李芙蓉

【教材原題】

找出你以前的寫景作文，根據(jù)“多角度描寫景物”的要求進(jìn)行修改，盡量多增加一些描寫角度，豐富文章的內(nèi)容。不少于500字。

【寫作導(dǎo)引】

同學(xué)們，你們是否有過(guò)這樣的感受：當(dāng)閱讀一段優(yōu)美的景物描寫時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，閉上眼睛似乎能給我們帶來(lái)無(wú)盡的享受與回味。朱自清的《春》正是憑借著優(yōu)美的景物描寫成為了寫景散文中的一顆明珠，一直光彩奪目。賈平凹的《風(fēng)雨》更是了得，全文沒(méi)有出現(xiàn)“風(fēng)雨”二字，卻帶著我們著實(shí)感受了一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨。這些寫景的佳作為何會(huì)如此具有感染力呢？就是來(lái)源于作者對(duì)于景物的多角度描寫，同樣的景色由于觀察者的觀察角度不同會(huì)給人帶來(lái)不同的感受，落實(shí)到作文里自然是多個(gè)角度會(huì)更“美”。

下面我們就來(lái)看看一位同學(xué)修改前后對(duì)同一景物兩段不同的描寫：

1.晚秋的天空是澄清的，山腳下的高粱熟了。

2.晚秋是澄清的天，像一望無(wú)際的平靜的碧海；強(qiáng)烈的白光在空中跳動(dòng)著，宛如海面泛起的微波；山腳下片片的高粱時(shí)時(shí)搖曳著豐滿的穗頭，好似波動(dòng)著的紅水；而衰黃了的葉片卻給田野著上了凋敝的顏色。

很顯然前者只能算是景物敘述，而后者才是景物描寫。前者雖然也涉及景物，但只是簡(jiǎn)單地介紹，而像這樣的介紹卻存在于我們大部分同學(xué)的作文中，缺少多角度的觀察和感受，自然寫不出優(yōu)美的文章。經(jīng)過(guò)細(xì)膩的觀察并進(jìn)行修改，后者則是從形象、色彩等方面進(jìn)行感性的敘述，并綜合運(yùn)用多種修辭方法，自然給讀者帶來(lái)不一樣的美感。

我們?cè)撊绾巫龅蕉嘟嵌让鑼懢拔锬?？這里介紹幾種方法：

一、選好時(shí)機(jī)，定點(diǎn)觀察

契訶夫認(rèn)為“風(fēng)景描寫只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在它能像音樂(lè)或者由音樂(lè)伴奏的朗誦，向讀者傳達(dá)這樣那樣心情的時(shí)候才合適，才不至于把局面弄糟?！边x好寫景的時(shí)機(jī)后再選擇一個(gè)合適的固定位置，用固定立足點(diǎn)和變換立足點(diǎn)觀察景物的方法，或遠(yuǎn)觀、或近看、或仰視、或俯瞰。同時(shí)還要注意觀察的順序，是由近及遠(yuǎn)還是由遠(yuǎn)及近；是由上而下還是由下而上，這些都是指空間的變換，還能以時(shí)間的變化和游覽的先后為順序，這樣所描寫的景物不但從多角度敘述而且不會(huì)雜亂無(wú)章。例如《答謝中書書》一文中，作者寫景時(shí)仰觀“高峰入云”，俯視“清流見底”，平視“兩岸石壁，五色交輝”，這就是采用空間觀察順序，使描寫的景色具備了空間感；而《觀潮》中寫景時(shí)則采用遠(yuǎn)望“方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線”，近看“則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪?！边@就是運(yùn)用了由遠(yuǎn)及近的空間順序?qū)懢?。由此可見，觀景的點(diǎn)有變化，所觀察的景物形態(tài)、色彩、情狀就自然各不相同，自然也寫出了景物的不同特點(diǎn)。

二、 移步換景，變化角度

蘇軾《題西林壁》中寫道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！庇纱丝芍^察角度的不同（俯視、仰視、遠(yuǎn)眺、近看），景物的視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，如果再加上觀景時(shí)走動(dòng)起來(lái)，變換遠(yuǎn)近距離、高低位置和各種視角，觀察同一景物的不同側(cè)面、局部，以及不同景物的各個(gè)方面，然后依次進(jìn)行描寫，自然能使讀者對(duì)所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得完美的感受。例如《社戲》寫“我”跟小伙伴們乘船“飛一般徑向趙莊前進(jìn)了”，沿途所見夜景，包括自然景物和人文景觀都隨著人物的觀察角度的移動(dòng)展現(xiàn)出不同的景象。同樣的景物由于觀察點(diǎn)的移動(dòng)而呈現(xiàn)出異彩，讓讀者細(xì)品之后竟然有種想要走進(jìn)趙莊的夜晚之感。

三、精細(xì)觀察，描寫景物

對(duì)所寫景物做到認(rèn)真觀察、抓住特點(diǎn)，是寫景的關(guān)鍵。而能否抓住景物的特點(diǎn)，關(guān)鍵在于作者細(xì)心的觀察，并將觀察所得銘記于心。正所謂：“靜觀默察，爛熟于心”。因此在觀察景物時(shí)，必須善于抓住不同季節(jié)、不同時(shí)間、不同地區(qū)中景物呈現(xiàn)出的顏色、形態(tài)、聲響、氣味等方面特有的變化，善于通過(guò)眼、耳、鼻、舌、身等感官去觀察、體會(huì)。甚至有時(shí)可以從現(xiàn)實(shí)之景延伸到想象之景。朱自清的《春》中就有這樣一段描寫：“紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲?；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！弊髡咦プ×烁鞣N花的顏色，從視覺(jué)、聽覺(jué)和感覺(jué)來(lái)描寫景物，甚至還加入了自己的想象，使得這個(gè)“春花圖”充滿了美感。

雖然寫景需要多角度觀察，但我們不能把寫景作為自然主義的純客觀的描繪，而應(yīng)滲透人物的感情。王國(guó)維在《人間詞話》里把境界分為“無(wú)我之境”和“有我之境”。所謂“有我之境”即“物皆著我之色彩”。如果作者能把自己的感情或者文中人物的思想感情滲透于描寫的自然景物中，那這些景物將會(huì)更多一份靈動(dòng)。