和青青

（南陽(yáng)師范學(xué)院）

一、引言

愛(ài)情歷來(lái)是文學(xué)作品經(jīng)久不息的主題，愛(ài)情悲劇總是催人淚下，讓人難以忘懷。西方的《羅密歐與朱麗葉》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《羅》）和東方的《梁山伯與祝英臺(tái)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《梁》）都是流傳至今的經(jīng)典愛(ài)情悲劇，兩者出自不同的文化背景、不同的語(yǔ)言，卻都歌頌著真摯勇敢的愛(ài)情。兩個(gè)故事情節(jié)發(fā)展同中有異、異中有同，值得學(xué)者去探究比較其文化、社會(huì)、價(jià)值觀、民族心理的差異。

《羅》講述來(lái)自有著世仇的蒙太古之子羅密歐與凱普萊特之女朱麗葉在家庭舞會(huì)上一見(jiàn)鐘情，二人為了追求愛(ài)情，不惜放棄身份和姓名。羅密歐在殺了凱普萊特之侄后，受到流放。朱麗葉在受到父母之命的婚配手足無(wú)措時(shí)，吞下了勞倫斯神父提供的假死藥。羅密歐聽(tīng)到消息后匆匆趕回，看到心愛(ài)的朱麗葉躺在墓穴里，遂喝下毒藥。朱麗葉醒后發(fā)現(xiàn)愛(ài)人死去，便自殺殉情。

《梁》講述女主人公祝英臺(tái)聰明好學(xué)，說(shuō)服父母女扮男裝到杭州書(shū)院讀書(shū)，途中遇到同窗學(xué)子梁山伯，同學(xué)三年，日久情深，臨別時(shí)祝英臺(tái)幾番暗示自己女兒身，無(wú)奈梁山伯呆笨遲鈍始終沒(méi)有悟出，英臺(tái)便以妹做媒，約定再會(huì)。等梁山伯知道后前去探望時(shí)，英臺(tái)已被父母許配給太守之子馬文才，梁山伯從此郁郁不樂(lè)而相思成疾終于不久離世。英臺(tái)出嫁途中到墳前祭拜，傷心不已，忽然之間狂風(fēng)暴雨電閃雷鳴，墳?zāi)挂环譃槎?，英臺(tái)一躍而入，墓臺(tái)復(fù)又合上。一陣雨后，墳?zāi)股铣霈F(xiàn)兩只蝴蝶翩翩起舞。

兩部作品都充斥著封建傳統(tǒng)思想和制度與新時(shí)期新思潮的矛盾沖突，其中愛(ài)恨交織，悲喜交加，一波三折，成就了流傳百年的經(jīng)典愛(ài)情悲劇。

二、個(gè)人與傳統(tǒng)道德文化的撞擊

《羅》中羅密歐、朱麗葉生活的時(shí)期正值西方文藝復(fù)興，倡導(dǎo)個(gè)性自由、解放思想、自由戀愛(ài)、婚姻自主，這一思潮廣泛傳播，受到很多知識(shí)分子的追捧，封建傳統(tǒng)思想開(kāi)始受到?jīng)_擊。羅密歐與朱麗葉個(gè)性奔放大膽，懷揣著先進(jìn)的人文主義思想與當(dāng)時(shí)封建傳統(tǒng)的父權(quán)為大、封建家長(zhǎng)專(zhuān)制和頑固不化的家族世仇抗?fàn)?，他們自舞?huì)相識(shí)后便一見(jiàn)鐘情，私訂終身，互相許諾即使是放棄姓氏家族也要堅(jiān)定不移地在一起。但是這種抗?fàn)帥](méi)有很快被家族接受，朱麗葉的父親依然決定把朱麗葉許配給他人。

