韋一笑

“九旬院士吳良鏞站著作報(bào)告，臺(tái)下學(xué)生睡倒一片?！?/p>

9月16日，人民大會(huì)堂“開學(xué)第一課”演講之后，一則報(bào)道引發(fā)眾多關(guān)注。媒體從道德層面抨擊90后大學(xué)生的缺乏擔(dān)當(dāng)，反思教育體制或者闡發(fā)“一代不如一代”。在吳良鏞心里，這些都言過(guò)其實(shí)，其科學(xué)秘書武廷海還替他表達(dá)了對(duì)部分學(xué)生睡覺(jué)的理解。

吳良鏞透露報(bào)告題目是自己定的，且盡量選擇了學(xué)生能理解的講。其報(bào)告中直言“我今天在這里不講大道理”。講稿全文顯示，老先生講述的確實(shí)都是十分坦誠(chéng)的個(gè)人經(jīng)歷，非常接地氣。

當(dāng)然，拋卻各種客觀環(huán)境因素，在生命的探索中，當(dāng)年青遇到年老，尊與不尊已經(jīng)不是道德沉淪，而是一種精神追慕的價(jià)值多元?！澳贻p的人想著三十年前的月亮，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮則是歡愉。

這是一種多維環(huán)境所造成的差別， “中國(guó)擁有博大精深的傳統(tǒng)美德，其中已經(jīng)蘊(yùn)含了學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、百花齊放的學(xué)術(shù)風(fēng)尚?！?/p>

但是，當(dāng)他一手拄拐杖，一手在工作人員的攙扶下，緩緩走上報(bào)告臺(tái)的時(shí)候，吳良鏞已經(jīng)不僅僅是一位大師，更多的是一位懷著職業(yè)情懷的追夢(mèng)者?！跋肴ビ米约旱挠H身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，給后代帶來(lái)啟迪?！彼f(shuō)。

92歲高齡的身軀，吳良鏞立了35分鐘，講完自己親自撰寫的《志存高遠(yuǎn)、身體力行》。這些都可以是表面文字。但作為梁思成的學(xué)生和繼承者，吳良鏞畢生的夢(mèng)想是讓人們?cè)娗楫嬕獾貤釉诖蟮厣?。他用?dāng)年梁思成的精神軌跡，致力于解決 “城市病”和“千城一面”的庸俗化傾向，不斷重申半個(gè)多世紀(jì)前的常識(shí)：中國(guó)城市不應(yīng)是西方僵化的復(fù)制品，而是富有傳統(tǒng)和靈魂的家園。

吳良鏞曾經(jīng)說(shuō)：“一個(gè)真正的建筑大師，不是看他是否設(shè)計(jì)出了像埃菲爾鐵塔一樣流傳百世的經(jīng)典建筑，而是看他是否能讓自己國(guó)家的老百姓居有定所?！?/p>

從梁思成、林徽因、吳良鏞一直到清華建筑系，這種情懷從未遠(yuǎn)離。

“記得1940年7月27日高考結(jié)束的那天下午，合川城遭遇日軍空襲，大火一直燃燒到第二天清晨降雨始息。當(dāng)夜合川城大火沖天，而且狗叫的聲音像哭一樣，我敬愛(ài)的前蘇州中學(xué)首席國(guó)文教員戴勁沉父子也遇難了。戰(zhàn)亂的苦痛激勵(lì)了我重建家園的熱望，我最終斷然進(jìn)入重慶中央大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)，以建筑為專業(yè)?！痹趨橇肩O面前，傳統(tǒng)秩序的失落、時(shí)代精神的迷茫都是一種折磨，他一直在前進(jìn)。

一個(gè)真正的大師，不是看他站著演講還是坐著演講，而是看他所要表達(dá)的東西是否能夠足以警醒視聽(tīng)。然而難能可貴的是，吳良鏞不僅站著，而且透析了這個(gè)時(shí)代。

慎則無(wú)敵，賢則無(wú)敗，即使所有人都睡下，吳良鏞也會(huì)站著。這是中國(guó)老一代學(xué)界前輩審慎，也是一代中國(guó)建筑師對(duì)后繼者的希冀。endprint