□溫小平 楊娜

群眾路線是中國共產(chǎn)黨的生命線。革命是依靠群眾的革命，不是依靠大山，更不是依靠船堅炮利，就像馮白駒指出的那樣“建立民主政權(quán)要靠群眾的抗日熱情與黨的基礎(chǔ)，單靠大山是靠不住的”。黨的群眾路線的核心亦是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，瓊崖革命取勝的法寶亦在于堅持黨的群眾路線?？v觀瓊崖黨組織成立、建設(shè)、發(fā)展歷程，能在孤島上創(chuàng)造23年紅旗不倒的革命奇跡，就在于充分踐行黨的群眾路線。

堅持發(fā)動瓊崖婦女參加革命，在革命中突出瓊崖婦女吃苦耐勞的特點，塑造了瓊崖婦女“紅色娘子軍”的光輝形象

受封建主義的壓迫，受近代以來外國侵略及洋貨輸入沖擊導致男子被迫下南洋的影響，瓊崖傳統(tǒng)女性長年承擔繁重的體力勞動。高強度、高消耗的戶外勞動，不僅鍛造了她們能夠承受繁重革命的身體素質(zhì)，而且培養(yǎng)了她們頑強不屈、堅韌不拔的革命心理素質(zhì)，更磨煉出了英勇不屈的革命拼搏精神。瓊崖黨組織在成立之初，就對瓊崖婦女的特征有準確的認識，就注重喚醒婦女參加革命，點燃這座革命的火山。

在早期瓊崖共產(chǎn)黨員組織的革命下鄉(xiāng)演出時,就特意編排《滅種婚姻》《破除舊禮教》等劇目，號召婦女行動起來,為爭取自身的解放而斗爭。在中共瓊崖第一次代表大會的11名代表中，就有1名女代表陳三華。同時在海南成立了瓊崖婦女解放協(xié)會，城鄉(xiāng)普遍建立了基層婦女解放協(xié)會。據(jù)估計，在當時的瓊崖婦女運動中“女團員就有1萬多人，女黨員也有2000余人，而在各級的黨政領(lǐng)導機關(guān)里都會有女干部百人以上，各種武裝組織的婦女有四、五千人”，“全瓊婦女在婦會領(lǐng)導下不下六七萬”。

隨著革命形勢的發(fā)展，中共瓊崖特委還于1931年成立了中國工農(nóng)紅軍第二獨立師第三團女子軍特務(wù)連，即“紅色娘子軍”。在戰(zhàn)斗中，瓊崖婦女也充分表現(xiàn)出頑強不屈、堅韌不拔、英勇不屈的革命素質(zhì)和革命精神，在部隊，上千名女戰(zhàn)士，出色地做好戰(zhàn)地救護、炊事、護理以及通訊聯(lián)絡(luò)、地下交通工作，甚至許多重機槍手都由婦女來擔任。1941年，日軍1000多人進攻黑眉嶺，黑眉村的黎族女民兵就配合部隊同日軍激戰(zhàn)七天七夜，擊斃日軍200多名。在擴軍運動中，瓊崖各縣婦女不僅動員男青年上前線，不少女青年也帶頭參軍，僅瓊崖西區(qū)就發(fā)展了女武裝人員233名。在準備迎接野戰(zhàn)軍渡海作戰(zhàn)中,瓊崖婦籌會動員婦女協(xié)助臨時人民政府做好各項工作，先后征集170多艘木帆船送到雷州半島，收集5萬市擔糧食，籌借40萬個銀元現(xiàn)款，并組織6萬多人參加擔架隊和運輸隊。許多婦女還獻出存款和珍寶用以購買解放公債，僅東區(qū)婦籌會就動員婦女購公債卷2206張。

經(jīng)過長期的艱苦斗爭，瓊崖婦女英勇奮戰(zhàn),前赴后繼，用生命和鮮血迎來了革命的勝利和海南的解放。據(jù)統(tǒng)計，在歷次革命斗爭中，海南就有女烈士1903人，占當時廣東省女烈士的64.14%，被授予“人民功臣”稱號的有16人，立過各種大小戰(zhàn)功的不計其數(shù)?？梢哉f，海南婦女在瓊崖革命史上寫下了光輝的一頁，它是中國人民革命斗爭史上的一個創(chuàng)舉。

高度重視“黎運”等少數(shù)民族工作，在革命中尊重少數(shù)民族習俗，尊重少數(shù)民族首領(lǐng)，上演了黎族同胞主動尋找共產(chǎn)黨的鮮活案例