梁山伯與祝英臺(tái)雖然也是富有自我思想的學(xué)子，卻也飽受封建傳統(tǒng)思想的束縛，祝英臺(tái)雖打破古代女子足不出戶(hù)、不拋頭露面的慣例，說(shuō)服父母女扮男裝到杭州讀書(shū)，反對(duì)父母包辦婚姻倡導(dǎo)自由戀愛(ài)，但是仍無(wú)法逾越封建禮教 “男女授受不親”、“女子要矜持不能大膽表露對(duì)男子的愛(ài)慕之情”和“百善孝為先”的禮數(shù)，臨別時(shí)幾番暗示不愿明說(shuō)，被父母許配給馬文才之后有過(guò)頑強(qiáng)的抗?fàn)?，但在父母百般哀求下最后仍是上了花轎。而梁山伯雖也有著支持女子與男子平等自由的思想，倡導(dǎo)女子走出閨房讀書(shū)，卻仍無(wú)法擺脫封建傳統(tǒng)婚姻父母之命媒妁之言、嫁娶雙方需門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的習(xí)俗，再次和祝英臺(tái)相會(huì)時(shí)知道英臺(tái)已許配給馬文才后便郁郁寡歡，沒(méi)有做出反抗；自身家境貧寒,覺(jué)得和英臺(tái)門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)，對(duì)英臺(tái)有情但對(duì)事態(tài)發(fā)展卻無(wú)可奈何，最后抑郁而終?！读_》中兩人對(duì)封建傳統(tǒng)思想的抗?fàn)幹苯佣ち?，《梁》中的方式十分隱晦和被動(dòng)。

三、個(gè)人與家族利益的沖突

《羅》中兩家固有世仇，不共戴天，與仇人的子女相愛(ài)不可避免要受到家族利益的阻擋，朱麗葉舞會(huì)后知道羅密歐是仇人之子后，心情十分復(fù)雜，她獨(dú)自在窗臺(tái)邊發(fā)呆，強(qiáng)烈的愛(ài)情沖破了仇恨，她大膽對(duì)著天空向羅密歐表白心跡，寧愿放棄姓名也要追求愛(ài)情。羅密歐知道朱麗葉的身份后也是心情忐忑，但他還是抑制不住內(nèi)心的情感，翻墻去探望朱麗葉，當(dāng)他聽(tīng)到朱麗葉的告白后，馬上出來(lái)決定和朱麗葉一起面對(duì)，一起與命運(yùn)的安排抗?fàn)?。他們二人都是置?ài)情于家族利益之上，明確表示要與家族傳統(tǒng)作斗爭(zhēng)。

《梁》中梁山伯與祝英臺(tái)的家族背景懸殊，祝家是當(dāng)時(shí)的上流氏族，而梁家是普通人家，生活貧苦，在當(dāng)時(shí)的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻傳統(tǒng)下，這種愛(ài)情是不可能的。祝英臺(tái)知道被許配給馬文才后以不吃不喝來(lái)反抗父母之命，梁山伯來(lái)探望時(shí)知道英臺(tái)被許配給馬文才后，對(duì)英臺(tái)表明心跡，同時(shí)勸英臺(tái)好好照顧自己，但是走后卻沒(méi)有做出行動(dòng)抗?fàn)帲矝](méi)有再回來(lái)提親。后來(lái)祝家沒(méi)落，在父母的跪求下，英臺(tái)不得不嫁給馬家。他們兩人尤其是梁山伯都是深受封建思想的毒害，束縛在封建傳統(tǒng)的條條框框中無(wú)法突圍。

四、自身與內(nèi)心的矛盾

羅密歐和朱麗葉的性格都是大膽奔放，不拘小節(jié)，敢于追求自己所想，但是他們自身和內(nèi)心也并不是完全沒(méi)有矛盾的。當(dāng)朱麗葉得知羅密歐的家族身份后，她的內(nèi)心一度痛苦掙扎，心里十分苦惱，羅密歐也是如此，他們?cè)谧陨淼呢?zé)任、家族的利益和內(nèi)心的情感之間掙扎和選擇，最后決定聽(tīng)從內(nèi)心的聲音。

羅密歐雖然敢愛(ài)敢恨，瀟灑直爽，但是他性格有些急躁和莽撞，他為心愛(ài)之人熱血沸騰卻因過(guò)于急躁，沒(méi)有弄清事實(shí)就貿(mào)然行動(dòng)，聽(tīng)到朱麗葉的死訊就急趕回來(lái)，沒(méi)有再次確認(rèn)朱麗葉生死便喝下毒藥，釀成了一場(chǎng)悲劇。

