陳小晶

（昆山婁江實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 昆山 215300）

一、品讀文本，體味語言魅力

語文學(xué)科與其他學(xué)科的區(qū)別在于，語文更多地關(guān)注語言形式。因此語文課堂應(yīng)該是研究語言文字魅力的課堂，通過語言文字這一載體，體味文本承載的深刻內(nèi)涵。語言是品讀文本的起點(diǎn)和終點(diǎn)，用呂叔湘先生的話說，就是從語言出發(fā)，再回到語言。如果語文課堂沒有了語言的品位，那必定是沒有“語文味”的。

筆者曾經(jīng)聽過一堂印象頗為深刻的公開課——《那樹》。這是臺灣著名作家王鼎鈞的一篇散文，通過描寫一棵參天大樹造福于人類、但最終還是被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對都市文明發(fā)展、人與自然關(guān)系的深層思考。授課老師把教學(xué)的立足點(diǎn)放在“品讀”二字上，七八年過去了，上課的情形還歷歷在目，課堂中的精彩更是俯拾可得。執(zhí)教者設(shè)計(jì)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是“閱而讀之”，第一遍學(xué)生輕聲自讀文本，第二遍學(xué)生分小節(jié)朗讀，第三遍老師泛讀文本。這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生充分接觸了文本，有足夠的時(shí)間沉浸到文字中品讀品味，充分感悟語言文字中豐富的內(nèi)涵和無窮的魅力。第二個(gè)環(huán)節(jié)是“咀嚼品味”，讓學(xué)生自己圈點(diǎn)勾畫，咀嚼品味文本語言，并寫下自己的感悟。第三個(gè)環(huán)節(jié)是“說東道西”，請學(xué)生交流自己的感悟。當(dāng)時(shí)我充滿疑慮，在老師毫無點(diǎn)撥分析的情況下，要求初中一年級的學(xué)生自己品味、自己感悟，并在這么多聽課老師面前發(fā)言，他們有話可說嗎？而學(xué)生的回答卻是出乎意料的。有學(xué)生說：“當(dāng)那條路還只是一條泥濘的小徑時(shí)，它就立在那里；當(dāng)路上駛過第一輛汽車之前，它就立在那里；當(dāng)這一帶只有稀稀落落幾處老式平房時(shí)，它就立在那里?！边@一句中三個(gè)“當(dāng)……時(shí)，它就立在那里”構(gòu)成了排比句，說明那棵大樹經(jīng)歷了城市的變遷，目睹了城市日新月異的發(fā)展和變化；有學(xué)生講：“那棵樹有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密?！薄把婊鹨粯臃泵堋边@個(gè)比喻很新奇，不僅讓我感受到了那棵樹蓬勃的不可抑制的生命力，還讓我眼前浮現(xiàn)出了這棵強(qiáng)壯穩(wěn)固的大樹的形象；有學(xué)生這樣表達(dá)，我覺得“那樹被工頭和工務(wù)局里的科員端詳過、計(jì)算過無數(shù)次，但他依然綠著”。這句話中，“端詳計(jì)算過無數(shù)次”說明人們想砍伐這棵樹的陰謀已經(jīng)策劃已久，“依然綠著”讀來很可悲，這樣一棵對人們無私奉獻(xiàn)的樹，對自己的悲劇命運(yùn)毫無察覺，顯得如此無辜；還有學(xué)生這樣分析，我想說說文章第9、10、11小節(jié)中描寫大樹被砍伐的語句，“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”，“為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，貼近它做了個(gè)陷阱，切斷所有的動脈靜脈”?！耙氯ァ?、“嚼碎”、“呻吟”、“割下頭顱”、“切斷動脈靜脈”這些詞語不僅表現(xiàn)了人類的殘忍，還讓我深切地感到這棵樹是有生命的，人類為了城市的發(fā)展充當(dāng)了“劊子手”。更讓我悲憤的是“一個(gè)喝醉了的駕駛者以六十英里的速度撞樹而死，交通專家宣判那樹要償命”，那么誰為那棵樹償命呢……學(xué)生通過品讀產(chǎn)生的感悟多么精彩啊，學(xué)生通過品讀感受到的文字多么美好啊，這些收獲難道不比那些條分縷析得來的寫作特點(diǎn)、文章結(jié)構(gòu)要重要得多、精彩得多嗎？

