■袁 浩

習(xí)近平總書記3月17日來到他在第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中的聯(lián)系點(diǎn)——河南蘭考縣。蘭考是“縣委書記的榜樣”焦裕祿工作過的地方，總書記在參觀中說，我們要看焦裕祿是怎么做的，對照自己，見賢思齊。我們要深入思考一個(gè)問題：焦裕祿在蘭考工作時(shí)間并不長，但給我們留下這么多精神財(cái)富，我們應(yīng)該給后人留下什么樣的精神財(cái)富？

焦裕祿雖然離開我們已經(jīng)50年了，但他卻給我們留下了極為寶貴的精神財(cái)富。幾十年來，焦裕祿精神一直激勵(lì)著廣大黨員干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)有為。習(xí)近平總書記指出我們要見賢思齊，給后人留下精神財(cái)富，就是告誡各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以焦裕祿等先進(jìn)典型為榜樣，為鏡子，找差距、找不足、找原因，進(jìn)一步改進(jìn)作風(fēng)，做為民務(wù)實(shí)清廉的表率，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢做出積極貢獻(xiàn)。筆者以為，見賢思齊，除了要以焦裕祿同志為榜樣外，還要照好“三面鏡子”。

一要照好古代先賢這面鏡子，弘揚(yáng)優(yōu)秀道德文化。中華民族幾千年的文明歷史，沉淀了大量關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)秀文化。古代先賢倡導(dǎo)“修身、齊家、治國、平天下”，指的就是從政者必須把加強(qiáng)道德修養(yǎng)放在首位；孔子的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，強(qiáng)調(diào)為官人要管住自己，當(dāng)好表率；西漢劉向在《說苑》中提出“君子之于學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身”，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用；明朝張居正提出“為政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦”，強(qiáng)調(diào)要關(guān)心百姓疾苦。見賢思齊，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)先賢們的政治抱負(fù)、報(bào)國情懷、浩然正氣和獻(xiàn)身精神，從而堅(jiān)定理想信念，提高道德素養(yǎng)，培育良好作風(fēng)，有力地帶動(dòng)全民族思想道德的進(jìn)步。

二要照好革命先輩這面鏡子，繼承崇高道德精神。在中國共產(chǎn)黨90多年波瀾壯闊的奮斗歷程中，以毛澤東同志為主要代表的老一輩革命家，為了民族獨(dú)立和人民解放浴血奮戰(zhàn)，為了國家富強(qiáng)和人民富裕鞠躬盡瘁。董存瑞、江竹筠、雷鋒、焦裕祿、楊善洲……一個(gè)個(gè)響亮的名字，凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德，彰顯著發(fā)展進(jìn)步的先進(jìn)思想，閃爍著共產(chǎn)黨人的黨性光輝，他們就是一部給人教益、催人奮進(jìn)的生動(dòng)教科書。見賢思齊，就要以先烈先輩為鏡鑒，以典型先進(jìn)為榜樣，繼承他們的崇高道德精神，夯實(shí)聯(lián)系服務(wù)群眾基石，就要以群眾期盼為動(dòng)力，帶頭示范改進(jìn)作風(fēng)，切實(shí)解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這個(gè)根本問題，保持堅(jiān)定的信仰，錘煉堅(jiān)強(qiáng)的黨性，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，真正做到不忘先烈、繼往開來，不忘職責(zé)、一心為民。

三要照好身邊典型這面鏡子，學(xué)習(xí)高尚道德行為。學(xué)習(xí)先進(jìn)，除了焦裕祿、孔繁森、楊善洲之外，在每個(gè)地方、每條戰(zhàn)線、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的身邊都有一些優(yōu)秀干部、道德模范，他們的思想境界、他們的勤奮敬業(yè)、他們的為民情懷、他們的擔(dān)當(dāng)精神、他們的清廉操守，都是我們黨、我們這個(gè)社會(huì)彌足珍貴的精神財(cái)富。只有每個(gè)黨員干部都自覺照好身邊典型這面可學(xué)、可親、可敬的鏡子，才能感染帶動(dòng)廣大群眾向先進(jìn)看齊，在全社會(huì)形成蓬勃向上的精神風(fēng)貌，激發(fā)創(chuàng)先爭優(yōu)的強(qiáng)大動(dòng)力，匯聚起推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的滾滾洪流。