◎邱苑丹

挖掘資源優(yōu)勢 打造特色博物館
——淺談新形勢下縣級博物館的建設(shè)與發(fā)展

◎邱苑丹

縣級博物館是博物館體系中最基層的單位，又是地方收藏、展覽、研究及傳播文化的社會教育機(jī)構(gòu)。免費(fèi)開放后，縣級博物館如何利用當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢，打造特色的博物館，是值得我們深入思考的問題。

縣級博物館 徐聞 歷史文化 特色

博物館是展示地方歷史文化、社會發(fā)展和建設(shè)成就的窗口，是宣傳教育、傳播知識、啟迪智慧的場所，也是一個地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和文明程度的重要標(biāo)志性建筑。自2008年我國公共博物館、紀(jì)念館，愛國主義教育示范基地全部實行免費(fèi)開放以后，博物館作為公益性文化機(jī)構(gòu)的社會價值便日益凸顯，且受到了社會各界的一致好評。

一、縣級博物館的社會職能

縣級博物館是博物館體系中的最基層單位，又是地方收藏、研究、陳列、傳播文物為基礎(chǔ)的社會教育機(jī)構(gòu)。隨著社會經(jīng)濟(jì)多元化的發(fā)展，博物館服務(wù)社會的功能得到了前所未有的重視?！秶H博物館協(xié)會章程》中明確博物館定義：“博物館是一個不追求營利的、為社會和社會發(fā)展服務(wù)的公開的永久性機(jī)構(gòu)。它把收集、保存、研究有關(guān)人類及其環(huán)境見證物當(dāng)作自己的基本職責(zé)，以便展出，公諸于眾，提供學(xué)習(xí)、教育、欣賞的機(jī)會”。隨后在1972年，聯(lián)合國教科文組織與國際博協(xié)在智利舉行圓桌會議，會議主題為“博物館與當(dāng)代社會”，強(qiáng)調(diào)博物館要隨著社會的發(fā)展而變革，博物館就是為社會、社區(qū)及發(fā)展服務(wù)的機(jī)構(gòu)。

在此背景下，作為博物館體系中最基層的一支群體——縣級博物館，其價值取向也由原本收藏、陳列、傳播文物的基礎(chǔ)上，拓展了面向社會開展社會教育的新職能。向社會公眾免費(fèi)開放，舉辦流動展覽，開展愛國主義教育、科學(xué)普及教育，縣級博物館逐漸成了當(dāng)?shù)厍嗌倌陳蹏髁x教育基地、科學(xué)技術(shù)普及教育基地等等。拓展縣級博物館的社會服務(wù)職能，更大程度地融入社會、服務(wù)社會，與社會共同發(fā)展。

二、制約縣級博物館發(fā)展建設(shè)及社會服務(wù)的因素

免費(fèi)開放的惠民政策，對于縣級博物館來說，既是機(jī)遇又是考驗，無論從理念還是實踐層面，管理都并非易事，存在的問題也凸顯嚴(yán)重：

管理體制和運(yùn)行機(jī)制問題。長期以來，縣級博物館由當(dāng)?shù)卣块T統(tǒng)包統(tǒng)管，機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員編制、財務(wù)制度、用人制度、分配制度等，缺乏創(chuàng)新和活力，舊的管理體制模式在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)體制下，面臨生存、發(fā)展的困難和壓力。

展陳模式和服務(wù)項目問題。陳列展覽作為縣級博物館實現(xiàn)其社會功能的主要方式之一，內(nèi)容單調(diào)，形式老舊，缺乏知識性、趣味性和學(xué)術(shù)性。博物館服務(wù)數(shù)量、質(zhì)量達(dá)不到公眾文化生活的需求，地域文化特色不明顯，難以引起公眾的興趣。

經(jīng)費(fèi)不足和設(shè)施維護(hù)問題。免費(fèi)開放后，觀眾增加,地方財政投入?yún)s不足，造成經(jīng)費(fèi)緊張，縣級博物館基礎(chǔ)設(shè)施、業(yè)務(wù)推廣、消防安全等問題不能得到及時解決，嚴(yán)重影響博物館事業(yè)的良性發(fā)展。

