◎王金輝

《紅樓夢(mèng)》對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作的影響

◎王金輝

作為二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)一道獨(dú)特的風(fēng)景線，張愛(ài)玲的小說(shuō)吸引著眾多文學(xué)愛(ài)好者。通覽其文章篇略頗具曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的神韻風(fēng)格，這不僅和張愛(ài)玲年少時(shí)癡迷《紅樓夢(mèng)》有關(guān)，而且是張愛(ài)玲數(shù)載考據(jù)、研究《紅樓夢(mèng)》的結(jié)果使然。“十年一覺(jué)迷考據(jù)，贏得紅樓夢(mèng)魔名?！睆垚?ài)玲《紅樓夢(mèng)魔》里的這句話正一語(yǔ)中的道破了《紅樓夢(mèng)》和自己文學(xué)創(chuàng)作的密切關(guān)聯(lián)。

《紅樓夢(mèng)》 張愛(ài)玲 小說(shuō)

《紅樓夢(mèng)》和《金瓶梅》作為中國(guó)文學(xué)史上的兩大禁書曾一度被張愛(ài)玲尊奉為其創(chuàng)作的源泉和圭皋，尤其是似曾相識(shí)的《紅樓夢(mèng)》場(chǎng)景在張愛(ài)玲的小說(shuō)中俯拾即是、左右逢源。年少便與《紅樓夢(mèng)》結(jié)緣的張愛(ài)玲早在中學(xué)時(shí)代就比照《紅樓夢(mèng)》的敘事手法獨(dú)創(chuàng)了《摩登紅樓夢(mèng)》，以現(xiàn)代人的生活方式對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行了重新定位與解讀。而后張愛(ài)玲又作的《紅樓夢(mèng)魘》不僅是其對(duì)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》傾盡畢生的心血注解，更是其對(duì)人生事象亦真亦假、反復(fù)無(wú)常的個(gè)人化感慨?？梢哉f(shuō)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》在一定程度上成就了張愛(ài)玲，張愛(ài)玲也豐滿、充實(shí)了《紅樓夢(mèng)》的意韻。至于《紅樓夢(mèng)》對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作的影響，本文將試圖從以下三個(gè)方面做出簡(jiǎn)要探究。

一、題材的相似

張愛(ài)玲（張愛(ài)玲祖母為李鴻章的女兒，母親為黃軍門的孫女）和曹雪芹同為顯赫貴族之后，兩者均親眼目睹了日漸式微的家族衰敗，親身經(jīng)歷了從高貴顯赫到頹唐蒼涼的巨大轉(zhuǎn)折。幾乎相似的遭遇和經(jīng)歷也是張愛(ài)玲惺惺相惜于曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》的重要原因之一，至于兩者的文學(xué)創(chuàng)作同為建構(gòu)于貴族家庭式微衰亡之上就不難理解了。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹以全面的創(chuàng)作視角同時(shí)納入賈、王、薛、史四大家族的發(fā)展變遷，尤其以賈家的興衰成敗為主線鋪陳了封建制度的腐化與漸趨沒(méi)落。和曹雪芹有著相同烏衣非王謝身世之悲的張愛(ài)玲頗得《紅樓夢(mèng)》文風(fēng)之遺緒，她的小說(shuō)同樣也是圍繞江河日下的貴族家庭展開，以華美、深刻、犀利的筆調(diào)觸及衰頹時(shí)代中悲戚的世俗人生和蒼涼的家族史，無(wú)論是其《傾城之戀》《茉莉香片》《金鎖記》還是《沉香屑——第一爐香》無(wú)一例外都是行將就木的沒(méi)落家族的縮影。在《茉莉香片》中描述聶傳慶家時(shí)張愛(ài)玲寫道：“他家是一座大宅，他們初從上海搬來(lái)的時(shí)候，滿園子的花木，沒(méi)兩三年的功夫，枯的枯，死的死，砍掉的砍掉，太陽(yáng)光曬著，滿目的蒼涼?！彼?、荒涼、悲戚其實(shí)不僅只是聶慶家的寫照，而是其筆下所有家族的“通病”，共同譜寫著一曲曲無(wú)可奈何繁華去的哀歌。

