馮安+劉曙

【摘要】文脈是城市賴以生存的背景，是城市文化觀念的自然延伸，是保持城市特色的重要因素。 隨著旅游資源的開發(fā)和城市建設(shè)的高速發(fā)展，布爾津縣出現(xiàn)了日新月異的變化。與此同時(shí)也伴隨著一個(gè)深層次的問題的出現(xiàn)——文脈，如果這個(gè)問題不能很好地給予重視，必然會(huì)影響到布爾津經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化等各方面的長足發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】文脈;傳承;發(fā)展;保護(hù);布爾津縣

The context spread to accept， development and protection——Take buerjin county as an example

Feng An1，Liu Shu2

（1.Southwest university of science and technologyMianyangSichuan621000;

2.Yiyang city planning design research instituteYiyangHunan413000）

【Abstract】The context is the background that the city rely for existence， is a city cultural the nature of the idea extension， is keep city special features of importance factor. Along with tour resources of development and city construction of high speed development， the buerjin county appeared to change with each passing day of variety.At the same time also chaperonage the problem of a deep time of emergence-context， if this problem can't nicely give value， inevitable meeting influence arrive buerjin economy society cultural etc. everyone's noodles of substantial development.

【Key words】Context;Spread to accept;Development;Protection;Buerjin county

文脈最早來源于語言學(xué)的定義是來表達(dá)所說所寫的語言的內(nèi)在聯(lián)系。廣義上理解，它是介于各種元素之間對話的內(nèi)在聯(lián)系，在局部和整體及所在城市的關(guān)系，整個(gè)城市與其文化背景之間的內(nèi)在聯(lián)系。簡言之，城市文脈就是城市發(fā)展與變化過程中所具有的時(shí)空關(guān)聯(lián)〔1〕。

1. 文脈的傳承

布爾津縣位于新疆維吾爾自治區(qū)北部，阿爾泰山南麓，準(zhǔn)噶爾盆地以北，額爾齊斯河畔，其北部和東北部與哈薩克斯坦、俄羅斯、蒙古國接壤，是中國最西北部的一個(gè)縣，是我國唯一四國交界處。獨(dú)特的地理位置，為布爾津的全面發(fā)展提供了良好的環(huán)境和條件。同時(shí)，布爾津是多民族聚居區(qū)，少數(shù)民族占總?cè)丝?0%左右。在今日全球化持續(xù)加溫并對地區(qū)和民族文化構(gòu)成極大威脅的時(shí)候，就必須有意識地培養(yǎng)區(qū)域文化，而不能任其自生自長，因?yàn)樵诮袢宅F(xiàn)代化普及和全球化泛濫的時(shí)代，自生自長便意味著自生自滅〔2〕。城市在發(fā)展的同時(shí)已經(jīng)吸收和丟失了太多的東西，不能留給后人一個(gè)突兀和殘缺的現(xiàn)實(shí)，這需要人們投入更多的思考，在文脈中注入新的活力，賦予城市以新的內(nèi)涵。布爾津在發(fā)展的同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)文脈在地域性、民族性中的傳承。

2. 文脈的發(fā)展

布爾津縣旅游資源豐富，在新疆旅游“五區(qū)三線六中心”占有重要位置。新疆五大景觀之首，國家5A級旅游景區(qū)，中國唯一的古北界動(dòng)植物分布區(qū)，聞名于世的喀納斯湖自然景觀區(qū)位于布爾津縣北部?？{斯湖風(fēng)景優(yōu)美，四周林木茂盛，是有名的“變色湖”，其獨(dú)特風(fēng)光被譽(yù)為“亞洲唯一的瑞士風(fēng)光”，傳說中的“湖怪”更為喀納斯湖增加了神秘的色彩?？{斯湖畔主要居民為圖瓦人，是我國一支古老的民族，以游牧、狩獵為生。他們勇敢強(qiáng)悍，善騎術(shù)、善滑雪、能歌善舞，保留獨(dú)有的吹奏樂器“蘇爾”，現(xiàn)基本保持著比較原始的生活方式，蘊(yùn)藏著原始的文化特征。正如迪西（C.M.Deasy）所說：“在吸引人的各種元素中，諸如自然風(fēng)景、人造藝術(shù)品以及有影響力的建筑物等，最具強(qiáng)烈吸引力的元素是人”〔3〕。文脈的發(fā)展是為了更好的彰顯城市生存的背景，是為了更好的延伸城市文化觀念，是為了更好培養(yǎng)和促進(jìn)城市活力。文脈在旅游、人文資源的發(fā)展將是布爾津今后發(fā)展的重中之重。