《梁》中祝英臺(tái)有著含蓄大方、矜持乖巧的性格，梁山伯呆笨木訥、不善表達(dá)，他們深受傳統(tǒng)思想的熏陶，恪守?zé)o規(guī)矩不成方圓的準(zhǔn)則，寧愿壓制自身欲望，也不敢輕易違背禮教。同窗三年祝英臺(tái)一直是衣不解帶，雖然對(duì)英臺(tái)的種種行為有所懷疑，梁山伯也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)祝英臺(tái)原來(lái)是女兒身，兩人雖然愿意為對(duì)方犧牲一切，但是未得到父母同意仍不敢自作主張地結(jié)合，他們自身與內(nèi)心的掙扎更漫長(zhǎng)也更隱晦，結(jié)果抗?fàn)幉贿^(guò)，最后都向世俗妥協(xié)了。

這其中可見(jiàn)西方注重個(gè)性人文的解放，在個(gè)人與家族沖突時(shí)仍講求理性選擇，而不是盲從一方，多是選擇個(gè)性。東方傳統(tǒng)則偏重整體和家族，講求犧牲個(gè)人成全大局，所以《梁》的抗?fàn)幨冀K暗含著猶豫被動(dòng)。

祝英臺(tái)雖然聰明有加，但是性格溫婉，規(guī)矩刻板，幾番暗示梁山伯無(wú)果后，仍然不愿明示，最后以妹為媒定下約定，托師母保管定情物。正是這種模糊讓梁山伯沒(méi)有明白和重視起來(lái)，時(shí)隔一年才去探望，讓馬文才提親搶了先。

梁山伯雖為男子但性格卻有些柔弱，知道英臺(tái)被許配給馬文才后只是回家傷心，卻沒(méi)有奮起抗?fàn)?，尋求解決的辦法，去追求自己的幸福。自身的身體狀況也不好，心思不振遂臥床不起，一命嗚呼。

性格是大環(huán)境養(yǎng)成的產(chǎn)物，梁祝和羅朱四人的性格是當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想的間接產(chǎn)物，梁祝二人性格都很柔情，而羅朱則大膽熱情，這也是文化環(huán)境差異的產(chǎn)物。

五、總結(jié)

兩對(duì)情侶和其他千千萬(wàn)萬(wàn)被封建牢籠圍困的男女青年一樣，盡管一路抗?fàn)?，不斷努力，四人所處文化背景、性格、家族都有所不同，但是抗?fàn)幍慕Y(jié)果卻都是以死殉情，最終逃不出封建勢(shì)力的魔掌，成為封建思想的犧牲品，由此展現(xiàn)新興思想與傳統(tǒng)文化不可融合的交火。兩部作品對(duì)封建制度的抨擊都十分犀利，發(fā)人深省。

兩部作品同為經(jīng)典悲劇，人物和情節(jié)都勾勒得十分細(xì)膩動(dòng)人，探究其中的異同讓我們看清了決定愛(ài)情發(fā)展的因素，個(gè)人性格、文化傳統(tǒng)、家族背景都占有不可或缺的位置，缺一環(huán)則不可。兩種愛(ài)情悲劇的根源、發(fā)展、高潮和結(jié)尾的對(duì)比研究讓我們對(duì)中西方文化的差異和共通之處也有了更加深入的了解。

[1]莎士比亞.莎士比亞全集(四)[M].朱生豪,譯.北京:人民文學(xué)出版社,1995.

[2]蔣前.東方的《梁山伯與祝英臺(tái)》與西方的《羅密歐與朱麗葉》[J].鎮(zhèn)江師專(zhuān)學(xué)報(bào),1998.

[3]朱光潛.悲劇心理學(xué)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1987.

[4]師風(fēng)軒.中西悲劇文化觀之比較[J].天水師專(zhuān)學(xué)報(bào)(哲社版),1994.

[5]儒家思想對(duì)梁祝文化的影響.中國(guó)梁祝文化網(wǎng).http://www.chinaliangzhu.com.