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        張三豐掌印之謎

        2014-12-08 08:29:54冉浩邢立迭
        知識(shí)窗 2014年9期
        關(guān)鍵詞:齊云山張三豐腳印

        冉浩 邢立迭

        張三豐號(hào)玄玄子,是元、明兩代著名道士,其晚年鐘情于齊云山。齊云山不過500米高,但方圓卻有110公里,山巒重疊,云霧籠罩,頗有仙家韻味,而且在張三豐出生之前已是道教名山。明永樂十至十五年(公元1412年-1417年),齊云山道教香火確實(shí)已很興旺,六年間,張三豐頻繁往來于武當(dāng)山、齊云山之間,成為兩名山間的傳道使者。一時(shí)間,“玄帝香火,日在武當(dāng)夜在齊云”成為現(xiàn)實(shí)中的神話。

        后來,張三豐羽化在齊云山洞天福地祠,人們將其坐于大缸內(nèi),葬在祠后三元巖洞穴,因其被皇家世稱為“真人”“真仙”“真君”,故立碑曰“真身內(nèi)藏”。據(jù)傳在羽化之前,他還在巖壁上留下了掌印,也似乎印證著一代宗師的神話。這組“掌印”位于明代修建的小壺天石坊景點(diǎn)內(nèi),石坊門呈葫蘆形,里面是一個(gè)長(zhǎng)20米、寬3.3米、高2.5米的石窟,石窟的另一側(cè)是懸崖,這里便是傳說中張三豐飛天成仙的地方。石窟內(nèi)還供奉有道教神仙雕塑,多年來,游客上香,已經(jīng)將石窟的一部分頂面熏黑了,“掌印”就在這頂面之上。

        細(xì)細(xì)看來,這些“掌印”確實(shí)像極了人的手掌,不僅大小相仿,而且不止一個(gè),更讓人贊嘆的是有些能清晰地看到五指,且“手指”張開角度也不像自然風(fēng)化偶然形成的,最絕的是,有些甚至能夠清晰地看到指甲的痕跡。可是,如果不是自然侵蝕偶然形成的圖形,道士真的有能力在石頭上留下掌印嗎?而且如果是巨力沖擊巖石,其結(jié)果應(yīng)該是將巖石擊碎,而非留下掌印才對(duì)。而且最大的問題是,這些“掌印”并非是凹進(jìn)去的,反而是凸出來的浮雕狀。這些神奇的掌印到底是怎樣形成的呢?

        初解“掌印”,之謎

        由于齊云山是特殊的丹霞地貌,裸露的紅色巖石是絕好的地質(zhì)學(xué)研究樣本,所以這里早早就吸引了地質(zhì)學(xué)家的注意,但是直到20世紀(jì)90年代,這些“掌印”才被地質(zhì)學(xué)家關(guān)注。1993年秋季,偶然到達(dá)的中科院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所的研究生尤海魯、呂君昌等對(duì)小壺天的“掌印”深感好奇,并且和同事們提出了一個(gè)大膽的想法——這可能是某種古生物留下的腳印化石,甚至很可能是恐龍足跡化石。

        所謂的足跡化石也是化石的一種,它是動(dòng)物在濕潤(rùn)或柔軟的地面踩踏后遺留的腳印,然后經(jīng)過億萬年的地質(zhì)變遷,泥土變成了石頭,也就保留下了當(dāng)時(shí)的足跡。我們通過足跡化石可以推斷當(dāng)年生物的習(xí)性,比如它們走路的姿態(tài)、步幅,甚至可以根據(jù)現(xiàn)存動(dòng)物的情況推斷其前進(jìn)的速度,也可以根據(jù)腳印之間的關(guān)系推斷其是否結(jié)伴而行等等。不過,要形成足跡化石,需要極穩(wěn)定的地質(zhì)條件,丹霞地貌雖然適合保存化石,但安徽發(fā)現(xiàn)的恐龍化石太少了,齊云山也沒有化石出土的先例,這一推斷靠譜不?

