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        “青春三部曲”的敘事特征及藝術(shù)表達(dá)

        2014-12-10 06:59:14楊畋歌
        電影評(píng)介 2014年12期
        關(guān)鍵詞:青春

        楊畋歌

        電視劇《奮斗》劇照

        電視劇《我的青春誰做主》劇照

        2007年,趙寶剛導(dǎo)演的電視劇《奮斗》首次呈現(xiàn)了“80后”的奮斗成長(zhǎng)歷程;2009年,《我的青春誰做主》登上熒屏,“青春究竟誰來做主”,永恒的代溝問題被賦予時(shí)代性內(nèi)涵;2012年,《北京青年》更是掀起了一陣“重走青春”的浪潮,三部電視劇在題材開掘上與時(shí)俱進(jìn),在藝術(shù)表達(dá)上一脈相承,宛如一道彩虹劃破文化長(zhǎng)空,照亮影視大地。

        “青春三部曲”無論是內(nèi)容還是形式,都是一次全新的突破。此前,內(nèi)地偶像劇很少直面青年人的成長(zhǎng)故事。有很長(zhǎng)一段時(shí)間,觀眾接觸到的大多是港臺(tái)、歐美偶像劇。首先,群像式的人物關(guān)系對(duì)編劇和導(dǎo)演來說是一個(gè)巨大的考驗(yàn),因?yàn)橐⑵鹜陚涞纳鐣?huì)關(guān)系網(wǎng)就要求編劇和導(dǎo)演的生活經(jīng)驗(yàn)足夠豐富;其次對(duì)時(shí)代性的挖掘與時(shí)尚性的展示存在“度”的把握問題,過度強(qiáng)調(diào)社會(huì)性會(huì)導(dǎo)致主題沉重,降低觀賞趣味;過度強(qiáng)調(diào)展示性則又會(huì)流于形式,淪為庸常之作。然而,趙寶剛的“青春三部曲”將社會(huì)主旋律與青春偶像劇有機(jī)結(jié)合,在真實(shí)反映主人公的生存狀態(tài)和內(nèi)心訴求的同時(shí),增添了烏托邦式的浪漫主義色彩,從而完美詮釋了“藝術(shù)源于生活,高于生活”的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。這也正是趙寶剛的“青春三部曲”在國(guó)產(chǎn)劇中獨(dú)樹一幟的原因。

        一、“青春三部曲”敘事特征

        (一)敘事話題的時(shí)新性

        “青春三部曲”緊跟時(shí)代精神,緊貼社會(huì)現(xiàn)實(shí),緊扣青年脈搏,以全新的視角,開掘新題材,抓拍新問題,以創(chuàng)新的筆觸,感應(yīng)當(dāng)代青年的夢(mèng)想,探究轉(zhuǎn)型社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。既是互補(bǔ)共生、相得益彰的文化盛宴,又是與時(shí)俱進(jìn),蕩滌靈魂的精神貢獻(xiàn)。

        1.《奮斗》——感悟生命個(gè)體的成長(zhǎng)歷程

        《奮斗》作為趙氏“青春三部曲”的開篇之作,于2007年登上熒屏。劇中講述了一群剛大學(xué)畢業(yè)的“80后”步入社會(huì)后的情感生活和事業(yè)奮斗,將他們?yōu)槭聵I(yè)、為愛情、為婚姻而奮斗的心路歷程展現(xiàn)得淋漓盡致,儼然一部青年人的“奮斗史”。本劇在開篇就提出了一個(gè)備受爭(zhēng)議的焦點(diǎn)問題:人生的選擇多種多樣,青春的個(gè)體應(yīng)該向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)還是朝著夢(mèng)想努力奮斗?在第一集中,陸濤、向南、華子等人集體對(duì)班主任王老師進(jìn)行畢業(yè)告別:“王老師,我們很舍不得您,非常非常舍不得您。但是,我們必須告訴您,我們必須離開您,我們必須去工作,去談戀愛,去奮斗。這件事十萬火急?!保?]一段看似調(diào)侃的話語實(shí)則反映了這群“80后”大學(xué)畢業(yè)生們急于步入社會(huì)去奮斗拼搏的焦急心態(tài)。隨后,他們?cè)馐芰耸聵I(yè)上的連番打擊,情感的糾結(jié)與背叛,掙扎于個(gè)人夢(mèng)想與殘酷現(xiàn)實(shí)的激烈對(duì)峙中,感到迷茫無助,變得憤世嫉俗。