海南島雖小，但卻住著漢、黎、苗、回等30多個民族。由于黎族人口多、居住歷史長、分布廣等緣故，黎族在其他少數(shù)民族中威信較高，是其他少數(shù)民族的“領(lǐng)頭羊”。從少數(shù)民族居住的區(qū)域來看，主要居住在五指山、白沙、保亭、瓊中、昌江、陵水等地區(qū)，都是海南最貧窮、最落后的山區(qū)。在漫長的封建社會里，黎族、苗族人民長期進行反對民族歧視和民族壓迫的艱苦斗爭。縱觀整個瓊崖革命歷程，瓊崖黨組織一直緊緊地依靠瓊崖廣大少數(shù)民族。

早在大革命時期，就發(fā)展了像黃振士等優(yōu)秀的黎族人民入黨。土地革命時期，為在全瓊各地掀起暴動高潮，任命黃振士為中共陵水縣委書記，回陵水組織武裝暴動，先后建立鄉(xiāng)、區(qū)蘇維埃政府，開展生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟，組織消費合作社、鞋廠、打鐵廠等，成為東路工農(nóng)革命軍和中共萬寧縣委的活動中心。1928年，東路工農(nóng)革命軍占領(lǐng)了陵水縣城，成立了陵水縣蘇維埃政府，成為繼海陸豐蘇維埃政府之后，中國共產(chǎn)黨在華南地區(qū)建立起來的又一個縣級蘇維埃政府。之后又相繼在萬寧、定安、瓊山、澄邁、崖縣等縣的黎苗族地區(qū)建立了黨的基層組織和蘇維埃政權(quán)。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，瓊崖黨組織更加重視加強“黎運”，團結(jié)黎、苗等少數(shù)民族，發(fā)展壯大抗日力量，建立鞏固的抗日根據(jù)地。相繼在黎、漢雜居的美合、儋縣、白沙縣交界地區(qū)的南橋、雷豐坡，萬寧縣的牛漏、興隆等鄉(xiāng)建立了抗日民主政權(quán)，在昌江建立昌江縣少數(shù)民族特別區(qū)抗日民主政府。這些工作進一步獲取了黎族等少數(shù)民族的支持與認可，也為之后黎族發(fā)動白沙起義之后主動尋找共產(chǎn)黨奠定基礎(chǔ)。1943年，為反抗國民黨瓊崖當局的壓迫，王國興等黎族首領(lǐng)率領(lǐng)黎苗同胞發(fā)動了白沙起義，當起義面臨困境和絕境之時，主動尋找共產(chǎn)黨，開創(chuàng)了少數(shù)民族主動尋找共產(chǎn)黨的先例。

此后，五指山山區(qū)的黎苗同胞，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，建立了五指山革命根據(jù)地，翻開了自覺爭取民族解放斗爭的新的一頁。五指山革命根據(jù)地的創(chuàng)建與發(fā)展，使得瓊崖革命有了穩(wěn)固的后方。解放戰(zhàn)爭中，僅黎族同胞就為部隊征集了軍糧100多萬斤，光洋2萬多元，1948年就有4000多名黎族苗族青年參加了瓊崖縱隊?！暗胶Ｄ辖夥艜r，瓊崖縱隊里的成員，五個人當中就有一個少數(shù)民族戰(zhàn)士。”五指山中心根據(jù)地的重大歷史意義，正如馮白駒所說：“五指山根據(jù)地的建立，在支持和發(fā)展后來海南革命戰(zhàn)爭是有重大的作用的?！?/p>

堅持在瓊籍華僑中開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，激發(fā)廣大海外華僑、港澳同胞的愛國、愛鄉(xiāng)熱情，譜寫了瓊籍華僑組團漂洋過海歸鄉(xiāng)參戰(zhàn)的壯麗史詩

海南島是我國著名的僑鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前“在東南亞的瓊崖華僑人數(shù)達50-60萬人”。受中華傳統(tǒng)“根”文化和海南島特殊文化的熏陶和影響，瓊僑具有根深蒂固的故國情感，有著強烈的愛國愛鄉(xiāng)感情。在海南華僑的居住國，就組織以鄉(xiāng)籍為紐帶的團體，以強化其自身的團結(jié)，維護自身利益，例如新加坡的瓊州會館、馬來西亞的檳城瓊州會館等。他們高度關(guān)注著家鄉(xiāng)社會的變化，把自己的命運同家鄉(xiāng)的命運聯(lián)系在一起。

瓊崖黨組織也高度重視在瓊崖華僑中開展工作，直接派瓊籍華僑黨員到東南亞等華僑集中的地方開展工作，組建并指導“瓊崖難民救濟會”工作。各屬瓊僑積極響應(yīng)“瓊崖難民救濟會”的號召，紛紛成立瓊崖難民救濟分會，例如“麻坡救濟瓊崖難民委員會”“新加坡瓊僑救濟瓊崖難民會”“森美蘭瓊崖難民救濟委員會”“檳瓊州會館救濟瓊崖難民會”“越南瓊僑救鄉(xiāng)總會”等等。在瓊崖各屬僑領(lǐng)的組織領(lǐng)導下，海外廣大瓊僑不論男女老少都投入了募捐救國救鄉(xiāng)的洪流，南洋各地瓊僑救國救鄉(xiāng)募捐運動如火如荼。

