(lè)課堂的教學(xué)生態(tài)。一是對(duì)教師“教”的行為進(jìn)行物化，便于教師在具體可感的要求中明確怎么做才能確保“學(xué)為中心”的教學(xué)生態(tài)；二是對(duì)目前提煉總結(jié)的教學(xué)生態(tài)進(jìn)行細(xì)化，方便操作，提高實(shí)效；三是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化，使之更貼合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要。

（3）探索童心特質(zhì)快樂(lè)課堂的達(dá)成效度。童心特質(zhì)快樂(lè)課堂并非庸俗化地迎合兒童，也非淺層次地將“快樂(lè)”等同于“放羊”。相反，我們更關(guān)注兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展，更關(guān)注課堂教學(xué)效率的提升。我們圍繞“學(xué)習(xí)情感的愉悅度，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)度，學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度，課堂練習(xí)的完成度”檢驗(yàn)課堂、研究教學(xué)。一是從教師“教”的角度審視，是否關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、課堂參與、學(xué)習(xí)效率等；二是從學(xué)生“學(xué)”的角度檢閱，學(xué)生是否樂(lè)于學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等。

2.童心特質(zhì)快樂(lè)課堂的實(shí)踐探索。

通過(guò)課堂實(shí)踐，探尋以“引領(lǐng)”為核心，以適切的教學(xué)站位、獨(dú)特的學(xué)科姿態(tài)、發(fā)展的目標(biāo)追求為要件的教學(xué)路徑，以實(shí)現(xiàn)“主導(dǎo)”與“主體”的和諧共處，“學(xué)科能力”與“個(gè)性發(fā)展”的融合共生，“教”與“學(xué)”的和諧共振。

（1）立足兒童本體的價(jià)值引領(lǐng)。我們從觀照童心的教學(xué)理念、舒展童心的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)、呵護(hù)童心的教學(xué)倫理三方面進(jìn)行實(shí)踐。倡導(dǎo)備課時(shí)從目標(biāo)出發(fā)，了解學(xué)生的基礎(chǔ)和能力，多思考學(xué)生要學(xué)什么，怎樣學(xué)更有效。樹(shù)立開(kāi)發(fā)教材的意識(shí)，發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、整合各類(lèi)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的資源并有效應(yīng)用。教學(xué)時(shí)，抓住教學(xué)情趣點(diǎn)、學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)、智慧增長(zhǎng)點(diǎn)，以貼合兒童認(rèn)知心理和審美需求的引導(dǎo)，合理應(yīng)對(duì)生成性問(wèn)題，從而真正體現(xiàn)“學(xué)為中心”的課堂生態(tài)。

（2）凸顯學(xué)科本質(zhì)的文化引領(lǐng)。目標(biāo)與內(nèi)容、策略與方法、評(píng)價(jià)與反饋是一節(jié)課最重要的構(gòu)成要件，它們相互作用、彼此影響，決定著教學(xué)優(yōu)劣與成敗。以語(yǔ)文為例，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》以“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”的表述，明確語(yǔ)文課程的獨(dú)當(dāng)之任——學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用。那么，教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容的確立、教學(xué)策略與方法的選擇、教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋的運(yùn)用、都應(yīng)緊緊圍繞是否有助于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。與此同時(shí)，我們進(jìn)一步挖掘其中蘊(yùn)含的文化意味，并將之物化為：一手好漢字，一副好口才，一篇好文章，一個(gè)好道理，一顆好良心。

（3）遵循學(xué)習(xí)本然的素養(yǎng)引領(lǐng)。我們圍繞學(xué)習(xí)需要的激發(fā)、學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)智能的培育三個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐：探索學(xué)生學(xué)習(xí)有哪些內(nèi)在需要，如何激發(fā)需要，將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的原動(dòng)力；面對(duì)不同學(xué)生、不同時(shí)間、不同態(tài)勢(shì)，探索“因人而異、因時(shí)制宜、因勢(shì)利導(dǎo)”的課堂指導(dǎo)機(jī)制；探索如何通過(guò)課堂教學(xué)，使學(xué)生獲得成功、喜悅等體驗(yàn)，掌握方法、技巧等經(jīng)驗(yàn)，形成總結(jié)、反思等品質(zhì)，使其對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)更有信心、更有能力、更有智慧。

四、實(shí)踐

為增強(qiáng)課題研究的實(shí)效性，我們以上述內(nèi)容為藍(lán)本，構(gòu)建“三維九度課題實(shí)驗(yàn)課實(shí)踐體系”，將課題研究工作真正融入學(xué)校日常的教育教學(xué)工作中，避免出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象。

1.“三維九度”的內(nèi)涵。

“三維九度”是“三個(gè)層面，九個(gè)角度”的簡(jiǎn)稱(chēng)?！叭S”具體指：立足兒童本體的價(jià)值引領(lǐng)、凸顯學(xué)科本質(zhì)的文化引領(lǐng)、遵循學(xué)習(xí)本然的素養(yǎng)引領(lǐng)；與“三維”對(duì)應(yīng)的是“九度”，具體指：觀照童心的教學(xué)理念、舒展童心的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)、呵護(hù)童心的教學(xué)倫理；確立合理的目標(biāo)與內(nèi)容、選擇適切的策略與方法、運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)與反饋；學(xué)習(xí)需要的激發(fā)、學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)智能的培育。

2.實(shí)踐體系的環(huán)節(jié)。

實(shí)踐體系分為課前正思、課中觀察、課后反思三個(gè)環(huán)節(jié)。為使實(shí)踐活動(dòng)真正落到實(shí)處，我們分別研制了課堂評(píng)價(jià)表、課堂觀察表、課后反思記錄表。同時(shí)，進(jìn)一步細(xì)化“課中觀察”，分為觀課、論課、議課、改課四個(gè)步驟。

