孔梓力

云南師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院 昆明 650500

淺談蘇聯(lián)模式對(duì)中國(guó)社會(huì)主義的影響

孔梓力

云南師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院 昆明 650500

從蘇聯(lián)模式到中國(guó)特色社會(huì)主義，是近百年來(lái)世界社會(huì)主義歷史上兩個(gè)最重大的互相銜接的實(shí)踐，是世界史、人類(lèi)文明發(fā)展史上重大的組成部分。蘇聯(lián)模式與中國(guó)特色社會(huì)主義既有密切聯(lián)系又有顯著區(qū)別。鄧小平曾說(shuō)過(guò)“學(xué)習(xí)蘇聯(lián)好的東西對(duì)我們用處很大，借鑒蘇聯(lián)錯(cuò)誤的東西，對(duì)我們也有很大的益處。我們要善于接受蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這樣就可以減少損失?！?/p>

蘇聯(lián)模式；弊端及影響；中國(guó)特色社會(huì)主義

一、蘇聯(lián)模式的基本內(nèi)涵

所謂蘇聯(lián)模式又稱(chēng)斯大林模式，是指蘇聯(lián)在長(zhǎng)期社會(huì)主義實(shí)踐中形成的一套經(jīng)濟(jì)、政治、文化和對(duì)外關(guān)系的體制。蘇聯(lián)模式的基本內(nèi)涵包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面。

政治上，蘇聯(lián)模式表現(xiàn)為過(guò)度集權(quán)的黨政領(lǐng)導(dǎo)體制，是過(guò)度集權(quán)的黨政領(lǐng)導(dǎo)體制、自上而下的干部任命規(guī)制。它以國(guó)家政權(quán)為核心，這就造成國(guó)家的權(quán)力過(guò)度集中于黨，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一切，直接發(fā)布政令，管理國(guó)家事務(wù)，民主集中制有名無(wú)實(shí)，社會(huì)主義法治被忽視。

經(jīng)濟(jì)上，過(guò)度集中地全民所有制，過(guò)度集中地指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，過(guò)度集中的部門(mén)管理體制，過(guò)分強(qiáng)調(diào)行政手段的經(jīng)濟(jì)管理方法，過(guò)分強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和軍事工業(yè)，從而限制商品貨幣關(guān)系，否定價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制的作用，用行政的命令管理經(jīng)濟(jì)。將一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)置于指令性計(jì)劃內(nèi)。實(shí)行低價(jià)工資政策，對(duì)必需品實(shí)行計(jì)劃價(jià)格，保證人們的基本要求。片面的發(fā)展重工業(yè)，剝奪農(nóng)民和限制居民改善生活的手段，達(dá)到高積累多的投資目的。

思想上，思想文化領(lǐng)域的管理權(quán)集中于黨中央，領(lǐng)袖言論成為衡量真理的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。黨中央對(duì)思想文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)自上而下的干部任命，掌握著文化領(lǐng)導(dǎo)的任免權(quán)。通過(guò)黨中央宣傳鼓動(dòng)等機(jī)構(gòu)對(duì)思想文化領(lǐng)域的直接控制。

二、蘇聯(lián)模式對(duì)中國(guó)社會(huì)主義的影響

建國(guó)初期，國(guó)外，以美國(guó)為代表的大多數(shù)資本主義國(guó)家陣營(yíng)對(duì)中國(guó)實(shí)行封鎖、遏制，而前蘇聯(lián)則給予新中國(guó)援助和幫助。蘇聯(lián)模式對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的影響早在20世紀(jì)20年代末到30年代上半時(shí)期蘇聯(lián)模式形成和確立時(shí)期就已經(jīng)存在。當(dāng)時(shí)，新中國(guó)還沒(méi)有進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，而蘇聯(lián)又是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，它在工業(yè)化建設(shè)中取得了高速發(fā)展的速度顯示了蘇聯(lián)模式威力。因此，在這種形勢(shì)下，毛澤東提出“一邊倒”的外交政策，在國(guó)內(nèi)如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)上基本采用蘇聯(lián)社會(huì)主義模式。自此，中國(guó)走向了“蘇化”道路。

在經(jīng)濟(jì)上，建立單一的社會(huì)主義公有制，實(shí)行按勞分配制度，建立高度集中地計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。建立以重工業(yè)化為主的指令性計(jì)劃，這都是按照斯大林模式的樣板制定的。由于中共領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)不足，以及國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的影響，在當(dāng)時(shí)，中共選擇蘇聯(lián)模式作為中共的社會(huì)發(fā)展模式幾乎是歷史的必然。我們必須要看到，當(dāng)時(shí)選擇蘇聯(lián)模式對(duì)中國(guó)帶來(lái)了一系列優(yōu)點(diǎn)，可以集中力量辦大事，社會(huì)發(fā)展穩(wěn)步進(jìn)行等等。毛澤東后來(lái)說(shuō)：“因?yàn)槲覀儧](méi)有經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們只得照抄蘇聯(lián)，特別是在重工業(yè)方面，幾乎一切都得抄蘇聯(lián)，自己的創(chuàng)造很少。這在當(dāng)時(shí)是完全必要的。”