3. 文脈的保護(hù)

（1）布爾津縣自然資源豐富，其中水資源有額爾齊斯河、布爾津河兩大水系，地表水年徑流量為阿勒泰地區(qū)之冠。土地資源量大，以牧草地居多，但額爾齊斯河以南為大片沙漠，環(huán)境惡劣。生態(tài)系統(tǒng)本底條件較好，由于過度放牧而造成破壞較大，恢復(fù)代價(jià)高。“但是如果以這種方式，它繼續(xù)供養(yǎng)它所打算支撐的組織，這樣距離這種支撐背景最終消失的時(shí)候已經(jīng)為時(shí)不遠(yuǎn)了”〔4〕。因此，自然資源（主要指水、土地資源）和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)顯得更加重要。

（2）部分城市規(guī)劃的觀點(diǎn)認(rèn)為：保護(hù)與發(fā)展是矛盾的。這種觀點(diǎn)過于片面，保護(hù)與發(fā)展是相輔相成的，可以平衡的。我們強(qiáng)調(diào)文脈的保護(hù)，在保護(hù)的同時(shí)需要發(fā)展，只保護(hù)不發(fā)展，保護(hù)缺乏動(dòng)力;光發(fā)展不保護(hù)，則使歷史風(fēng)貌蕩然無存。目前在市場經(jīng)濟(jì)的大潮下，城市建設(shè)與城市設(shè)計(jì)往往會(huì)遇到整體文脈與經(jīng)濟(jì)投資之間的矛盾，也會(huì)遇到求新與傳統(tǒng)特色之間的矛盾，這就不得不迫使我們?nèi)タ紤]文脈在新時(shí)代的新詮釋、新觀念、新發(fā)展〔5〕。

（3）文脈是城市賴以生存的背景，是城市文化觀念的自然

延伸，是保持城市特色的重要因素。作者主要通過對布爾津文脈在地域性和民族性的傳承、旅游和人文資源的發(fā)展、自然資源和生態(tài)環(huán)境保護(hù)三方面的認(rèn)知和闡述，認(rèn)為只有做到三方面的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，才能促進(jìn)布爾津又好又快的發(fā)展，才能打造擁有持續(xù)活力和獨(dú)具特色魅力的邊疆強(qiáng)縣。

參考文獻(xiàn)

[1]段進(jìn)? 廣義文脈與規(guī)劃設(shè)計(jì)教育 〔J〕.規(guī)劃師2005，（7） ：21.

[2]沈克寧? 批判的地域主義 〔J〕.建筑師，2004 ，（5） ：45～53.

[3]《A Visual Approach to Park Design》，Albert J.Rutledge，1980. M.I.T. Press

[4]〔美〕柯林·羅 弗瑞德·科特 著《拼貼城市》〔M〕北京：中國建筑工業(yè)出版社，2003

[5]劉先覺 現(xiàn)代建筑理論（第二版）〔M〕北京： 中國建筑工業(yè)出版社，2008

[文章編號]1619-2737（2014）10-23-63

[作者簡介] 馮安（1983-） ，男，籍貫：湖南省岳陽市，學(xué)歷：碩士，工作單位：西南科技大學(xué)土木工程與建筑學(xué)院。

劉曙（1984-） ，男，籍貫：湖南省益陽市，工作單位：益陽市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)院，職稱：規(guī)劃師。endprint