人員培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究問題?？h級博物館在人才隊伍建設(shè)方面普遍存在編制不足、層次不高等問題，專業(yè)技術(shù)人員短缺直接導(dǎo)致業(yè)務(wù)的分工難于開展，通常出現(xiàn)一人身兼數(shù)職情況，很多工作人員并非“科班出身”，對于博物館文物的收藏，考古勘察、繪圖研究等業(yè)務(wù)一竅不通。

三、如何挖掘資源優(yōu)勢，打造特色縣級博物館

作為一名基層博物館工作的人員，我認(rèn)為，縣級博物館要有生命力，就必須有自己的特色，一個地方有一個地方的風(fēng)俗與文化，各具特色的風(fēng)土民情是縣級博物館的優(yōu)勢，因此只有積極挖掘地方特色，建立本區(qū)域獨(dú)有的特色展品博物館，在同中求異，在異中求特才是發(fā)展縣級博物館的生存途徑。

1.縣級博物館定位就是研究和展示本地特色文化。以徐聞縣博物館為例，徐聞縣博物館始建于1983年，館內(nèi)設(shè)有展廳4個，臨時展廳2個，館內(nèi)收藏當(dāng)?shù)爻鐾恋奈奈飿?biāo)本398件，展廳陳列主要以徐聞漢代海上絲綢之路出土文物居多。徐聞于漢元鼎六年（公元前111年）始置縣，屬合浦郡，當(dāng)時郡治、縣治設(shè)在海濱討網(wǎng)村，至今已有兩千多年的歷史。東漢時，徐聞縣屬交洲，縣城所在的二橋、南灣一帶是漢代政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流中心。據(jù)《徐聞縣文物志》載：從20世紀(jì)60年代至今，省市縣文物部門及考古學(xué)家在徐聞發(fā)掘近400多座墓葬，這些墓呈群體分布，其中在徐聞華豐嶺、檳榔堝、紅坎村三處漢墓群就發(fā)掘了51座漢墓，出土六百多件隨葬品，包括各式陶器、鐵器、銅器還有各種海外精美的舶來品珠飾，這些文物共同見證了西漢武帝開拓的“海上絲綢之路”和兩漢時期徐聞的繁榮昌盛，具有較為重要的歷史研究價值。

在第三次全國文物普查中徐聞縣共登記不可移動文物239處，先后被各級政府公布的文物保護(hù)單位有70處，其中省級4處，市級7處，縣級59處?！缎炻効h第三次全國文物普查成果展》，展示新發(fā)現(xiàn)及復(fù)查的不可移動文物圖片及文字介紹，旨在宣傳文物普查成果，也讓社會各界更全面了解文物保護(hù)法。

通過開展文物普查和深入到農(nóng)村中征集帶有地方特色的文物標(biāo)本，像石狗、石龜及明清時期的石雕等，而不能征集的，像孔廟的“司寇圣像”碑、海安古城北門“拱辰”石匾、“毀香亭碑”和“登云塔”匾等等，我們及時拓片，歸館保存，并舉辦《徐聞歷代古碑匾拓片展》。這些拓片為我們研究徐聞歷史事件、人物傳記、寺廟興衰等起到證史作用，也為后人研究古代書法藝術(shù)和石雕技法提供實物資料。

湯顯祖，明代的戲曲家，于明萬歷一五九一年貶謫到徐聞任添注典史。期間，目暏當(dāng)?shù)刎毟F，“其地人輕生，不知禮義”認(rèn)為是缺乏文化教育所致，于是提議當(dāng)?shù)刂h熊敏，擇地創(chuàng)建書院，署名“貴生書院”。據(jù)清《徐聞縣志》記載，書院曾在地震中崩廢，道光元年（1821年）趙榛、王道光兩知縣暨合邑紳士相踵建造。書院經(jīng)多年修葺，現(xiàn)址位于貴生路，占地面積約3030平方米，現(xiàn)貴生書院設(shè)有博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國等十二間課堂。徐聞縣博物館利用貴生書院這一平臺舉辦《百代徐聞感義仍-湯顯祖事跡展》，推廣湯顯祖貴生文化，并打造湯顯祖人文歷史、廉政教育基地。