此外，鑒于廣大華僑青年歸國參戰(zhàn)的熱情和從東南亞等地漂洋過海歸鄉(xiāng)參戰(zhàn)，中途不但要克服海上乘船的風險，更要克服日軍的層層封鎖，單靠個人的力量遠遠無法順利完成，只有組成各種各樣的團體，通過團體的力量才能順利回鄉(xiāng)參戰(zhàn)的現(xiàn)實考慮。1939年春，中共瓊崖特委在廣州灣設(shè)立聯(lián)絡(luò)站，指定中共黨員曾魯負責指導服務(wù)團，將瓊僑聯(lián)合總會回鄉(xiāng)服務(wù)團200余人分5批偷渡海峽。服務(wù)團團員偷渡成功之后，為加強對瓊僑回鄉(xiāng)服務(wù)團工作的領(lǐng)導，瓊僑聯(lián)合總會整編了服務(wù)團的組織機構(gòu)，團名統(tǒng)稱“瓊僑聯(lián)合總會回鄉(xiāng)服務(wù)團”，符克為團長，陳琴、梁文墀為副團長。符克和陳琴相繼犧牲之后，中共黨員符思之為團長，梁文墀繼任副團長。據(jù)統(tǒng)計，瓊僑回鄉(xiāng)服務(wù)團中有20名黨員,中共瓊崖特委在服務(wù)團里組建了特別支部。在中共瓊崖特委領(lǐng)導下的瓊僑回鄉(xiāng)服務(wù)團，按照瓊僑聯(lián)合總會所規(guī)定的原則和工作任務(wù)，積極配合和開展抗日斗爭，維持3年。應(yīng)當說，瓊籍華僑聯(lián)合總會回鄉(xiāng)服務(wù)團的組建及其回國參加抗日救國斗爭,它把分散在東南亞各地的瓊僑集合起來,形成救國救鄉(xiāng)的群體,是瓊崖華僑歷史上的首次。

妥善處理好本地干部與外來干部的關(guān)系，干部群眾團結(jié)一心，是中國共產(chǎn)黨和諧干群關(guān)系的真實寫照

海南自古以來就是移民社會，是移民島，不斷有大陸居民為避戰(zhàn)亂持續(xù)流入，也不斷有本島居民從海外南洋各國流出和返回。根據(jù)抗戰(zhàn)期間日本人對海南移民來源的調(diào)查亦顯示“海南人口235.1萬，其中閩人150萬，中原人40萬，臨高、客家人20萬、黎人20萬，苗人5萬，回民0.1萬”。以廣東客家人為例，清代隨著客家人口激增和朝廷發(fā)布《敕開墾瓊州荒地》命令，大批客家人為謀出路，移民海南儋州、崖州、定安、澄邁、臨高、萬寧、陵水、瓊中等地，開發(fā)山區(qū)。

進入民國，為避戰(zhàn)禍，客家人的民族資本家和華僑實業(yè)家把海南當作投資的“海外桃源”，大批客家人移居儋州、瓊中等地，興辦公司，種植橡膠、創(chuàng)辦膠園和開發(fā)礦業(yè)。人口的遷徙與移動，涌進流出，不但使得海南島成為中原文化與東南亞文化的交匯地帶，更使得海南人具有寬闊的包容心，不管你是中原人，還是閩人，或是客家人，只要你踏上了海南島，就是海南人，不會用異樣的眼光對待你，更不會歧視你，而是尊重你，相信你。

整個瓊崖革命時期，雖然參加瓊崖革命的成員比較復雜，既有土生土長的本土干部，又有外地遷入的外來干部，既有少數(shù)民族干部，也有華僑干部，更有黨中央派來的長征干部。一般來說，不同生活和文化發(fā)展下的人，工作起來難免會因為工作方式等不同而造成或多或少的矛盾，但由于海南人具有寬厚的胸懷，加上思變性強，縱觀瓊崖革命歷程，盡管在瓊崖地方黨組織或是瓊崖縱隊，本地干部與外來干部和諧相處，干部群眾團結(jié)一心。例如抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，黨中央派經(jīng)過長征考驗的莊田、李振亞、覃威等一批紅軍干部赴瓊工作，及時充實和加強了瓊崖抗日斗爭的領(lǐng)導力量。他們來瓊后，分別擔任中共瓊崖特委、瓊崖縱隊的領(lǐng)導職務(wù)，憑著長征和延安時期鍛煉出來的經(jīng)驗和才干，不畏強敵，馳騁疆場，對瓊崖革命武裝斗爭“23年紅旗不倒”并最后取得勝利作出了卓越的貢獻。