◎辛亭亭

論纖弱才女李清照的愛(ài)國(guó)情懷

◎辛亭亭

李清照用詩(shī)詞記載了自身不凡的人生歷程。其詩(shī)詞表現(xiàn)了對(duì)封建禮教的蔑視,對(duì)祖國(guó)的赤子忠心。

李清照 人生 詩(shī)詞

李清照是宋朝著名的女詞人,在中華淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化苑林中,李清照貢獻(xiàn)卓著,把婉約詞推向高峰,同時(shí)也寫(xiě)出了一些藝術(shù)水平頗高的詩(shī)篇。李清照詩(shī)名、詞名并盛,她詩(shī)詞并舉,用詩(shī)詞記載了她不凡的人生歷程,她的詩(shī)詞表現(xiàn)了對(duì)封建禮教的蔑視,對(duì)丈夫的志篤深情,對(duì)祖國(guó)的赤子忠心。她那崇高的民族氣節(jié)蕩氣回腸,永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)華夏子孫。

然而作為女性，李清照也擁有著眾多女性所共有的特質(zhì)。她的一生，有著大起大落的變化，有著許多的感情變遷。從天真可愛(ài)的小女孩，一直到孤獨(dú)飄零的婦人，經(jīng)歷了諸多的世事變遷，導(dǎo)致她的感情及人生態(tài)度有著天翻地覆的變化。她的這種情感變化是真實(shí)的、自然的，也是細(xì)膩的，從而導(dǎo)致她在詩(shī)詞創(chuàng)作的過(guò)程中也不經(jīng)意地透露出了這種變化，最后就形成了她不同時(shí)期不同作品的不同風(fēng)格。

封建社會(huì)，婦女被徹底排除在社會(huì)活動(dòng)之外。特別是漢、唐以后，對(duì)婦女的約束更加森嚴(yán)。宋代士大夫竭力提倡封建禮教、扼殺婦女才能。那時(shí)，作為女性的李清照，再有才學(xué)，也是無(wú)緣通過(guò)科舉進(jìn)入仕途的，更不可能取得一官半職，謀取朝廷的俸祿。男女平等，在中國(guó)古代封建統(tǒng)治下，簡(jiǎn)直就是天方夜譚。深藏在人們心底的男女不平等意識(shí)，事實(shí)上是一種心理壓迫，它使地位卑微的廣大婦女安守本分，安于閨房，修煉四德，不能存非分之想，不能做越軌的事。李清照敢于用詩(shī)歌批評(píng)權(quán)貴，抨擊投降派。如此慷慨激昂，發(fā)聾振聵，真令無(wú)數(shù)男子汗顏。

李清照生活的年代,正是宋金對(duì)峙,民族矛盾尖銳,國(guó)家危亡之際,她的許多詩(shī)都體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)心和對(duì)人民的同情。李清照曾經(jīng)獻(xiàn)詩(shī)給當(dāng)權(quán)的趙丞相，說(shuō)他“炙手可熱心可寒”。在文學(xué)創(chuàng)作上，李清照從來(lái)沒(méi)有一般婦女的自卑感。她敢于利用各種文學(xué)樣式表情達(dá)意。向宋徽宗提出“夏為殷鑒當(dāng)深戒,簡(jiǎn)策汗青今俱在”的勸誡。《浯溪中興頌碑和張文潛》二首,宋室南渡,趙構(gòu)成了南宋的第一個(gè)皇帝,定國(guó)號(hào)“建炎”。此時(shí), 她的五言古詩(shī)中,敢于大把潑墨,直向趙構(gòu)。南渡以后，她又用詩(shī)句批評(píng)、鞭撻統(tǒng)治集團(tuán)中見(jiàn)了敵人只知逃跑的投降派：南渡衣冠思王導(dǎo)，北來(lái)消息少劉琨。（俞正燮《易安居士事輯》引《詩(shī)說(shuō)雋永》）生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄；至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。（《夏日絕句》）李清照早年還寫(xiě)了《詞論》，批評(píng)從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅(jiān)一系列文學(xué)家，敢于向久負(fù)盛名的權(quán)威叫板。雖然所論未必完全正確，但是她敢于破除對(duì)名家的迷信，敢于打破常規(guī)的精神，確實(shí)難能可貴。這首詩(shī)集中反映了詩(shī)人崇高的英雄主義人生觀,因而成為千古絕唱,表現(xiàn)出密切關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)的高度愛(ài)國(guó)精神。

