□ 文/林 玉

建設(shè)生態(tài)文明 生態(tài)文化先行

□ 文/林 玉

文化，是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物……

秸稈焚燒曾經(jīng)是陜西咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)面臨的極大挑戰(zhàn)。麥?zhǔn)占竟?jié)，航班屢屢因濃煙被迫取消。禁燒令不好使，警察到田里抓，也管不住。問(wèn)題的最終解決大大出乎很多環(huán)保人的預(yù)料：一支環(huán)保文藝小分隊(duì)！渭城環(huán)保局的公務(wù)員們把秸稈焚燒的政策化為文藝演出，從村頭演到田間，從渭城演到咸陽(yáng)，生生把一場(chǎng)演繹多年的秸稈焚燒大戰(zhàn)成功化解。演出間，檣櫓灰飛煙滅。

這件事，再一次生動(dòng)詮釋了文化的力量。

確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)，人本是散落的珍珠，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》開(kāi)宗明義地指出，文化是民族的血液，是人民的精神家園。馬克思說(shuō)：“從理論領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，植物、動(dòng)物、石頭、空氣、光等，一方面作為自然科學(xué)的對(duì)象，一方面作為藝術(shù)的對(duì)象，都是人的意識(shí)的一部分，是人的精神的無(wú)機(jī)界。”

文化是文明的基礎(chǔ)，文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。生態(tài)文化就是人類克服生態(tài)危機(jī)的新的文化選擇，是人類生態(tài)智慧和文化積淀的結(jié)晶，是人類認(rèn)知自然、感悟自然、 尊重自然、回歸自然的共同成果。

生態(tài)文化作為一種新的文化形態(tài)，其主要結(jié)構(gòu)有3個(gè)層次：一是生態(tài)文化的精神層次，包括倫理觀的生態(tài)轉(zhuǎn)型和價(jià)值觀的生態(tài)轉(zhuǎn)型；二是生態(tài)文化的物質(zhì)層次，包括科學(xué)技術(shù)發(fā)展的生態(tài)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)轉(zhuǎn)型；三是生態(tài)文化的制度層次，用法律法規(guī)來(lái)調(diào)節(jié)和規(guī)范人與社會(huì)、人與自然之間的行為關(guān)系，使環(huán)境保護(hù)和生態(tài)保護(hù)制度化。

生態(tài)文明和生態(tài)文化緊密聯(lián)系在一起。生態(tài)文化是生態(tài)文明的基礎(chǔ)和支撐，生態(tài)文明是生態(tài)文化的核心內(nèi)容和優(yōu)秀成果。生態(tài)文明秉承生態(tài)文化的價(jià)值取向，批判地吸收了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的積極成果，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)和適度消費(fèi)，從而促進(jìn)了人與自然的和諧相處。生態(tài)文明建設(shè)是整個(gè)文明形態(tài)的轉(zhuǎn)變與升級(jí)，是一次文化大變革，無(wú)論生產(chǎn)方式、消費(fèi)模式、思維模式、行為模式，都應(yīng)該發(fā)生根本性的變化。生態(tài)文化建設(shè)的最終目標(biāo)是樹(shù)立生態(tài)理念，倡導(dǎo)綠色發(fā)展，共建生態(tài)文明。生態(tài)文化建設(shè)的首要任務(wù)，就是通過(guò)文化啟蒙將生態(tài)價(jià)值觀和生態(tài)意識(shí)滲入公眾的心靈，即以先進(jìn)的生態(tài)理念為指導(dǎo)，在微觀上逐漸引導(dǎo)公眾的價(jià)值取向、生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式的轉(zhuǎn)型，在宏觀上逐步影響和指導(dǎo)決策行為、管理體制和社會(huì)風(fēng)尚。

建設(shè)生態(tài)文明要求我們樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，不斷挖掘、培育、弘揚(yáng)生態(tài)文化。

一是重視生態(tài)文化研究。生態(tài)文化的繁榮首先要搞好頂層設(shè)計(jì)。要把生態(tài)文化作為一種新的文化形態(tài)加以研究，不斷豐富其內(nèi)涵。要扶持、支持有關(guān)生態(tài)文化的研究機(jī)構(gòu)，組織相關(guān)專家加強(qiáng)生態(tài)理論研究，要注重從中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承中發(fā)揚(yáng)光大，從保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，把歷史積淀和實(shí)踐過(guò)程中形成的生態(tài)認(rèn)知提升到理論高度，形成一批生態(tài)文化研究的成果和文化產(chǎn)品，為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)大的理論支撐和思想支持。

要注重提高環(huán)境文化類單位的公共服務(wù)效能，推出反映環(huán)保工作、倡導(dǎo)生態(tài)文明的優(yōu)秀影視作品和圖書(shū)；加強(qiáng)對(duì)環(huán)境文化創(chuàng)作的引導(dǎo)，扶持社會(huì)環(huán)境文化作品的宣傳推廣，建立環(huán)境文化產(chǎn)品評(píng)估和激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)社會(huì)各界積極參與環(huán)境文化創(chuàng)作。

