文/陳聰

劉勇簡介

1962年11月出生于安徽潁州，現(xiàn)工作居住北京。1988年畢業(yè)于南京藝術學院美術系中國畫專業(yè)，師從王孟奇教授。2013年進入中國國家畫院高研班王孟奇工作室研修。美國威廉帕特森大學美術學院客座教授。美國威廉帕特森大學“中國藝術中心”榮譽主任。中國美術家協(xié)會會員?！懂敶佬g精品報》主編。中國文聯(lián)《文藝報》美術專刊推薦的“中國畫壇百杰藝術家”。北京水墨空間文化藝術產(chǎn)業(yè)園總裁。水墨空間美術館館長。

千古無同局

近夕收到畫家劉勇先生一本精致的畫集，仰慕他已久，多次向他索求，無果。如今如愿收到此集，欣喜萬分，在畫集扉頁，他特意為我親筆簽名并題寫了念語：劉勇丁卯夏月時記北京聽雨軒，這增了此集的開卷的書色，更增了此集的珍貴。

我們結緣于一次宴會，和他談不上深交，但是讀他的畫集卻像和知己一樣神交已久，我能讀懂他的畫，從他的畫中我能感覺到他的謙遜和虔誠，在他的畫中，我能觸摸到他的內心，或者他由畫要表達他對生活的理解，畫乃心之所使然，一幅畫，一個人，所以一幅畫從某種意義上來與其說是一幅藝術畫卷，倒不如說在這背后其實質乃作者內心的寫照，只是又高于自己的期許，如同真正的藝術，來源于生活，但是又高于生活，我不知道這是不是他在作畫時候的心境？

曾經(jīng)我有幸觀摩過汪曾祺的幾幅真跡，我覺得劉勇先生的畫也極具充滿人文的底蘊和氣息，文人氣的特點那就是唯美，也驗證江南才子的靈性，筆墨情趣，追求作品的戲筆情調，以情入畫，以情傳神。他每一幅畫都題字或者題詩，而且題的內容著實有意味，他的語言文白相間，推敲錘煉，講究詩意內含，洗練、干凈，雅致、飄逸，書卷氣很足，最顯功力，可謂工寫結合，筆墨精到，收放自如，形象生動傳神而又雅俗共賞。

望月圖

清茶一杯也醉人

品茶論道圖

我舉幾個簡單的題字來印證：如畫集中畫有二人在參佛，他在上面題寫了“禪意無聲”，我想寓意是隨緣，此畫集畫竹，筆墨最多。足見對之情有獨鐘，其中有一幅竹，他題寫了：“安然處事，知足常樂”，我想他是借代之意，竹與足諧音，寓意做人要需要光明磊落，切不可人云亦云，要心態(tài)平和，畫竹同時也寓意做人要像竹一樣，品行要端正高風亮節(jié)，這個需要領會字畫中雙關的真意。再者他畫了一林間美少婦在吹笛，旁邊來了2玄鶴正在在安靜的聽她吹奏，他題寫：“玉笛引玄鶴”，我覺得先生他這個“引”字用的非常妙，一個字就把這幅畫引活了，格律間的靈光暗動，一洗媚態(tài)，從這個“引”字我能從靜態(tài)的畫卷中體會到動態(tài)少婦在吹的悠揚的神韻笛聲。試想，不然怎么能把玄鶴也能引來呢？動物都是有靈性的，這個引字能傳達出人物的溫度、現(xiàn)場的質感，真是神來之筆呀，這些題字和畫作一起相得益彰，筆墨中融成一氣。從這些細微筆法題字和詩中可以看出些端倪來，就是可窺見劉勇先生頗具深厚的國學功底，可謂他詩書畫自成一家。

我一直在思考一個問題，畫脈是什么？現(xiàn)在從他的畫卷看來，畫脈其實是一種人文精神，或是一種哲學。生活是創(chuàng)作的源泉，美術也要反映生活。從他的畫卷中，尤其是人物畫，細節(jié)描繪非常到位，線條流暢、造型生動、人物性格鮮明，目光如炬，炯炯有神，既真又活，塑造人物形象有血和肉，畫得惟妙惟肖，栩栩如生，他還抓住人物的細節(jié)如衣飾、體態(tài)，畫女人畫得溫潤精致，雍容華貴、典雅、姿態(tài)萬千、窈窕娉婷，驚艷得讓觀者誘惑，一拂處，令江湖失色。如此情懷，我不知這是先生世事洞明呢，還是有意讓大家大雅一番，執(zhí)迷不悟？畫男人和孩童，畫得很有禪意，安靜之態(tài)、或奔放、或古樸、或沉思、或性情、或氣定神閑、或是靜定神游，我時時能感到生活的氣息，或平淡、或清麗、或質樸、時而畫得老練、深厚，氣勢雄渾、形象鮮明；時而淡泊，涼臺靜室、明窗松風、晏坐行吟、清淡把卷；天地山川、星河燦爛、白云為蓋，流水作琴，寧靜之氣。我想這是他對生活的理解，藝術風格有個性，迥然有特色，蘊含的藝術家的個性氣質與精神氣韻，或者這是作為一個畫者和從藝者不斷寫生的過程。

劉勇扇面 圖1

劉勇扇面 圖3

劉勇扇面 圖2

劉勇扇面 圖4

詩情只因飲茶多

知音圖

有人說：一個真正的藝術家，至少要完成他的“三級跳”。即看山是山、看水是水的第一跳。這很像寫生和速寫，它強調的是“是什么”。第二跳為看山不是山、看水不是水，這一跳指的是藝術家開始進入創(chuàng)作，即由過去“我們”的統(tǒng)一的規(guī)定程式向“我”個人的自由程式轉化，也就是由共性向個性的轉化。在這個過程中，誰的個性越張揚，誰的作品就越能被關注。第三跳為看山還是山、看水還是水的境界。這一跳當然不是原來第一跳的原地踏步，它是一次由量變到質變的飛躍。我很認同這種說法，我能從劉勇先生的畫中可以窺見這種藝術升華的佛性之境地，因為他把的才情和靈性全部化入畫中，并且能夠和諧地體現(xiàn)于畫的每一個細節(jié)，吾即畫，畫即吾，畫吾合一，融會貫通。

我是在幾個黑夜讀完這本厚重的畫冊的，掌燈觀看，意味無窮。從我的個人審美之道，我認為這是一本偏向大雅之集，縱觀此集，有空靈、閑淡和雅趣之境，我理解這是一種寫真雅情，或者這是他的閱歷使然，儒者風范，都各臻妙處，或許我也應該和他一樣在浮躁的世界里努力做到氣定神閑，風卷云舒的氣度?；蛘哌@是我的淺見。一向以文會友，曾在微博上我們相互探討過雅俗問題，我們開始各自有不同的看法，我先說了對俗的成見，我認為真正的藝術一定有雅的元素，同時也應要有俗的成分，因為我一向偏俗的，覺得真正的藝術是在民間，而他好雅的成分較多，所以君子和而不同，我們平日短信交流常以兄弟相稱，他稱呼我為老弟，但是我們爭論到最后，他說了一句點睛之語，他說大俗乃大雅，沒有想到我們在最后不謀而合，誠哉斯言，信哉斯言！

自在圖