肖 杰，王玉紅

動(dòng)畫電影《魁拔之十萬火急》海報(bào)

動(dòng)畫電影《魁拔之大戰(zhàn)元泱界》海報(bào)

近年來，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的興起讓越來越多的人開始關(guān)注國產(chǎn)動(dòng)漫，關(guān)于國產(chǎn)動(dòng)漫的著述文章也不知凡幾?；仡櫄v史、緬懷往昔“中國學(xué)派”輝煌者有之，環(huán)視近況，痛陳今日之萎靡者有之。但總體來說，總是認(rèn)識(shí)、提出問題者眾，而俯身解決問題者寡，理論研究雖多，好的作品仍然寥寥無幾。

一部動(dòng)漫作品的成功需要很多要素，生動(dòng)的角色形象、引人入勝的故事情節(jié)都是其中之一。這其中，內(nèi)容是一部動(dòng)漫作品的靈魂，內(nèi)容中蘊(yùn)含的思想文化更是決定觀眾接受度的重要因素。

一、博施于民，而能濟(jì)眾

眾所周知，中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。儒、釋、道三家并存，是中國文化的一大特色。雖然儒家重入世，講求兼濟(jì)天下;道家講出世，崇尚無為而治;佛教求來世，重視因果輪回，但綜觀三教思想主旨，我們可以發(fā)現(xiàn)，扶危濟(jì)困的“濟(jì)世”思想幾乎無處不在。

儒家文化自不必說，“濟(jì)世”一詞原本即出自儒家文化經(jīng)典《論語》中的“博施于民，而能濟(jì)眾”一句。在以治國平天下為人生最高追求的儒家文化中，為生民立命、為萬世開太平的人生理想貫穿其中，表現(xiàn)出了濃重的弘毅進(jìn)取、積極入世，以天下為己任的君子情懷。老子在《道德經(jīng)》中提出:兵者，兇器也，圣人不得已而用之，體現(xiàn)出了比孟子“民為貴”更徹底的民本思想。入世并進(jìn)而治世，正是老子的社會(huì)觀，“法自然”的無為思想，只是達(dá)到治世的理想途徑。至于佛家講求的普度眾生，也明確的反映出佛陀度化萬民的宏大理想。舍身飼虎、割肉貿(mào)鴿等佛教經(jīng)典故事，無不傳達(dá)出佛教教義中濃重的濟(jì)世思想。

文化日益全球化的今天，動(dòng)畫作為文化傳播的重要載體之一，有責(zé)任也有義務(wù)來承載、傳播中華文明與民族精神。“入世”作為中國傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化的重要思想，“濟(jì)世”思想的傳播更需要?jiǎng)赢嬤@股文化力量的支持與推動(dòng);文化內(nèi)涵豐富、內(nèi)容言之有物的動(dòng)畫作品，也更容易為廣大受眾所喜愛。從中國動(dòng)畫發(fā)展的歷程上來看，二者的關(guān)系可以說是相輔相成。

二、幾部動(dòng)漫作品淺析

深埋于中華文明中的傳統(tǒng)入世情懷，毫無疑問對(duì)動(dòng)漫人、動(dòng)漫創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響。最近廣受熱捧的動(dòng)畫長片《秦時(shí)明月》和《星游記》，以及已公映二部，仍然繼續(xù)連載的動(dòng)畫電影《魁拔》，都可以明顯看出濟(jì)世思想的痕跡。下面，筆者僅就其中幾部近期典型作品做一分析。

(一)《秦時(shí)明月》系列劇

《秦時(shí)明月》是中國第一部大型武俠動(dòng)漫連續(xù)劇，也是第一部反映中國古文化的長篇?jiǎng)赢嬤B續(xù)劇，自2007年春節(jié)播出以來，現(xiàn)已發(fā)行了《百步飛劍》、《夜盡天明》、《諸子百家》、《萬里長城》等四部，被譽(yù)為中國動(dòng)畫的“歸來王者”，受到了廣泛的好評(píng)。

《秦時(shí)明月》講述了虛構(gòu)的歷史人物——荊軻之子荊天明由一個(gè)懵懂少年成長為一代俠士的故事，以秦為背景，用虛擬的方式重現(xiàn)了這段風(fēng)起云涌的歷史。首部《百步飛劍》中，項(xiàng)少羽就說出了“總有一天，我要推翻那個(gè)暴君，讓天下人都能自由自在的生活”，用最直白的語言為濟(jì)世救民這一主題作了生動(dòng)的注解。同時(shí)，《夜盡天明》以及《諸子百家》的故事脈絡(luò)均為百家匯聚，共抗暴秦，以期還民以安寧，還世以太平，整個(gè)故事都籠罩在“濟(jì)世為民”的思想內(nèi)涵中。

