■耿 法

梅花嶺顯得有些寂寞。

正是秋高氣爽旅游旺季，在旅游勝地?fù)P州，幾乎每一處名勝古跡都游人如織，但離人聲鼎沸的中國(guó)四大名園之一的“個(gè)園”僅一箭之遙的梅花嶺史公祠卻冷冷清清，園子里靜謐肅穆，整個(gè)上午，除了我們這個(gè)上海老年旅游小組幾個(gè)人來(lái)拜謁史可法祠堂和衣冠冢外，未見(jiàn)其他游客。

而要了解江淮名城揚(yáng)州的歷史，是繞不開(kāi)史可法和“揚(yáng)州十日”這一頁(yè)的啊,這里有民族英魂和浩然正氣！

史公祠與墓均南向，東墓西祠，并列相通。院正中是饗堂，堂前兩邊懸掛著一副著名的對(duì)聯(lián)：“數(shù)點(diǎn)梅花亡國(guó)淚，二分明月故臣心”。衣冠冢前的墓碑上鐫刻著“明督師兵部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士史可法墓”。我們一行在墓前深深地三鞠躬，以一炷心香表示崇敬之情。

史可法是河南祥符縣（今開(kāi)封市）人，生于明萬(wàn)歷三十年（1601），就義時(shí)年僅四十四歲。清順治二年（1645），清軍大舉南下。時(shí)南明朝廷腐敗不堪，大局糜爛,權(quán)臣當(dāng)?shù)?。清軍大敵?dāng)前，而朝廷內(nèi)部卻正在進(jìn)行激烈的黨爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)。兵部尚書(shū)史可法受權(quán)臣馬士英、阮大鋮排擠，離開(kāi)南京，督師揚(yáng)州，與軍民一起固守這座孤城。揚(yáng)州城防兵力十分薄弱，孤立無(wú)援，江北四鎮(zhèn)根本不聽(tīng)史可法指揮，又處處受到朝廷牽制。馬士英甚至命史可法分兵抵御由武漢順江而下的左良玉部，而對(duì)于應(yīng)重兵防守淮、揚(yáng)的正確主張，馬士英在朝廷上指斥曰：“此皆左良玉死黨為游說(shuō)，我君臣寧死于清，不可死左良玉手。”接著瞋目大呼：“有議守淮者斬！”此時(shí)清廷調(diào)集十萬(wàn)鐵騎，由豫親王多鐸率領(lǐng)，重兵包圍揚(yáng)州。多鐸先后五次手書(shū)，敦促史可法降清，史可法都不拆封，堅(jiān)決拒絕。他給母親、夫人、兄弟等一一寫(xiě)下遺書(shū)，在給夫人的遺書(shū)中寫(xiě)道：“北兵于十八日圍揚(yáng)城，至今尚未攻打，然人心已去，收拾不來(lái)！法早晚必死，不知夫人肯隨我去否？如此世界，生亦無(wú)益，不如早早決斷也！”（祠堂前的兩側(cè)碑廊里就有一方史公此信的手跡碑刻供人賞閱。）清軍調(diào)來(lái)紅夷大炮轟擊城墻，“鉛彈大者如罍，堞墮不能修，以大袋沉泥填之”，揚(yáng)州軍民拼死抵抗，清軍仍未能破城。于是，“豫王多鐸命降將李遇春持檄抵城下招可法，可法數(shù)其罪，遇春曰：‘公忠義聞華夏，而不見(jiàn)信于朝，死何益也！’可法取矢射之。復(fù)令鄉(xiāng)民持書(shū)至，守者引之見(jiàn)，可法撻守者，人與書(shū)俱投于水?！保ㄒ?jiàn)《小腆紀(jì)年附考》）清軍用巨炮轟塌了城墻西北隅，崩聲如雷，大批清軍涌入，城遂陷落，時(shí)為清順治二年（1645）農(nóng)歷四月二十五日。揚(yáng)州軍民仍不屈服，與清軍發(fā)生了激烈的巷戰(zhàn)。史可法自殺未果，被清兵擄至城樓上見(jiàn)豫王多鐸，多鐸再次勸其投降，史可法厲聲曰：“吾意早決，城亡與亡！”遂被殺害。和史可法一起堅(jiān)持守城的二百多名武將、文官相繼慷慨就義，沒(méi)有貪生怕死、卑躬屈膝的軟骨頭。