品讀文本的環(huán)節(jié)，是很多老師在課堂教學(xué)中都會設(shè)計(jì)的，但常常是蜻蜓點(diǎn)水、走個(gè)過場。高爾基說：“語言是文學(xué)的第一要素?！彼撬枷氲幕ǘ?，是情感的枝葉，是盛載智慧的容器，是語文素養(yǎng)得以飛翔的翅膀。在平時(shí)語文教學(xué)中教師需引導(dǎo)學(xué)生靜下心來，多次接觸文本，沉浸到語言文字中細(xì)細(xì)品讀，通過細(xì)嚼慢品，感悟到語言的無窮魅力。

二、朗讀文本，以讀傳遞情感

翻閱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》你會發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生“正確、流利、有感情地朗讀”這一目標(biāo)在九年制義務(wù)教學(xué)中被反復(fù)強(qiáng)調(diào)。蔣仲人先生說：“就學(xué)習(xí)語文來說，朗讀最重要。可以說，不朗讀，不出聲朗讀，光靠看，光靠瀏覽，是學(xué)不好語文的?！庇纱丝梢娎首x教學(xué)的重要性。文字作為情感的載體，本身也是具有生命節(jié)奏的，它也需要呼吸，有自己的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。

現(xiàn)在的語文教學(xué)中，朗讀變得有些無所適從。平日聽課時(shí)，常見老師要求學(xué)生：“你能有感情地讀讀這部分嗎？”那么怎樣才能有感情地讀，讀出什么感情呢？老師只有要求沒有技巧點(diǎn)撥。結(jié)果學(xué)生的朗讀必然讓老師再度蹙眉。即使再精彩的文章，如果一味要求學(xué)生機(jī)械重復(fù)地讀，學(xué)生遲早也會讀煩讀厭，讀得失去興趣，更何來感情呢？因此，教給學(xué)生一些朗讀技巧是非常有必要的。在講授《木蘭詩》第二課時(shí)，我把朗讀及技巧點(diǎn)撥作為教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)，取得了比較好的效果。我先讓學(xué)生選擇自己喜歡的句子朗讀，并且說說表達(dá)了怎樣的情感或表現(xiàn)了怎樣的人物形象。有學(xué)生選擇“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，認(rèn)為這句話表現(xiàn)了木蘭的勇敢和矯健英姿。我乘機(jī)追問，是從哪些詞語中品味出木蘭形象的？你認(rèn)為該怎樣處理這些詞的朗讀呢？學(xué)生找到了“萬里、度若飛”，可以用語氣重音凸顯這些詞語。學(xué)生在此啟發(fā)下，又找到了“大點(diǎn)兵”，表現(xiàn)戰(zhàn)爭規(guī)模之大、情況的危急，“愿為、替爺征”說明木蘭下定決心替父從軍，“十二轉(zhuǎn)”、“百千強(qiáng)”表現(xiàn)了木蘭立功很多，“不用”、“還故鄉(xiāng)”表現(xiàn)她不慕榮利，懷念故鄉(xiāng)，也應(yīng)該讀出重音。還有學(xué)生選了“爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”。認(rèn)為這句話表現(xiàn)了全家人迎接木蘭歸來的喜悅和激動。我贊賞了學(xué)生的領(lǐng)悟力，并提出該以怎樣的語速和語調(diào)讀這句話？學(xué)生認(rèn)為用稍快的語速和略高昂些的語調(diào)來讀，更有利于喜悅之情的表達(dá)。我及時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生，可以通過語調(diào)的快慢、高低表現(xiàn)感情的不同。喜悅的感情語速較快、聲音高昂；悲傷的感情語速較慢、聲音低沉。然后又以“傳金柝，寒光照鐵衣”為例請學(xué)生揣摩如何朗讀。這句話表現(xiàn)了戰(zhàn)地生活的艱辛和木蘭的英勇，學(xué)生立刻體會到應(yīng)讀得慢些、低沉些以烘托一種悲壯的戰(zhàn)地氛圍，而重讀 “朔氣”、“寒光”、“鐵衣”這幾個(gè)詞，能使艱辛的戰(zhàn)地生活具體化，也更有利于表現(xiàn)木蘭勇敢的形象。在指導(dǎo)方法的同時(shí)，我還穿插齊讀、單讀、對讀等多種朗讀形式，讀重點(diǎn)句子、重點(diǎn)小節(jié)。通過不同方式、不同層次的朗讀，學(xué)生的語勢越來越強(qiáng)烈，情緒越來越高昂，不僅了解了木蘭的內(nèi)心世界，體會了作者流露的思想感情，更產(chǎn)生出對木蘭的欽佩與敬重之情。此時(shí)，已經(jīng)很難區(qū)分聲音和情感。