        1995年,余心起高級(jí)工程師來到小壺天,才終于驚喜地肯定了恐龍足跡化石的推斷,并且在這里進(jìn)一步找到了一條恐龍拖曳尾巴的尾跡。當(dāng)年的安徽省地質(zhì)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)劉載聰曾評(píng)價(jià)道,“齊云山小壺天景點(diǎn)清晰完好可辨認(rèn)的恐龍足跡就達(dá)20個(gè)之多,并有恐龍尾跡一處,成為珍貴?!钡?,小壺天恐龍遺跡的研究并不全面,余心起等學(xué)者的論文只是簡(jiǎn)單的描述。盡管后來還有一些其他學(xué)者到訪,但仍沒有形成最終報(bào)告。

        再探齊云山“掌印”

        2011年7月,邢立達(dá)應(yīng)齊云山管委會(huì)的邀請(qǐng),重新調(diào)查了此處的恐龍足跡,并做了詳細(xì)測(cè)量;次年5月,中國地質(zhì)大學(xué)的博士生何情和胡建對(duì)這里的恐龍足跡再次進(jìn)行了測(cè)量;之后,團(tuán)隊(duì)整合了來自各個(gè)方面的專家,終于在2014年形成最終研究成果并發(fā)表。

        這些足跡形成于白堊紀(jì)的晚期,包括了三種不同形態(tài)的獸腳類足跡約60個(gè)。獸腳類是恐龍家族中的掠食者,它們繁榮了大約1.6億年的時(shí)間,演化出極多的種類,包括體長(zhǎng)如鴿子大的物種到迄今最大的陸生食肉動(dòng)物——霸王龍。但是,一個(gè)化石點(diǎn)的肉食恐龍足跡一般在1~2種左右,這種豐富的組合并不多見。邢立達(dá)等估計(jì),這三種恐龍的體長(zhǎng)大約分別是1.4~3.2米、1.9~2.2米、1.0~2.1米。其中一類足跡非常特殊,有著壯碩的趾頭,以及較短的單步,從足跡形態(tài)判斷,這種足跡的主人是一種小型的、具有強(qiáng)壯足部的肉食龍。它屬于新的足跡形態(tài),邢立達(dá)等將其命名為張三豐副強(qiáng)壯足跡(Paracorpulentapuszhangsanfengi),其名稱既指出其形態(tài)特征,也為紀(jì)念這位頗有關(guān)聯(lián)的道教名家。

        更有趣的是,在這組足跡中,我們找到了一個(gè)“五指”的足跡,從足跡學(xué)上看,獸腳類足跡一般為三趾,但是這里有兩個(gè)腳印重疊在了一起,讓人產(chǎn)生了五指掌印的錯(cuò)覺,很可能因此才有了這樣的傳說誤會(huì)。

        至于為什么足跡會(huì)跑到人頭頂上,那完全是地質(zhì)變遷的結(jié)果,而且足跡在形成化石的過程中被填充了石質(zhì),而形成足跡的底部泥層被風(fēng)化、剝落,露出了填充物,才使得這些足印凸了出來。這好比是打蛋糕的過程,移去模具,蛋糕就露了出來。

        從中國的脊椎動(dòng)物群組合來看,晚白堊世的恐龍動(dòng)物群以植食性的鴨嘴龍類一巨龍類組合為代表,其中獸腳類的化石較為稀少,中國東部的發(fā)現(xiàn)幾乎為空白。齊云山地區(qū)多樣化的獸腳類足跡組合的發(fā)現(xiàn)則表明,該地區(qū)有豐富的中小型獸腳類恐龍動(dòng)物群,在持續(xù)數(shù)百萬年甚至上千萬年的時(shí)間里,中小型的獸腳類恐龍持續(xù)繁榮。這些中小型獸腳類與植食性的腫頭龍類、蜥腳類恐龍一道,組成一個(gè)新的動(dòng)物組合,大大豐富了晚白堊世中國東部的古脊椎動(dòng)物群。這也是恐龍足跡學(xué)研究的意義之一——能快速、有效地復(fù)原出恐龍化石稀少地區(qū)的動(dòng)物群樣貌。

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