        趙寶剛以組別、群體的人物模式去探討“80后”青年相似的生活經(jīng)歷和奮斗歷程,層層遞進(jìn),漸漸深入。用青春符碼來折射社會(huì)熱點(diǎn)話題,充分利用偶像明星、合租公寓“心碎烏托邦”、酒吧等各類敘事元素,從而深刻挖掘文本背后的成長(zhǎng)主題;將個(gè)人的奮斗成長(zhǎng)與大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)、房地產(chǎn)熱、北漂一族、閃婚閃離等熱點(diǎn)社會(huì)現(xiàn)象有機(jī)融合,演繹了“80后”別樣的成長(zhǎng)故事與奮斗歷程。

        2.《我的青春誰做主》——折射家庭教育的代溝問題

        《我的青春誰做主》是《奮斗》的姊妹篇,是繼《奮斗》后第二部關(guān)于“80后”的電視劇,不同于《奮斗》中“成長(zhǎng)”的話題,該劇主要呈現(xiàn)極具當(dāng)代性話語精神的“代溝”母題。[2]可以說,“代溝問題”不僅是當(dāng)代的,還是永恒的,它存在于任何時(shí)代的每個(gè)家庭中;但各個(gè)時(shí)代的代溝問題在其內(nèi)容和特點(diǎn)上又不盡相同。在電視劇《我的青春誰做主》中,導(dǎo)演以一家老中青三代人在思想觀念上的碰撞與沖突作為切入點(diǎn),揭示了三代人之間的代溝問題,并將此話題置于當(dāng)代環(huán)境下予以探討。以“趙青楚、錢小樣、李霹靂”為代表的青年一代主張追求事業(yè)自由、愛情自由、婚姻自由,而這種開放自由的生活理念和追求顯然是與老一輩固有的傳統(tǒng)觀念相悖?!段业那啻赫l做主》站在一個(gè)全新的角度俯視現(xiàn)代家庭的教育觀、價(jià)值觀和婚姻觀,從而形成自身獨(dú)特的精神話語體系。

        李霹靂,16歲就被母親楊爾送到英國(guó),以實(shí)現(xiàn)母親曾錯(cuò)失的劍橋夢(mèng),然而,她隱瞞父母,沒有遠(yuǎn)赴英國(guó)而是留在國(guó)內(nèi)和朋友一起創(chuàng)業(yè)開餐廳。母親楊爾的“風(fēng)雨彩虹教育法”在當(dāng)今社會(huì)究竟是對(duì)是錯(cuò)·潛藏于這些問題的背后是青年一代與老一輩間無法忽視也無法逾越的代溝,父母與孩子間理解溝通的缺失。導(dǎo)演將“青春主宰”題材與家庭教育問題、代溝問題、社會(huì)問題等一系列相伴而生的話題緊密相連,以更為廣泛的視角深刻探討“以付出青春的代價(jià),來換取自我的成熟”這一思辯主題。

        3.《北京青年》——體驗(yàn)重走青春的別樣人生

        《北京青年》作為趙氏“青春三部曲”的完結(jié)篇,雖然沿用了“青春勵(lì)志”的主旋律,但在主題和內(nèi)容上與前兩部截然不同。該劇講述了四個(gè)在北京“土生土長(zhǎng)”的堂兄弟,在大哥何東的鼓舞與引領(lǐng)下,不顧父母的反對(duì),執(zhí)意“重走青春”。“青春”所代表的不僅僅是一個(gè)年齡概念,更是一種敢于改變現(xiàn)狀的行為狀態(tài),一種積極的生活體驗(yàn)。劇中,何東與其父親的行為形成了強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比,充分詮釋了“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中消亡”,對(duì)于自身不幸福的婚姻,何東的父親無奈地選擇了幾十年的“忍和熬”;但何東卻無法接受無愛的婚姻,毅然選擇違背父母的安排,解除婚約,離家出走。最終,一行“重走青春”的青年男女依舊回到了那個(gè)熟悉的城市——北京,走遍千山萬水才知何去何從。他們終于明白:實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值往往要學(xué)會(huì)改變自己,而不是改變世界。

        (二)敘事結(jié)構(gòu)的多樣性

        敘事離不開結(jié)構(gòu),“一部藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)是泛指把若干個(gè)互有關(guān)聯(lián)的單元組成一個(gè)復(fù)合的統(tǒng)一整體?!保?]“青春三部曲”雖在創(chuàng)作題材和風(fēng)格上一脈相承,卻因內(nèi)容、形式、人物塑造、故事情節(jié)等眾多敘事元素的不同,形成多樣化的敘事結(jié)構(gòu)。