舉辦臨時的熱點(diǎn)展覽對于縣級博物館而言，更加符合其實際發(fā)展情況。舉辦熱點(diǎn)展覽可以通過三種形式實現(xiàn)：一是根據(jù)社會熱點(diǎn)、重大節(jié)目宣傳等，例如徐聞的民俗活動豐富多彩，像徐聞人俗稱的床色娘子——“飄色”“雷歌”“雷話木偶戲”，原生態(tài)的明代健舞——東莞村“藤牌舞”、道教“屯兵舞”、佛教“齋舞”、婚宴“解貴舞”和“打盤茶”“儺舞”等等，及時收集相關(guān)婚嫁、生產(chǎn)、節(jié)序習(xí)俗等資料并布置展覽；二是與廣東省流動博物館聯(lián)辦，引進(jìn)一些外館藏品或展覽，更好地滿足基層群眾的精神文化需求；三是根據(jù)本地文化發(fā)展情況，舉辦藝術(shù)專題展覽。近期，徐聞縣博物館在固有陳列展覽的基礎(chǔ)上，不斷舉辦形式多樣的精品展覽，像《盆景根雕藝術(shù)展》《世界珍稀動物科普展》《邑人馮少強(qiáng)書畫作品展》《翰墨飄香國畫展》等等。這些臨時展覽將知識性、觀賞性、專業(yè)性和學(xué)術(shù)性有機(jī)結(jié)合，大大豐富了徐聞縣文化內(nèi)容。

利用博物館獨(dú)特的教育資源優(yōu)勢，廣泛開展青少年愛國主義教育。徐聞縣博物館內(nèi)成立《愛國主義教育基地》《廉政教育基地》，近期在貴生書院內(nèi)開展的“感恩”“貴生課堂”等主題活動。針對孩子的興趣愛好，博物館利用寒暑假推出藝術(shù)培訓(xùn)活動，豐富多彩的活動吸引了孩子走進(jìn)博物館，愛上博物館，讓這里成為孩子們的第二課堂和假日樂園。另外，為了讓基層群眾更廣泛、更方便地享受到文化資源，徐聞縣博物館利用“5·18國際博物館日”和“文化遺產(chǎn)日”等紀(jì)念日，張掛橫額標(biāo)語宣傳《文物保護(hù)法》，并開展社會公益活動，在社會各界營造保護(hù)文化遺產(chǎn)的濃厚氛圍，有效提升博物館的社會形象。期間深入農(nóng)村，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、管區(qū)及村開展共建農(nóng)村文化活動，今年博物館將臨時展覽“第三次文物普查成果展”“形式隱密——三人油畫展”等搬進(jìn)新農(nóng)村，豐富農(nóng)村群眾文化。

加強(qiáng)特色文物的征集跟保護(hù)，擴(kuò)大館藏文物庫。館藏文物是博物館的核心內(nèi)容，每個地方都有自已獨(dú)特的歷史習(xí)俗和文化特色，當(dāng)?shù)爻鐾恋奈奈锸遣荒芎鲆暤闹匾恼蛊穪碓??？h級博物館可以著重從當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化形式、古遺址、古建筑、民俗等方面去挖掘和征集。爭取當(dāng)?shù)卣馁Y金，申請文物征集的專項經(jīng)費(fèi)，為博物館文物工作提供強(qiáng)有力的后盾。動員民間力量，引導(dǎo)和培訓(xùn)當(dāng)?shù)厥詹貝酆谜?，利用民間資本，最大程度地擴(kuò)大博物館藏品的來源。

總之，縣級博物館要以更深刻的認(rèn)識、更開闊的思路、更務(wù)實的作風(fēng)、更精美的展覽、更有效的管理做好免費(fèi)開放工作，才能真正實現(xiàn)博物館的社會效益，為推動博物館事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)和諧社會建設(shè)盡一份力量。

[1]單雯翔.博物館的社會責(zé)任與社會教育》[J].東南文化,2010年06期

[2]劉勤.關(guān)于中小型博物館免費(fèi)開放的實踐與思考[J].江蘇省文博論文集2011,南京師范大學(xué)出版社

[3]于麗娜.淺論縣級博物館的建設(shè)與發(fā)展[J].華章.2011年第20期

（作者單位：徐聞縣博物館）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）