我們進(jìn)入史公祠堂瞻仰。祠堂正中紅袍烏紗的史公塑像凜然端坐，兩邊是其部下的牌位，一邊是武將，一邊是文官，牌位一層層、一排排，數(shù)量之多令人心頭猛地一驚。每個(gè)牌位上寫(xiě)著主人的姓名和所任官職。兩邊墻上用圖畫(huà)與文字記載了那頁(yè)浴血奮戰(zhàn)的歷史。筆者摘錄下其中的一段文字：“揚(yáng)州城在攻破后，守城將士與清兵逐條街巷展開(kāi)激戰(zhàn)，使清兵付出慘重的代價(jià)。左都督劉肇基，率所部敢死士四百人，殺敵一千多人，全部巷戰(zhàn)死；總兵官莊子固，帶領(lǐng)部下七百人，以‘赤心報(bào)國(guó)’為旗號(hào)，全部戰(zhàn)死；副將馬應(yīng)魁，書(shū)‘精忠報(bào)國(guó)’于背，披白袍殺敵，巷戰(zhàn)死；原兵部右侍郎張伯鯨，奪敵兵佩刀自刎而死；揚(yáng)州知府任民育，衣官服，握官印，端坐堂上，面迎刀刃，家人全部投井自殺……二百多名文武官吏壯烈殉難?！惫P者感覺(jué)，與其說(shuō)這里是緬懷史可法個(gè)人的祠堂，不如說(shuō)是以史公為首的揚(yáng)州抗清英烈集體的紀(jì)念堂！

清軍攻占揚(yáng)州后，對(duì)居民不論男女老幼進(jìn)行了瘋狂殺戮，百姓死者無(wú)數(shù)，達(dá)數(shù)十萬(wàn)之多（一說(shuō)為八十萬(wàn)），史稱(chēng)“揚(yáng)州十日”。揚(yáng)州是清軍進(jìn)攻江南時(shí)遭到頑強(qiáng)抵抗的第一座城池，也是清軍入關(guān)以來(lái)首次遇到的軍民一體的堅(jiān)強(qiáng)抵抗。之前，清軍南下途中，一批又一批文武官吏要么望風(fēng)而降，要么棄城逃竄。揚(yáng)州雖被清軍攻占，但這座城池表現(xiàn)了軍民團(tuán)結(jié)一致、不畏強(qiáng)敵、保衛(wèi)社稷家園的民族傲骨和浩然正氣！

揚(yáng)州城破前，史可法召見(jiàn)副將史德威囑咐曰：“我無(wú)子，汝為我嗣，以奉吾母；我不負(fù)國(guó)，汝毋負(fù)我。我死，當(dāng)葬我于高皇帝側(cè)；其或不能，梅花嶺可也。”史可法被清軍殺害后拋于亂尸堆中，時(shí)天氣開(kāi)始炎熱，不數(shù)日即腐爛變形，無(wú)法辯認(rèn)。后來(lái)，義子史德威找不到史公遺體，只得葬其衣冠于梅花嶺下。直到乾隆年間，清廷在全國(guó)的統(tǒng)治早已穩(wěn)固，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，皇帝要求臣子也盡忠于一主，不做“貳臣”，乃于史公墓西側(cè)建祠，并追謚“忠正”。咸豐年間祠毀于兵燹，同治九年（1870）又重建。幾百年來(lái)，史公墓和史公祠一直受到后人敬仰和祭拜。

