李玲玲

名字是一個(gè)人重要的符號(hào)，也是人與人彼此區(qū)別的一個(gè)記號(hào)。取名這一行為過程必定受一定心理活動(dòng)的支配，而各民族的名字有一些共通的特點(diǎn)，即其中隱喻本民族的理想抱負(fù)、情趣、愛好與目標(biāo)追求。

柯爾克孜族取名的習(xí)俗

柯爾克孜族是跨國(guó)界分布的民族，主要分布在吉爾吉斯斯坦，此外，在中國(guó)、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、哈薩克斯坦及阿富汗等地也有分布?？聽柨俗巫宸路鹱怨啪秃汀斑w徙”結(jié)下不解之緣。歷史上，柯爾克孜族有過多次西遷，西遷的路線是從葉尼塞河流域經(jīng)阿勒泰、伊犁河谷、天山，到達(dá)帕米爾高原。到16世紀(jì)中葉，由于沙俄的東擴(kuò)，侵入葉尼塞柯爾克孜地區(qū)?？聽柨俗巫迦褡宓牡挚惯M(jìn)行了大約1個(gè)多世紀(jì)，最后被迫離開發(fā)祥之地，舉部西遷。到18世紀(jì)初，完成西遷的柯爾克孜族開始在帕米爾高原、天山山區(qū)重建家園。在我國(guó)，柯爾克孜族主要居住在新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州。

新生命的誕生對(duì)于任何一個(gè)民族來(lái)說，都被視為大事，柯爾克孜族也是如此。柯爾克孜族迎接新生兒也有一系列的人生禮儀：誕生禮是在嬰兒出生當(dāng)天舉行的，由孩子母親的家人宰羊燉肉招待來(lái)賓。席間還穿插各種傳統(tǒng)的民間娛樂活動(dòng)，以表對(duì)新生命的美好祝愿；取名禮是在孩子出生的第三天舉行，是當(dāng)?shù)氐囊患笫拢粨u籃禮是在孩子出生第7天或第9天舉行，要宰牲設(shè)宴，規(guī)模不大，參加者僅限婦女，在宴會(huì)期間要唱“搖籃曲”；在小孩出生第40天時(shí)要舉行“滿月禮”，當(dāng)天要將40勺鹽溶于40勺水為孩子沐浴，并穿著40塊布頭縫制的衣物。

一般來(lái)說，在取名禮之前，孩子的父母先給孩子取個(gè)小名。年輕的柯爾克孜族夫婦不敢輕易決定給孩子取什么正式名字，他們會(huì)在取名禮上邀請(qǐng)長(zhǎng)輩或地位顯赫的人來(lái)到家中，給孩子取名，或者請(qǐng)他們斟酌孩子的名字是否合適。取名之前要念經(jīng)文，并要由尊貴的長(zhǎng)者在孩子的耳畔呼喚名字，還要由賓客代表表達(dá)對(duì)孩子的祝福。柯爾克孜族隨父姓，一個(gè)完整的柯爾克孜族名字的順序?yàn)椤氨久じ该?，其中的“父名”就是父親的名字，同理，在父親的名字中，“父名”是爺爺?shù)拿郑源祟愅??？聽柨俗巫逡涀∽约和现辽倨叽拿?，這一習(xí)俗直到今天仍然被恪守。但是，在日常生活中一般只稱呼本名，只有在正式的場(chǎng)合才稱呼完整的名字。此外，柯爾克孜族往往還有一個(gè)小名，小名和大名往往有聯(lián)系，男性在本名的第一個(gè)音節(jié)再加上“坎”或“坎西”， 女性往往在本名的第一個(gè)音節(jié)后，加上“英”，這個(gè)小名不是所有人都可以稱呼，只有關(guān)系密切的人之間才稱呼小名。

從取名看民族的歷史文化

從柯爾克孜族的人名可以看出父母的期望與祝愿，如：“艾爾肯”，意為自由；“白克圖爾”，意為站穩(wěn)、別趴下；“巴合提”，意為幸福；“努爾”，意為光明；“努爾拉”，意為一片光明（“拉”表復(fù)數(shù)）；很多男性取名為別克（王侯），如“阿地力別克”，意為公平的王侯；“古瓦提別克”，意為有力量的王侯；還有些柯族男性叫“蘇里塔”，意為國(guó)王。

柯爾克孜族的人名還蘊(yùn)含著人們對(duì)美的向往，有不少女孩以月亮為名，柯爾克孜語(yǔ)發(fā)音“阿依”。如“阿依古麗”，意為月亮花；“阿依努爾”，意為月光；“阿依布拉克”，意為月亮泉水，“阿克阿依”，意為白月光。

柯爾克孜族取名也深受宗教影響，如“曼別特”，是穆罕穆德的轉(zhuǎn)音；“阿布都拉”，原為安拉的仆人；“玉素甫”；為古蘭經(jīng)中使者的名字。

為了讓孩子好養(yǎng)，有的孩子取名為“托合提”“吐爾遜”等名字，意思是留下、留住。有些父母為了孩子健康、長(zhǎng)壽，會(huì)取個(gè)賤名，如“庫(kù)楚克”，意為小狗；“鐵則克”，意為畜糞。

從柯爾克孜族的人名還可以反映出特殊年代或事件，如：出生在革命年代的人有叫“英克拉普”的，意為革命；紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，取名為“捷恩西”，意為勝利；2000年出生的人有不少叫“克勒木”的，意為世紀(jì)。

通過柯爾克孜族人名的意義往往就可以分辨出性別，男性的名字往往比較大氣、威武，女性的名字柔美、賢惠；除此之外，還可以通過人名中的詞尾部分分辨男女。

柯爾克孜族常以大自然中的事物來(lái)命名，可以是山、水、植物、動(dòng)物等等，如“伊拉比熱孜”意為雪豹，“克勒什”意為劍，“帕米爾”是地名。

柯爾克孜族不忘祖輩，表現(xiàn)之一就是以祖輩之名為名，如和爺爺、太爺爺同名等，以這種方式提醒自己，不要忘記自己的血源。

當(dāng)然，柯爾克孜族的名字所蘊(yùn)含的內(nèi)容遠(yuǎn)不止以上所述，可以說是一個(gè)封閉又開放的文化和心理系統(tǒng)，其中還有很多規(guī)律有待人們發(fā)現(xiàn)。在取名的過程中積淀形成的取名制度、種類、方法與取名習(xí)俗，同一定的社會(huì)歷史、民族傳統(tǒng)、文化心理之間存在著十分密切的聯(lián)系。名字，往往微縮了廣闊的社會(huì)生活，積淀了深厚的歷史文化內(nèi)容，滲透著本民族的道德追求、社會(huì)理想和審美情趣。每一個(gè)民族的名字，都是考察該民族地域環(huán)境、社會(huì)發(fā)展、宗教信仰、倫理意識(shí)和文化心態(tài)等領(lǐng)域的一把鑰匙，是民族歷史文化積淀的活化石。