        1.網(wǎng)狀放射結(jié)構(gòu)——《奮斗》

        網(wǎng)狀放射結(jié)構(gòu),即如同漁網(wǎng)一樣,在敘事中設(shè)立一個(gè)點(diǎn)為核心,然后根據(jù)這個(gè)中心點(diǎn)生發(fā)出各種敘事脈絡(luò),串聯(lián)起各類不同的人物和敘事事件,最終構(gòu)成一個(gè)互相交織的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。[4]

        《奮斗》就是一個(gè)典型的網(wǎng)狀放射結(jié)構(gòu)。全劇共32集,以陸濤為核心,夏琳、米萊、楊曉云、向南、華子、露露、徐志森、靈珊等人圍繞陸濤這個(gè)人物中心點(diǎn)交織形成一面敘事網(wǎng)。導(dǎo)演趙寶剛以“事業(yè)”和“愛情”作為兩條并行的副線,相互交錯(cuò)相互糅合,共同表現(xiàn)奮斗、成長(zhǎng)的主題。在感情世界中,陸濤糾結(jié)徘徊于米萊與夏琳之間,來回往復(fù),舉棋不定,不明白愛情的真諦。他自負(fù)又自私,希望所愛之人為他放棄事業(yè)和夢(mèng)想。然而在感情受挫后,他又將錯(cuò)誤歸咎于他人,自己則遁入現(xiàn)實(shí)的避難所——“心碎烏托邦”。對(duì)于事業(yè),陸濤既看不起做事保守的養(yǎng)父陸亞迅,又鄙視生父徐志森的世俗觀和金錢觀,但卻暗暗接受徐志森的施舍和幫助。最后他親手拆毀徐志森給予他的事業(yè),因?yàn)樗麩o法容忍自己的能力被人否定,自己的才華遭人踐踏,這是一種極其清高而自負(fù)的表現(xiàn)。

        《奮斗》是趙寶剛從“浪漫”題材走向“現(xiàn)實(shí)”話題的轉(zhuǎn)型之作。劇中并無激烈的戲劇沖突,曲折的人生命運(yùn),取而代之的是大量極具時(shí)代感的人物對(duì)話和“碎片化”的生活事件。“傳統(tǒng)的電視劇敘事模式在《奮斗》中消解,每個(gè)人物都成了一個(gè)點(diǎn),人與人之間復(fù)雜的關(guān)系線索交織成一面敘事網(wǎng),立體式地探討著‘奮斗’主題,互文性地詮釋著‘成長(zhǎng)’的敘事內(nèi)核。”[5]

        2.多線交叉結(jié)構(gòu)——《我的青春誰做主》

        “多線交叉結(jié)構(gòu),指的是多條線索齊頭并進(jìn),其中以劇中主要人物為主要線索,并穿插多條副線作為輔助,從而內(nèi)在地體現(xiàn)著一種參照對(duì)比的敘事觀念?!保?]依照故事情節(jié),大致可將《我的青春誰做主》分為三條敘事主線:一是以大姐趙青楚為中心,主要表現(xiàn)了趙青楚與周晉的愛情、與母親楊怡的親情和她在律師事務(wù)所的工作情況;二是以老二錢小樣為核心,將錢小樣與方宇、高齊的感情故事,錢小樣與父母的家庭問題和其輾轉(zhuǎn)于北京、寧夏之間的工作狀況交織呈現(xiàn);三是以老三李霹靂為中心,如何處理父母的離婚問題,如何選擇人生道路的問題。劇中,姥姥郎心平是將這三條主線串聯(lián)起來的核心人物,承擔(dān)調(diào)解矛盾、指引方向的關(guān)鍵作用,也是《我的青春誰做主》中代溝問題的關(guān)鍵協(xié)調(diào)者。

        3.主輔線并行結(jié)構(gòu)——《北京青年》

        《北京青年》中,最為突出的就是編劇筆下“重走青春”的情節(jié)設(shè)置。以堂兄弟四人離家出走,體驗(yàn)生活的旅程作為故事敘述主線,以劇中男女主角的愛情關(guān)系的變化作為輔線,兩條故事線索相輔相成、并行前進(jìn),從多角度、深層次地豐富人物形象特征,揭示人物行為動(dòng)作的內(nèi)在涵義,傳達(dá)與現(xiàn)實(shí)迥然不同的青春價(jià)值和愛情理念。