然而，近年來(lái)有人在網(wǎng)上撰文，竟然將“揚(yáng)州十日”的慘劇嫁禍于史可法，認(rèn)為史可法應(yīng)當(dāng)投降清軍才對(duì)，或者棄城逃跑也可以，正是由于他堅(jiān)守?fù)P州，造成了清軍不小的傷亡，才使清軍殘酷報(bào)復(fù)，數(shù)十萬(wàn)百姓死于非命，史可法是不惜用揚(yáng)州幾十萬(wàn)百姓的生命來(lái)成就自己流芳百世的“氣節(jié)”。這種奇談怪論貌似標(biāo)新立異，實(shí)則老調(diào)重彈，丟失了歷史良知。不過(guò)這些年諸如此類(lèi)怪論已有不少，也就見(jiàn)怪不怪了。試問(wèn)，倘若一伙強(qiáng)盜明火執(zhí)仗殺過(guò)來(lái)，要侵占你家園，奴役你家人，你被迫抵抗，自己和家人因此死傷，你是譴責(zé)強(qiáng)盜的野蠻行徑，還是責(zé)怪自己惹怒了強(qiáng)盜？史可法在就義前對(duì)多鐸說(shuō)過(guò)這樣的話：“與揚(yáng)州城共存亡，是我早已決定好的事，哪怕碎尸萬(wàn)段，我也心甘情愿。但是揚(yáng)州百萬(wàn)生靈，你們不能殺戮。”可是多鐸根本不聽(tīng)取，下令“十日不封刀”，你又有什么辦法！難道只能屈膝投降，拱手相讓?zhuān)瑩u尾乞憐，博取歡心不成？清軍是制造“揚(yáng)州十日”慘劇的劊子手，史可法則是保衛(wèi)社稷家園的民族英雄，這個(gè)案是翻不了的。有人又說(shuō)清軍南下是統(tǒng)一中國(guó)之舉，和明軍的戰(zhàn)爭(zhēng)屬中華民族內(nèi)部矛盾，因此史可法只是“忠君”而非民族英雄，并不值得肯定。這種說(shuō)法絕非歷史唯物主義觀點(diǎn)，完全脫離了當(dāng)時(shí)的歷史條件和歷史背景，不尊重歷史的本來(lái)面貌。與元朝蒙古貴族一樣，清初滿(mǎn)洲貴族在奪取全國(guó)政權(quán)的過(guò)程中也實(shí)行民族壓迫政策，“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”的慘劇接連出現(xiàn)即是例證，因此反抗民族壓迫、表現(xiàn)崇高氣節(jié)的史可法和文天祥一樣，是那個(gè)時(shí)代暗夜中的亮色，理所當(dāng)然成為后人敬佩的英雄。氣節(jié)是中華民族的美德之一，如果無(wú)原則地貶低乃至詆毀氣節(jié)，提倡烏七八糟的投降哲學(xué)、逃跑哲學(xué)，忠奸不分，是非顛倒，黑白混淆，夫復(fù)何言！那樣只會(huì)引起思想混亂，與真正的史學(xué)研究謬以千里。

我們一行依依不舍告別梅花嶺史公祠，四周分外安靜，園子里兩棵高大挺拔的百年銀杏滿(mǎn)樹(shù)蒼黃，風(fēng)吹過(guò)，緩緩飄落幾片黃葉。其實(shí)細(xì)想一想，梅花嶺的寂寞冷清是正常的，倘若這里也成為熙熙攘攘、笑語(yǔ)喧嘩的公園或市場(chǎng)，反倒有悖常理了，哪里還會(huì)有這般肅穆的氣象，“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”??！讓史公和他部下的二百多名武將、文官的英魂靜靜憩息吧，梅花嶺下遺香在，建立在人民心中的豐碑是最持久而堅(jiān)實(shí)的。詩(shī)人賀敬之在參觀史公祠后曾留言：“史可法人可法書(shū)可法，史可法今可法永可法。”誠(chéng)然此言！歷史長(zhǎng)河大浪淘沙，歷經(jīng)時(shí)光篩選仍彪炳青史的民族脊梁只會(huì)更加熠熠生輝、浩氣長(zhǎng)存。

于是我們不覺(jué)莞爾，心頭釋然……