《秦時(shí)明月》展現(xiàn)的時(shí)代，正是中原大地上各種思想激蕩碰撞的歷史年代。墨家、法家、兵家等諸子百家紛紛登場(chǎng)，以獨(dú)有的方式重現(xiàn)了大秦初期百家爭(zhēng)鳴的盛況。這其中尤以墨家思想為主線，“兼愛，非攻”在作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，《秦時(shí)明月》還充滿了鮮明的武俠色彩。劇中劍圣蓋聶對(duì)荊天明關(guān)于“俠”字的解釋——俠，是一個(gè)有力的人，幫助兩個(gè)弱小的人，也透出濃厚的幫扶世人、為民奔走的情懷。種種細(xì)節(jié)，無不流露出作品本身蘊(yùn)含的濃厚的濟(jì)世思想。

《秦時(shí)明月》以非常認(rèn)真的態(tài)度和專業(yè)動(dòng)漫人獨(dú)有的對(duì)素材的敏感度，挖掘了中國歷史，將過去虛擬到作品中。從開播第一部到現(xiàn)在，一直在應(yīng)用當(dāng)時(shí)較新的動(dòng)畫技術(shù)，將藝術(shù)、文化與技術(shù)巧妙糅合。用先進(jìn)的技術(shù)制作、傳播，以深厚的中華文化充實(shí)作品，正是《秦時(shí)明月》系列劇取得成功的主要因素。

(二)《魁拔》系列

《魁拔》的籌備工作歷時(shí)兩年，累計(jì)一百多萬字，被稱為中國最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男脛?dòng)畫?！犊巍分v述了一個(gè)簡(jiǎn)答而又復(fù)雜的故事。窩窩鄉(xiāng)的妖俠蠻吉和收養(yǎng)他的蠻小滿，在消滅元泱界最為恐怖的生物——魁拔的征兵令中，義無反顧的走上了征戰(zhàn)之路。但滿腔熱血的蠻吉不知道的是，自己正是第六代魁拔的轉(zhuǎn)世。

《魁拔之十萬火急》是《魁拔》系列的第一部，上映于2011年。影片中，收養(yǎng)蠻吉的蠻小滿在聽說為了打敗魁拔而發(fā)出的征兵令時(shí)，“一想到全天下的眾多生靈將因?yàn)榭螐?fù)活而毀滅”，便義無反顧的帶著蠻吉應(yīng)征。面對(duì)村長“不僅承擔(dān)著窩窩鄉(xiāng)人的重托，也肩負(fù)著全天下人的期望”的調(diào)侃，還是踏上了消滅魁拔、保衛(wèi)和平的道路。當(dāng)看到村子被強(qiáng)盜擄掠時(shí)，又在明知不敵的情況下返程救人。雖然最終依靠蠻吉體內(nèi)的魁拔的力量戰(zhàn)勝了強(qiáng)盜，但在面對(duì)村長真心的挽留時(shí)依然重新上路，體現(xiàn)出主人公拯救眾生、保衛(wèi)和平的信念。

《魁拔之大戰(zhàn)元泱界》的情節(jié)上承接第一部，講述了蠻吉與蠻小滿乘坐曲鏡一號(hào)抵達(dá)渦流島并與魁拔舊部展開的第一場(chǎng)戰(zhàn)斗。得知神女鏡心的終極武器在消滅魁拔的同時(shí)也會(huì)消滅一切非神生物時(shí)，蠻小滿毫不猶豫的接手了與魁拔同歸于盡的任務(wù)，企圖以一己之身換取元泱界永久的和平，體現(xiàn)出濃郁的以天下為己任的救世情懷，十分震撼人心。

《魁拔》的勝利，不僅勝在制作，更勝在其內(nèi)蘊(yùn)的文化與思想。風(fēng)格上的日式不能掩蓋思想上的民族性，將熱血?jiǎng)赢嬛纹饋淼氖侵腥A民族流傳至今的濟(jì)世思想。據(jù)青春樹動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)方面的說法，《魁拔》預(yù)計(jì)會(huì)出五部作品，從已經(jīng)上映的兩部來看，這個(gè)宏大的故事勢(shì)必將會(huì)引起中國國產(chǎn)動(dòng)畫電影的震蕩。

結(jié)語

冰凍三尺，非一日之寒。國產(chǎn)動(dòng)漫由當(dāng)初的輝煌轉(zhuǎn)至今日的慘淡，有很多原因。同樣，要從今天的困境中浴火重生，也不能一蹴而就。但可喜的是，已經(jīng)有越來越多的國產(chǎn)動(dòng)漫因?yàn)樘N(yùn)含了豐富而深厚的中國傳統(tǒng)民族文化，正在逐漸獲得了“自己人”的認(rèn)可。我們有理由相信，只要將此勢(shì)頭行之有效的堅(jiān)持下去，在不遠(yuǎn)的未來，國產(chǎn)動(dòng)漫一定會(huì)在經(jīng)歷過痛苦的涅槃后，重新煥發(fā)出奪目的光彩!