李清照是一個(gè)不可多得的曠世才女,詩(shī)詞是她的心靈寄托。如果說(shuō)李清照的詞是以深婉綿密的情感來(lái)感動(dòng)人的話,那么她的詩(shī)是以深刻的思考和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情來(lái)震撼人心的?！堵暵暵愤@首詞，通過(guò)描寫(xiě)殘秋所見(jiàn)、所聞、所感，抒發(fā)自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。詞風(fēng)深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期詞作的開(kāi)朗明快。通過(guò)對(duì)殘秋景色的描繪和自己百無(wú)聊賴獨(dú)守空居的寂寞生活的描寫(xiě)，表達(dá)了詞人故國(guó)滅亡，夫死家破，飽經(jīng)憂患和漂泊流離的凄慘孤寂的愁苦之情。詞人將現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷及情感體驗(yàn)融入創(chuàng)作之中，有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義?！堵暵暵愤@首滿含凄苦情的詞，堪稱(chēng)千古絕唱，也奠定了李清照在文學(xué)史上不可動(dòng)搖的地位。雖已風(fēng)鬟霧鬢,但崇高的民族氣節(jié)仍堅(jiān)定不移。

人生如夢(mèng)，是千百年來(lái)文人共同悲慨的主題，在他們的筆下，流露的是失落和悲哀。李清照以一個(gè)纖弱女性的冷靜，以一個(gè)巾幗才子的智慧，使這個(gè)傳統(tǒng)的主題產(chǎn)生了震撼人心的力量。對(duì)人生，李清照有自己的態(tài)度，她所以要縱酒悲歌，是為了超越現(xiàn)實(shí)。在昏沉沉的酒中，在醉醺醺的夢(mèng)中，李清照從失落與痛苦中解脫出來(lái)。盡管她多災(zāi)多難，屢遭挫折，但她從來(lái)也沒(méi)有放棄對(duì)理想的追求。正是這種自信，才使她始終以積極精神對(duì)待人生，肯定自我，以頑強(qiáng)的生命力與命運(yùn)抗?fàn)?。然而，?mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別是相對(duì)的。所有人不能脫離現(xiàn)實(shí)而生存，同樣，所有人也不能脫離夢(mèng)幻而發(fā)展。從李清照的夢(mèng)詞中，我們洞見(jiàn)了她的性格和胸懷。

李清照是封建社會(huì)不可多得的奇女子。她以其纖弱的身軀，對(duì)抗強(qiáng)大的不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；以對(duì)山水的追求，超越黑暗的無(wú)生氣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；以她沉醉的方式，擺脫痛苦的沒(méi)溫暖的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作為被壓抑的內(nèi)心極其痛苦的李清照，游山玩水，憶舊做夢(mèng)，飲酒行樂(lè)，都是為了求得精神的自我放松。她這是超越禮教，走向解放；超越人為，走向自然；超越現(xiàn)實(shí)，走向理想；超越有限，走向無(wú)限。從中，我們清清楚楚地看到一個(gè)具有強(qiáng)烈叛逆精神的巾幗英雄形象。

[1]劉寧;裙釵不讓須眉——淺析李清照的愛(ài)國(guó)情懷[J];甘肅教育;2009年14期

[2]黃一斕;李清照詩(shī)詞創(chuàng)作與個(gè)性映射[J];重慶社會(huì)科學(xué);2010年07期

[3] 張麗華;;李清照的詩(shī)詞人生[J];吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(學(xué)科版);2009年07期

（作者單位：蘇州大學(xué)文學(xué)院）

（責(zé)任編輯 陳天賜）