□ 文/王凱山

在當(dāng)前京津冀協(xié)同發(fā)展的大背景下，廣電領(lǐng)域的“制播分離”政策，推動北京和河北兩地的文化傳播機構(gòu)合作，河北衛(wèi)視今年3月推出“文化雜貨鋪”。由于兩地在資金、人才以及文化上的互補性，這檔節(jié)目遵循了如下的兩地合作模式：北京的文化傳播公司利用自身資源，邀約文化傳播領(lǐng)域的專家學(xué)者以及影視人才，在雙方共同籌措資金的基礎(chǔ)上，借助河北衛(wèi)視的上星頻道資源，共同打造以“京派文化”為主題內(nèi)容的文化類節(jié)目。

筆者結(jié)合《文化雜貨鋪》最新播出的幾期內(nèi)容，著重分析其尚存的不足，希望能夠為京冀兩地文化傳播機構(gòu)的進一步合作提供值得借鑒的經(jīng)驗：

主持人定位需準(zhǔn)確，說話邊界應(yīng)明確界定

從北京的文化傳播公司與河北電視臺的合作模式分析，主持人的推出應(yīng)該是雙方協(xié)商的結(jié)果。本欄目主持人固然有其天然的優(yōu)點，但是對主持人的說話要求還需厘清。

目前看，《文化雜貨鋪》主持人有“搶戲”嫌疑，在2014年3月18日播出的“旗袍”這一期，請來的瑞蚨祥非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人鄒秋明多次要說話，都被主持人李然搶了話頭。例如，在片中說到南京大學(xué)旗袍女神一年365天，天天穿旗袍時，當(dāng)鄒要點評時，李然則硬生生把鄒的話給頂了回去。固然李然由于說相聲的背景出身，嘴皮子麻利，有天然的說話優(yōu)勢。但是主持人在節(jié)目中的職責(zé)更多是要穿針引線，保證節(jié)目順利進行，而非借機表現(xiàn)自己，凸顯個人。到底什么內(nèi)容適合主持人說？什么情況下，主持人可以借機表達甚至充分表達？這些都該對主持人有明確的邊界限定。在此范圍內(nèi)，你可以盡情發(fā)揮，出了圈子就要受到限制。

選擇合適專家

4月1日，40分鐘的《葫蘆有乾坤》節(jié)目進行了一半多，邀請來的嘉賓——非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人季順竟然一句話還沒說，這并不正常。請嘉賓來，自然是希望借助嘉賓的經(jīng)驗為節(jié)目增光添彩，而非當(dāng)聾子的耳朵——擺設(shè)。如果不在節(jié)目內(nèi)部結(jié)合嘉賓的特色設(shè)置環(huán)節(jié)，恐怕面對伶牙俐齒的嫦娥、巧舌如簧的李然，甚至見過大場面的紀(jì)大舅，嘉賓要想搶上話頭比登天還難。

另一方面，從節(jié)目整體形態(tài)分析，在節(jié)目草創(chuàng)之初，策劃設(shè)置了邀請民俗專家的環(huán)節(jié)；另一方面又沒有在細(xì)化節(jié)目形態(tài)時，考慮好如何充分借智。專家不僅包括非物質(zhì)遺產(chǎn)的傳人，也包括那些高校里專門研究民俗的學(xué)者乃至社科院研究所的研究者等等，他們見多識廣，并且講課機會很多，在攝像機面前毫不怯場。反之傳人們埋頭技藝，拋頭露面的機會并不多，這些非遺傳人HOLD不住場的可能性會更大。

文化雜貨鋪和民俗雜貨鋪，哪個名字更貼切

文化的內(nèi)涵很大，內(nèi)容寬泛，文化是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式等多方面內(nèi)容的綜合體。從4期節(jié)目分析，制作方更多是向觀眾展示一種中國民俗文化的載體：旗袍、葫蘆以及中國化的自行車。由此可見，節(jié)目的核心推介物是民俗文化，因此將片名改為《民俗雜貨鋪》更為貼切。反之欄目叫《文化雜貨鋪》，就顯得大而不當(dāng)，沒有準(zhǔn)確找到節(jié)目的定位。

這提醒相關(guān)節(jié)目制作方，很多試圖用文化作為欄目的名稱，一定要慎之又慎，一則類似名稱早已經(jīng)爛了大街，二則節(jié)目不聚焦，實際上反映出制作方?jīng)]有更精確的尋找到觀眾的興趣點，這樣對欄目的發(fā)展很不利，越往后越有致命的隱憂。

避免俗在雅的襯托下顯俗氣

制作方的節(jié)目宣傳中特意提到了，要打破常規(guī)的做法，充分利用相聲、戲劇、小品、評書、脫口秀、音樂、舞蹈等多種表現(xiàn)方式，以角色扮演結(jié)合專家解讀的形式將文化典故、民間傳說、歷史故事等內(nèi)容生動地展示出來，形成幽默、詼諧、風(fēng)趣、寓教于樂的基本風(fēng)格。

出發(fā)點是好的，但是在實際操作過程中，俗和雅的邊界一定要厘清。當(dāng)我們看到片中一位女子時不時做作的樣子；當(dāng)我們看到片中非物質(zhì)遺產(chǎn)傳人量體裁衣時，女主持人跟小伙計就三圍尺碼評頭論足的樣子時，我很難感受到雅的存在。會被一種“這些都是包裝的內(nèi)容”的感受所影響。幽默與風(fēng)趣的風(fēng)格當(dāng)然要追求，但是這樣的表現(xiàn)方式并不妥。美女的作用一定要圍繞民俗文化傳遞的雅來鋪陳，而非另起爐灶，沖淡觀眾對雅的感受。