二、對(duì)女性的關(guān)注

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中創(chuàng)造了一個(gè)千紅一窟（哭）萬(wàn)艷同杯（悲）的女性世界，對(duì)金陵十二釵的著墨之多暫且不提，文章中大大小小的丫鬟（襲人、平兒、晴雯等）、婆子（劉姥姥、馬道婆、張媽媽等），也是各有千秋、形態(tài)迥異。正是由于對(duì)不同女性細(xì)致入微的形象塑造和命運(yùn)安排，才有了黛玉焚稿斷癡情的幽怨、熙鳳反誤了卿卿性命的聰明、寶釵獨(dú)守空門的孤寂以及元春、迎春、探春、惜春“原應(yīng)嘆息”的悲劇人生等，所有的美好和如花般有情有義的年輕女性一一走向隕滅和消亡，鋪陳交織出《紅樓夢(mèng)》殊途同歸、浮生若幻、終歸一夢(mèng)的主題。受《紅樓夢(mèng)》影響，張愛(ài)玲也將文學(xué)觸角伸及女性內(nèi)心和世界，在張愛(ài)玲的小說(shuō)中她以孤傲、犀利、冷僻、悲涼的文筆塑造了一系列人格失常、心理變態(tài)的形象，有《傾城之戀》中把婚姻當(dāng)做賭注的情場(chǎng)高手白流蘇、《沉香屑——第一爐香》中自甘墮落的女學(xué)生葛薇龍等。

三、悲劇意識(shí)的繼承

可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇，悲在一切有價(jià)值的美好的毀滅，悲在“情”與“愛(ài)”的轉(zhuǎn)瞬即逝、各自飄零，這種世事無(wú)常的無(wú)奈積聚在曹雪芹的筆下噴薄出濃得化不開的悲戚和蒼涼。細(xì)細(xì)品讀她的作品“仿佛華美紛紜的人間悲劇在廢墟上上演，沒(méi)有燈光，只有慘白的月光，沒(méi)有熱鬧的音樂(lè)，只有一支幽咽的短笛吹奏，等到劇終人散，留下的仍是曠古的荒涼。”[2]文中顯而易見的“荒涼”是張愛(ài)玲作品一以貫之的底色，親情的冷漠、婚姻的虛假、欲望的赤裸處處彰顯著衰頹時(shí)代的荒誕和瘡痍。如《金鎖記》中的曹七巧為了金錢賣身于姜家委身于殘疾人，做了黃金枷鎖下的奴隸，財(cái)欲的膨脹和情欲的壓抑終使她精神分裂、心理扭曲，并成為一步步埋葬了兒女幸福的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

結(jié)語(yǔ)

通讀張愛(ài)玲的作品，無(wú)論是在小說(shuō)取材、對(duì)女性命運(yùn)的關(guān)注以及文章整體彌漫的悲劇意識(shí)等方面都和曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》有著異曲同工之妙?？梢哉f(shuō)，張愛(ài)玲畢生對(duì)《紅樓夢(mèng)》偏執(zhí)的愛(ài)戀以及數(shù)十年的考據(jù)、研究使得《紅樓夢(mèng)》的精髓早已淋漓滲透進(jìn)她的小說(shuō)創(chuàng)作中，她在文壇地位的奠定以及文學(xué)成就的取得離不開《紅樓夢(mèng)》源源不斷供給的靈感，同樣她也以另一種方式成就了《紅樓夢(mèng)》的傳承和延續(xù)。

[1]于青.論傳奇 [J].當(dāng)代作家評(píng)論，1994

[2]田莉.論張愛(ài)玲小說(shuō)的藝術(shù)特色 [J].科技信息，2012

（作者單位：山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）