朗讀應(yīng)該是貫穿語文課堂始終的活動，如果沒有朗讀聲環(huán)匝的課堂，必然是沒有生機(jī)、沒有靈性、缺乏情趣的課堂。指導(dǎo)學(xué)生的朗讀應(yīng)視學(xué)生、課文而定，不宜千篇一律。只要我們因文因人而異，把“用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”真正落實(shí)到每節(jié)課的教學(xué)之中，那將是最有語文味兒的課堂。

三、研讀文本，啟迪學(xué)生思智

宋代教育家朱熹認(rèn)為：“讀書無疑者，須教有疑。有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！遍_展研讀就是鼓勵(lì)學(xué)生審視研究文本，在讀中發(fā)現(xiàn)問題，并在讀中解決問題。這是一個(gè)理解的過程、分析的過程、感悟的過程，在這一過程中學(xué)生思維的閘門會被打開，學(xué)生的思智會得到啟迪。

當(dāng)然，對文本的研讀離不開老師的引導(dǎo)。如蘇教版八年級下的《散步》一文是莫懷戚發(fā)表在《中國青年報(bào)》上的一篇小散文。課文寫的是母親、“我”、妻子、兒子一家四口、三代人一起散步，中途產(chǎn)生了分歧——母親要走大路，兒子要走小路，最終“我”決定委屈兒子，走大路。我設(shè)計(jì)的主問題是“這是怎樣的一家人？請結(jié)合具體語句分析”。“你最喜歡文中的哪個(gè)人物？說說你的理由”。通過對文本的研讀，學(xué)生輕松地發(fā)現(xiàn)，文章要表現(xiàn)的是一家人之間互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。講授至此，學(xué)生都認(rèn)為已經(jīng)完全讀懂了文本，課文的講授也就結(jié)束了。此時(shí)，我讓學(xué)生再次研讀課文，發(fā)現(xiàn)并提出問題。有學(xué)生提出：“‘但我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來就是整個(gè)世界’這句話中，作者為什么要說‘我背上的同她背上的加起來就是整個(gè)世界’？”此問題一出，引起了大家的興趣。我以學(xué)生的質(zhì)疑為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生再次投入文本，尋找答案。在新的認(rèn)知沖突和閱讀動機(jī)的驅(qū)動下，學(xué)生很快找到了答案：母親代表過去，兒子代表未來，過去要珍惜，未來要珍愛，我和妻子肩負(fù)的正是承前啟后的重任。說“整個(gè)世界”正表現(xiàn)了“我”作為中年人對生活的責(zé)任感。學(xué)生正為自己的研讀所得沾沾自喜時(shí)，我提出：“課文第四小節(jié)的景物描寫之后，為什么要加一句議論 ‘這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命’？”有了上一輪的鋪墊，學(xué)生對文本有了更深刻的理解和認(rèn)識：母親是年老的生命，兒子是正在生長的生命，作者在文中體現(xiàn)的“孝心”和“責(zé)任感”，是對生命的一種關(guān)愛。至此，課文的第三個(gè)主題也就豁然開朗了。

步步深入地引領(lǐng)學(xué)生研讀文本，不僅激發(fā)了學(xué)生深入學(xué)習(xí)的興趣，加深了對文本的理解，還拓寬了學(xué)生思維的寬度，延伸了思維的深度，開啟了學(xué)生的智慧。正如朱子所說的：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！薄白x書始讀，未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑。過了這一番后，疑漸漸解，以致融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)”。

讀是一種高尚的精神享受，語文課，讓讀唱主角。用品讀形式體悟文字的無窮魅力；用朗讀形式滌蕩學(xué)生自身的情感；用研讀的形式，打開學(xué)生的思維之門。隨著新課程改革的不斷深入，課堂中的讀必定會越來越受到重視，讀的風(fēng)氣必然會越來越濃，讀的形式也必將會越來越紛呈。

［1］韓彩虹.品讀文字享受語言魅力.2010（1）.

［2］劉瑞港，郭莉莉.三個(gè)關(guān)鍵詞解讀《散步》［J］.中華活頁文選，2010（8）.