曉山

領(lǐng)導，就是要帶領(lǐng)、引導一個群體或組織朝著一個共同的目標努力，實現(xiàn)既定的任務(wù)。要想實現(xiàn)成功的領(lǐng)導，領(lǐng)導干部就必須具備過硬的素質(zhì)?！秾O子兵法》中說：“將者，智、信、仁、勇、嚴也?！边@其中，智慧和勇氣很重要。

“智者不惑，勇者不懼?！敝腔酆陀職庖彩钱斀駮r代領(lǐng)導干部必須具備的素質(zhì)。只有擁有智慧，領(lǐng)導干部才能在紛繁復(fù)雜的形勢中廓清迷霧，見人所未見；才能審時度勢，運籌帷幄，決勝千里之外；才能帶領(lǐng)群體或組織制定科學的目標，謀劃正確的道路，避免做無用功。只有具備勇氣，領(lǐng)導干部才能勇作為、敢擔當；才能不懼風雨、不怕挫折，勇于開拓、勇于創(chuàng)新；才能在困難面前不繞道回避，敢于迎難而上。

對于領(lǐng)導者而言，智慧和勇氣缺一不可，這是被古今中外的歷史和現(xiàn)實所證明了的。有勇無謀是莽夫。“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王項羽，勇氣有余、謀略不足，加之不聽謀士之言，最終被圍于垓下，四面楚歌，拔劍自刎。有謀無勇是懦夫。狹路相逢，勇敢者未必成功，怯懦者終將失敗。有謀無勇之人，優(yōu)柔寡斷，瞻前顧后，畏首畏尾，最多只能做個空想家、行動的矮子，永遠開創(chuàng)不出一番事業(yè)。馬克思講的“一步實際行動勝過一打綱領(lǐng)”，鄧小平同志講的“不干，半點馬克思主義也沒有”，都是說的這個道理。而康熙之所以能夠開創(chuàng)康乾盛世，成為千古一帝，很大程度上就在于他既有審時度勢、韜光養(yǎng)晦、懷仁四方的智慧，又有剪除權(quán)臣、平定三藩、開疆辟土的勇氣。

智慧和投機的區(qū)別在于是否勇于擔當，而勇氣和蠻干的分界主要在于是否經(jīng)過深思熟慮。1947年，面對國民黨軍大舉進攻延安，毛澤東提出主動放棄延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北。毛澤東對前來送行的西北野戰(zhàn)兵團的領(lǐng)導干部們說：“我軍打仗，不在一城一地的得失，而在于消滅敵人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失?！弊罱K，用一個延安換取了全中國。由此可見，勇氣是智慧的拐杖，智慧是勇氣的方向，智勇雙全方能成事。一個合格的領(lǐng)導者，要具備智慧的勇氣和有勇氣的智慧。

真正的大智慧來源于孜孜不倦地學習實踐與總結(jié)思考。領(lǐng)導干部要有大智慧，就必須如饑似渴地學習，毫不懈怠地實踐，與時俱進地提高，從馬克思主義科學真理中獲得認識世界和改造世界的銳利武器，從前人留下的思想寶庫中汲取治國理政的豐富營養(yǎng)，從人類創(chuàng)造的最新文明成果中尋找登高望遠的思想階梯。領(lǐng)導干部真正的勇氣來自鐵一般的信念，為此，必須不斷加強黨性修養(yǎng)，增強政治定力，堅持信仰追求，堅守黨性原則，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，以勇負責、敢擔當精神為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。

當前，我國已進入全面建成小康社會、全面深化改革的關(guān)鍵時期，面臨的情況和問題越來越復(fù)雜，國內(nèi)與國際問題相互交織，經(jīng)濟、政治、文化、社會問題相互關(guān)聯(lián)，虛擬世界與現(xiàn)實世界相互交錯，解決思想、利益和體制等深層次矛盾隨時考驗著領(lǐng)導干部的智慧和勇氣。有勇無智，改革將困難重重，改革者也會遇到很多麻煩；有智無勇，只能縮手縮腳，改革將很難推動和突破。只有將勇氣和智慧結(jié)合起來，改革才會沖破體制機制障礙和利益固化藩籬，一往無前。endprint