        何東因意識(shí)到自己不負(fù)責(zé)任的行為會(huì)給身邊的人帶來麻煩和傷害,毅然決定離開北京。何南和何北因與父親關(guān)系緊張,故而選擇避而遠(yuǎn)之,跟隨大哥離開。何西雖被兄弟們攛掇出走而動(dòng)心,最終卻因丁香對(duì)其個(gè)性的否定,受激離開。除大哥何東以外,其他兄弟三人并無明確的出走目的和想法,他們只是為了逃避現(xiàn)實(shí)問題或是向他人證明自我。

        與兄弟四人“出走”主線相輔相成的,則是由劇中五位女性角色牽引形成的“愛情”輔線。她們所代表及詮釋的都是一種純粹的愛情觀:“你若不離不棄,我必生死相依”。無論是權(quán)箏對(duì)何東的死纏爛打、唐嬌對(duì)何北的如癡如醉,還是丁香對(duì)何西的不離不棄、葉坦對(duì)何南的癡情等待,導(dǎo)演對(duì)劇中感情戲的設(shè)置,表達(dá)了對(duì)最真誠(chéng)、最高尚的愛情的向往和追求。

        二、“青春三部曲”藝術(shù)表達(dá)

        從“青春三部曲”不難發(fā)現(xiàn)趙寶剛在青春偶像劇創(chuàng)作上與眾不同的藝術(shù)構(gòu)想與視覺呈現(xiàn)。對(duì)于敘事要素的選擇,既有偶像明星的支撐,又有青春的元素;在意蘊(yùn)主題上,通過愛情來詮釋生活中的純粹與美好,將故事與真情融合在一起;在人物敘事中,巧用女性視角來傳達(dá)話語,讓觀眾傾聽劇中人物發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)言說。人物的真情實(shí)感暗藏在每個(gè)峰回路轉(zhuǎn)的情節(jié)敘事中,無聲地流轉(zhuǎn)于人物的內(nèi)心深處。

        (一)藝術(shù)源于生活——社會(huì)主旋律與青春偶像劇的結(jié)合

        青春偶像劇與主流意識(shí)形態(tài)的關(guān)系是相輔相成的,它本身承載著彰顯社會(huì)主流價(jià)值和傳播主流意識(shí)形態(tài)的雙重任務(wù)。趙寶剛很好地協(xié)調(diào)了兩者間的關(guān)系,在圖像化、零碎化的現(xiàn)實(shí)中,呈現(xiàn)積極向上、鼓舞人心的情感元素。

        “青春三部曲”將劇中所要表達(dá)的核心思想鮮明簡(jiǎn)練地總結(jié)為三部電視劇的劇名。在《奮斗》中,導(dǎo)演由主人公奮斗拼搏的歷程引出對(duì)成功、成長(zhǎng)話題的討論,對(duì)青年人承擔(dān)責(zé)任義務(wù)與追求自我個(gè)性解放的深入剖析。將不懈追求、勇于擔(dān)當(dāng)、執(zhí)著奮斗的主流意識(shí)形態(tài)灌注其中?!段业那啻赫l做主》描寫了三個(gè)表姐妹面臨愛情選擇、事業(yè)走向、人生定位的困惑和苦惱?!侗本┣嗄辍穼⒛抗饩劢乖谒膫€(gè)物質(zhì)充足但精神迷失的堂兄弟身上,通過“重走青春”來為“身份缺失”的青年一代尋找自我體認(rèn)。在青春重走的旅途中,四兄弟經(jīng)歷了生活的洗禮、愛情的考驗(yàn),找尋到自己內(nèi)心真正渴望的東西。他們敢于打破常規(guī)、突破自我的行為感染并鼓舞著眾多迷惘的青年。

        在趙寶剛的“青春三部曲”中,突顯了社會(huì)主流價(jià)值和時(shí)代氣息,并與成長(zhǎng)勵(lì)志元素糅合促成了社會(huì)主旋律與青春偶像劇的完美結(jié)合。

        (二)藝術(shù)高于生活——烏托邦的浪漫主義色彩

        縱觀趙寶剛所導(dǎo)演的作品,雖立足于當(dāng)代都市生活,卻不流連于柴米油鹽,家長(zhǎng)里短,而是體現(xiàn)著濃郁的浪漫主義氣質(zhì)。