二是建設(shè)生態(tài)文化載體?，F(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，人是信息化的人，這就要求充分發(fā)揮各種信息載體的效能來(lái)傳播生態(tài)文化。要發(fā)揮各級(jí)環(huán)境教育基地以及社會(huì)上的圖書(shū)館、博物館、文化館，主流媒體、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)媒體等在傳播生態(tài)文化方面的作用；利用城市廣場(chǎng)、機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站、商業(yè)中心等人口密集區(qū)域的大屏幕等，使其成為弘揚(yáng)生態(tài)文化的重要陣地；加強(qiáng)自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景管理區(qū)等的建設(shè)和管理，使其成為滋養(yǎng)、傳播生態(tài)文化的重要平臺(tái)。

自然界是滋生文化的土壤，優(yōu)美詩(shī)意的自然環(huán)境能夠啟發(fā)人的靈感，凈化人的心靈，豐富人的審美感悟。要積極保護(hù)和開(kāi)發(fā)生態(tài)文化資源，在生態(tài)文化遺產(chǎn)豐富、保持較完整的區(qū)域，建設(shè)生態(tài)文化保護(hù)區(qū)，維護(hù)生態(tài)文化多樣化。結(jié)合生態(tài)省、生態(tài)縣、生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村建設(shè)，加快建設(shè)并形成一批以綠色企業(yè)、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)、美麗鄉(xiāng)村為主體的生態(tài)文化宣傳教育基地。

三是加強(qiáng)生態(tài)文化傳播。加大生態(tài)文化傳播力度，使其成為全社會(huì)主流文化。在全社會(huì)普及生態(tài)科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)和提高人們的生態(tài)道德素質(zhì)，把增強(qiáng)生態(tài)文明意識(shí)、強(qiáng)化生態(tài)文明理念上升到提高全民素質(zhì)的戰(zhàn)略高度，廣泛宣傳生態(tài)環(huán)保的世界觀、價(jià)值觀、倫理觀和正確的政績(jī)觀、財(cái)富觀、生活觀，研究制定推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的道德規(guī)范。加強(qiáng)對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的生態(tài)文明教育，將生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)內(nèi)容納入各級(jí)黨校干部培訓(xùn)課程之中，融進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)和民風(fēng)民俗中，努力在全社會(huì)形成積極建設(shè)生態(tài)文明的良好氛圍，為建設(shè)生態(tài)文明提供理論支撐、精神動(dòng)力、文化條件和智力支持。

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生、中小學(xué)生的生態(tài)文化教育，編寫(xiě)一批加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的通俗教材，把生態(tài)文明有關(guān)知識(shí)和課程納入國(guó)民教育體系。加強(qiáng)對(duì)企業(yè)、城鄉(xiāng)社區(qū)等基層群眾的生態(tài)文明教育和科普宣傳，積極組織開(kāi)展環(huán)境日等節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)，強(qiáng)化紀(jì)念活動(dòng)的文化色彩，增加公眾接受生態(tài)文明教育的機(jī)會(huì)，營(yíng)造良好氛圍，不斷提高全民生態(tài)文明素養(yǎng)。

四是推行生態(tài)生活方式。美國(guó)教育家康特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一切真正的學(xué)習(xí)，歸根到底，是自我教育?！鄙鷳B(tài)文化素養(yǎng)的提高更重要的是價(jià)值觀念的改變。要轉(zhuǎn)變對(duì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變?nèi)祟惿畹膬r(jià)值目標(biāo)，樹(shù)立以適度節(jié)制物質(zhì)消費(fèi)、避免或減少對(duì)環(huán)境破壞、崇尚自然和保護(hù)生態(tài)的生活理念，以綠色消費(fèi)帶動(dòng)綠色生產(chǎn)，以綠色生產(chǎn)促進(jìn)綠色消費(fèi)。大力開(kāi)展節(jié)能減排家庭社區(qū)行動(dòng)，在全社會(huì)倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的低碳生活。積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)居民廣泛使用節(jié)能型電器、節(jié)水型設(shè)備，選擇公共交通、非機(jī)動(dòng)車(chē)交通工具出行，鼓勵(lì)選購(gòu)新能源、小排量汽車(chē)。大力倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，鼓勵(lì)公眾選購(gòu)有綠色標(biāo)志的無(wú)公害食品，踐行健康、節(jié)約的飲食文化，抵制高能耗、高排放產(chǎn)品和過(guò)度包裝商品，限制一次性用品的使用。不因過(guò)度裝飾而購(gòu)買(mǎi)大量不可降解材料制成品，實(shí)踐勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德與低碳生活方式，養(yǎng)成自覺(jué)進(jìn)行垃圾分類的行為習(xí)慣，在全社會(huì)形成共謀良好生態(tài)環(huán)境的文化氛圍。

（作者單位：環(huán)境保護(hù)部宣傳教育司）