新中國(guó)成立后采用蘇聯(lián)模式建設(shè)社會(huì)主義，贏(yíng)得了蘇聯(lián)及東歐社會(huì)主義各國(guó)對(duì)新中國(guó)的援助和支持。但隨著歷史的發(fā)展，蘇聯(lián)模式本身存在的問(wèn)題，也慢慢的顯現(xiàn)，權(quán)力集中地政治體制本身的缺陷逐漸顯露。權(quán)力集中制表現(xiàn)為權(quán)力向黨中央政治局集中，黨政制度上，黨內(nèi)權(quán)力高度集中于中央和最高領(lǐng)袖手中，在政治結(jié)構(gòu)上，中共擁有高于全國(guó)人大的權(quán)力，在干部制度上，實(shí)行任命制和實(shí)際存在的終身制更是典型的斯大林模式。但是，由于國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的高度集中，在我國(guó)建國(guó)初期凝聚民族合力，打退國(guó)內(nèi)外反革命勢(shì)力，突破國(guó)際反華勢(shì)力對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)封鎖，維護(hù)國(guó)家安全和統(tǒng)一中發(fā)揮了十分重要的作用。

三、中國(guó)社會(huì)主義對(duì)蘇聯(lián)模式的突破

中國(guó)人能不能走一條具有自身特色的社會(huì)主義道路？這樣的想法，毛澤東同志及中共黨中央在很早的時(shí)候就意識(shí)到蘇聯(lián)模式所具有的弊端，比如在處理中央和地方的關(guān)系上，他說(shuō)：“他們把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)力也沒(méi)有?！币虼怂麄冮_(kāi)始思考該如何從蘇聯(lián)模式中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。由于思想的局限性，最終沒(méi)有突破蘇聯(lián)模式，但是通過(guò)對(duì)社會(huì)主義的不斷探索，對(duì)蘇聯(lián)模式的弊端的認(rèn)識(shí)逐漸清晰。對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的探索，始于毛，成于鄧。鄧小平在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作中，系統(tǒng)的提出了有分析、區(qū)別對(duì)待蘇聯(lián)模式的科學(xué)態(tài)度?！吧鐣?huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！?/p>

1978年召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)上，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一直向前看，毅然提出將黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，沖破兩個(gè)“凡是”的禁錮，開(kāi)辟了新時(shí)期的新道路，開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。走出蘇聯(lián)模式后，如何建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的社會(huì)主義是鄧小平長(zhǎng)期考慮的問(wèn)題。鄧小平系統(tǒng)科學(xué)的評(píng)價(jià)毛澤東思想的同時(shí)，徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論。吹響了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角。十七大報(bào)告明確指出中國(guó)特色理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這些重大的戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果，他們與時(shí)俱進(jìn)又一脈相承，既有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時(shí)期不同階段所面臨的新矛盾和新問(wèn)題，是一個(gè)相互銜接、相互貫通的科學(xué)理論體系。

四、擺脫蘇聯(lián)模式的束縛，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義道路

改革開(kāi)放的30多年，就是我們不斷擺脫蘇聯(lián)模式的束縛，內(nèi)化為中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程，我們?cè)诟母镏兴鶎?shí)行的各項(xiàng)政策，正是我們?cè)谖×颂K聯(lián)建設(shè)中的教訓(xùn)，分析他們的問(wèn)題后，所總結(jié)出來(lái)的。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，我們建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，將宏觀(guān)調(diào)控作為手段，充分認(rèn)識(shí)計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系。改革了以前的單一的公有制經(jīng)濟(jì)體制，現(xiàn)在是以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制共同發(fā)展。在現(xiàn)代化的建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)了以人民群眾為主體，將我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程同社會(huì)主義本質(zhì)逐步體現(xiàn)的過(guò)程相結(jié)合，雖然仍有一些不足，但是貧困人口以大大減少，人民的生活水平有了極大的提高，教育、醫(yī)療、等各種保障體制都得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。同時(shí)，民主政治改革上，干部的選拔也是層層把關(guān)，基層經(jīng)驗(yàn)是重要的依據(jù)，實(shí)行分權(quán)制以及嚴(yán)格的監(jiān)督體制。改革開(kāi)放是我們和蘇聯(lián)最大的不同，蘇聯(lián)的社會(huì)主義是不完善的社會(huì)主義，他們既不敢接受資本主義的思想，又不敢于資本主義進(jìn)行交流，而中國(guó)特色的社會(huì)主義是將自己積極地展現(xiàn)在世界面前，與時(shí)俱進(jìn)，不怕接受世界的檢驗(yàn)，中國(guó)的改革開(kāi)放所取得的成功也是有目共睹的。

[1]周新城.關(guān)于社會(huì)主義模式問(wèn)題的若干思考.中共石家莊市委黨校學(xué)報(bào),2007-5

[2]《鄧小平文選》第1卷[M].北京:人民出版社,1994:263 264

[3]《毛澤東著作選讀》下冊(cè)[M].北京:人民出版社,1986:831

[4]趙學(xué)林,陸靜.中國(guó)選擇斯大林社會(huì)主義模式的蘇聯(lián)因素[J].中共南昌市委黨校學(xué)報(bào),2008,6(1)35 38

[5]吳恩遠(yuǎn).“中國(guó)特色社會(huì)主義”和“蘇聯(lián)模式”關(guān)系析論[J].馬克思主義研究,2007,(8):5 9