        “青春三部曲”雖然在風(fēng)格上一掃往日的傷感憂郁,呈現(xiàn)出明朗戲謔之感,但其浪漫主義的精神氣質(zhì)卻并未消弭。早在《奮斗》中,導(dǎo)演趙寶剛就提出了“烏托邦”這一概念,將一個(gè)廢棄的工廠在米萊、陸濤等人的改造后命名為“心碎烏托邦”,這個(gè)地方亦成為劇中主人公的“避難之所”。烏托邦是人類思想意識(shí)中最美好的社會(huì),烏托邦式的愛情也是美好至極的。

        《奮斗》中的陸濤渴望成功,卻最終為了實(shí)現(xiàn)自己“田園牧歌”的建筑理想,放棄了千萬身家甚至生父的巨額遺產(chǎn),回歸普通人的生活,他的這種選擇又何嘗不是充滿了理想主義的氣息·在《我的青春誰做主》中,年輕人要擺脫長(zhǎng)輩們的生活安排,大膽選擇自己的工作方式和愛情歸屬,同樣充滿著激情昂揚(yáng)的烏托邦氣質(zhì)。《北京青年》體現(xiàn)了導(dǎo)演的一貫特色,即希望表現(xiàn)一些超前的美學(xué)意識(shí),而非完全照搬生活的原生態(tài)?!芭挠耙曌髌?,得用一種文化的理念去思考,使人們對(duì)這個(gè)社會(huì)和自身的生活價(jià)值有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),這是文藝工作者的責(zé)任?!保?]

        (三)藝術(shù)還原生活——老北京情結(jié)

        作為土生土長(zhǎng)的北京人,趙寶剛對(duì)北京有著難以割舍的復(fù)雜情感。他既希望看到北京的現(xiàn)代化城市發(fā)展,又無法面對(duì)舊城區(qū)遭受的無盡摧毀。因此,他不斷地將現(xiàn)代化的北京城市景觀融入到自己的影視作品中,又在表現(xiàn)都市發(fā)展的同時(shí)夾雜著對(duì)老北京城印象的無限懷念。

        《我的青春誰做主》中,多次出現(xiàn)北京特色的城市標(biāo)志性景觀,還有以長(zhǎng)鏡頭、慢節(jié)奏拍攝為主的蒙太奇手法,以及空鏡頭的展示,都是為了配合表現(xiàn)老北京獨(dú)特的城市韻味;在《奮斗》等其它幾部話題劇中,“豆?jié){、油條”等“京式早餐”頻頻再現(xiàn)于現(xiàn)代都市家庭的餐桌,與年輕人追求的小資生活爭(zhēng)相斗艷;《北京青年》更是鮮明地將生活定在北京這個(gè)大都市里的年輕眾生們的生活細(xì)節(jié)組合。

        趙寶剛對(duì)藝術(shù)真實(shí)的美學(xué)追求很好地呈現(xiàn)在他所創(chuàng)作的電視劇中。劇中多以北京這個(gè)城市作為拍攝場(chǎng)景,隨處可見提著鳥籠閑逛遛彎的老年人的身影,也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在大街上而不是攝影棚中演員表現(xiàn)吵架而被圍觀。《我的青春誰做主》中,方宇因?yàn)殚e逛古玩市場(chǎng)而偶得被小樣變賣的古董,《奮斗》中,夏琳的爸爸經(jīng)常出現(xiàn)在北京的花鳥魚市上……這就是最真實(shí),也最獨(dú)具特色的北京風(fēng)格。作為生長(zhǎng)在天朝古都的人,現(xiàn)代的北京市民仍舊無法擺脫其慵懶的性格本質(zhì),也無法拋棄愛好古典文化的傳統(tǒng)精神。

        無論都市怎樣發(fā)展變遷,對(duì)最初童年鏡像里的美好記憶無法改變,這種“集體無意識(shí)”引導(dǎo)下對(duì)新生事物的本能排斥和對(duì)傳統(tǒng)文化的本能保護(hù),致使趙寶剛在他的電視劇中堅(jiān)守著對(duì)老北京的傳統(tǒng)印記。

        [1][2][3][4][5][6]羅遠(yuǎn)平.趙寶剛.“話題式”電視劇敘事研究[D].南昌:南昌大學(xué),2012.

        [7]安曉燕.淺議“青春”的揮灑與凋零——電視劇《北京青年》的話題性分析[J].中國(guó)電視,2012(12).

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