（1）觀課。之所以強(qiáng)調(diào)是“觀課”，我們的理解是較之于“聽(tīng)課”，“觀課”的目的性、指向性和研究性更強(qiáng)，其核心是一個(gè)“觀”字，即觀察。而觀課的依據(jù)是《“三維九度”課題實(shí)驗(yàn)課課堂觀察表》。

（2）論課。所謂論課，就是執(zhí)教老師圍繞《“三維九度”課題實(shí)驗(yàn)課課堂評(píng)價(jià)表》論述這節(jié)課為什么要這樣上，而不那樣上。這也是“課前正思”的具體體現(xiàn)。在實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)通過(guò)“課前正思”，課堂教學(xué)變得有理有據(jù)、有章可循，呈現(xiàn)的課堂教學(xué)是基于理性思考后的“必然”選擇。我校一名青年教師論課時(shí)，圍繞“確立合理的目標(biāo)與內(nèi)容”這個(gè)角度，這樣說(shuō)道：

“我將本課的教學(xué)目標(biāo)分為兩大類(lèi)：基礎(chǔ)性目標(biāo)和發(fā)展性目標(biāo)。所謂基礎(chǔ)性目標(biāo)指每篇課文都需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，譬如：識(shí)字、寫(xiě)字、朗讀、背誦、理解課文內(nèi)容等。我將本課的發(fā)展性目標(biāo)設(shè)定為：憑借課文內(nèi)容，通過(guò)句式訓(xùn)練、想象填空，體會(huì)“這兒”好在哪里；在“對(duì)比”中，體會(huì)小熊能找到朋友的原因，從而初步了解創(chuàng)造美好生態(tài)環(huán)境、建設(shè)可愛(ài)綠色家園的重要性。確立教學(xué)目標(biāo)后，我緊扣目標(biāo)，依托教材內(nèi)容，確立凸顯學(xué)科核心價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，多處滲透語(yǔ)言訓(xùn)練，提高學(xué)生的言語(yǔ)智能。比如，以“因?yàn)椤浴钡木涫剑寣W(xué)生明白小熊“孤零零”的原因，且兩處“因?yàn)椤浴钡挠?xùn)練遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)層次性；抓住“連忙”一詞讓學(xué)生體會(huì)小熊想要交到朋友的急切心情，從而激起學(xué)生朗讀的愿望；通過(guò)“從 中，我知道了 ”這樣的句式，引導(dǎo)學(xué)生交流對(duì)第三自然段的理解與感受；第四、第五自然段的教學(xué)，則完全放手，讓學(xué)生自己找相同之處和不同之處，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主性。（執(zhí)教內(nèi)容為蘇教版第二冊(cè)第16課《這兒真好》）

（3）議課。所謂議課，就是課堂觀察員分別根據(jù)各自觀察要點(diǎn)，就上課教師課堂落實(shí)情況予以量化評(píng)價(jià)，并闡述自己的理性思考，列舉相關(guān)教學(xué)案例。仍以上述案例來(lái)說(shuō)明，課堂觀察員針對(duì)“確立合理的目標(biāo)與內(nèi)容”這樣評(píng)論：

目標(biāo)是靶心，決定著方向的偏正。教學(xué)目標(biāo)關(guān)乎一節(jié)課應(yīng)該教什么。從課堂呈現(xiàn)來(lái)看，張老師依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合本課內(nèi)容和一年級(jí)學(xué)生現(xiàn)狀，確立了兩大類(lèi)教學(xué)目標(biāo)，即基礎(chǔ)性教學(xué)目標(biāo)，如識(shí)字寫(xiě)字、認(rèn)識(shí)新偏旁、了解詞意、課文朗讀等，另一類(lèi)是發(fā)展性教學(xué)目標(biāo)，如通過(guò)句式訓(xùn)練、想象填空，體會(huì)“這兒”好在哪里；在“對(duì)比”中，體會(huì)小熊能找到朋友的原因，從而初步了解創(chuàng)造美好生態(tài)環(huán)境、建設(shè)可愛(ài)綠色家園的重要性。這樣的目標(biāo)設(shè)定，由基礎(chǔ)到發(fā)展，層次多元；由輕易到重難，容量適中。此外，本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)咬合緊密，突出了語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性?！靶抡n標(biāo)”指出：“應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)、日積月累，在大量語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”整節(jié)課中，形式多樣的朗讀指導(dǎo)隨處可見(jiàn)，由淺入深的句式訓(xùn)練扎實(shí)有效，較好地兼顧了課文內(nèi)容的理解和學(xué)生語(yǔ)用能力的發(fā)展。

（4）改課。所謂改課，就是觀察員根據(jù)課堂觀察，提出修改意見(jiàn)，為執(zhí)教教師進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)提供參考。

五、展望

在新課程理念的指導(dǎo)下，我們以“構(gòu)建童心特質(zhì)快樂(lè)課堂的實(shí)踐研究”為平臺(tái)，努力促使教師以“兒童視角”從事教育教學(xué)活動(dòng)，遵循兒童生命發(fā)展“次序”，尊重兒童未成年的狀態(tài)，回歸兒童精神生活世界，滿(mǎn)足兒童身心發(fā)展需要。把兒童看做生命發(fā)展的主體，關(guān)注兒童心靈和精神的成長(zhǎng)，映照出兒童生命本質(zhì)中美好的“童心”，體現(xiàn)出兒童作為生命體獨(dú)立價(jià)值的存在。讓學(xué)生在“以?xún)和癁橹行摹?、“以學(xué)習(xí)為中心”的課堂生活中，實(shí)現(xiàn)“主體尊嚴(yán)和自身解放”。