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        構(gòu)建有地域特色的城市冰雪體育文化體系*

        2014-12-07 05:16:32張洪波
        體育科技 2014年2期
        關(guān)鍵詞:冰雪體育文化

        張洪波 連 洋

        (黑龍江大學(xué)體育教研部,黑龍江 哈爾濱 150080 )

        城市體育是城市文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是人類文明的主要組成部分,是城市生存的基礎(chǔ)和城市人生活的精神支柱,也是人與人之間的聯(lián)系紐帶。作為一種特定的文化現(xiàn)象,城市體育文化是城市經(jīng)濟(jì)、政治、心理、習(xí)慣等諸多因素的表現(xiàn)形式。許多城市都把體育文化建設(shè)作為城市文化建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,正全力打造城市的體育品牌,使“體育名城”、“體育之都”、“賽事名城”等獨(dú)具地域特色的體育文化積淀元素融入其中,以提高城市形象、增強(qiáng)城市的吸引力和輻射帶動(dòng)力。冰雪體育作為東北方地區(qū)獨(dú)有的,在特定的地理環(huán)境和氣候條件下形成和發(fā)展起來(lái)的,其既具有其他體育文化的共性,又具有自身獨(dú)有的特性。在北方城市中,冰雪文化對(duì)于全國(guó)各地游客的吸引力是巨大的,冰雕、雪雕、冰雪之作、冰燈等都成為人們參與到極高的項(xiàng)目,而在這項(xiàng)項(xiàng)目中,人們也慢慢的領(lǐng)略到了北國(guó)所特有的冬季風(fēng)情。

        1 構(gòu)建城市人口綜合素質(zhì)提高體系

        人口的聚集和經(jīng)濟(jì)要素的不斷積聚是城市發(fā)展進(jìn)程中兩個(gè)極為重要的要素,人口素質(zhì)是一個(gè)城市文明的重要標(biāo)志,對(duì)于城市的快速發(fā)展和文化內(nèi)涵層次的提升意義重大。在世界絕大都數(shù)城市文明化的發(fā)展進(jìn)程中,如果人口素質(zhì)不得到提高,單純依靠現(xiàn)代化的管理制度和方法,很難將城市的文化氛圍得到提升。人們進(jìn)行體育鍛煉的根本目的是為了強(qiáng)身健體和獲得心情的愉悅,冰雪體育文化對(duì)于人們身心兩個(gè)方面的作用意義重大,他不僅能夠使人們得到身體的鍛煉,也能夠使人們重視歷史遺留的文化瑰寶,在體育鍛煉之中提升人們的文化內(nèi)涵。

        2 構(gòu)建城市居民新生活方式體系

        冰雪體育旅游資源對(duì)于北方人“終身體育”意識(shí)的形成意義重大。在冬季進(jìn)行冰雪項(xiàng)目的體育健身運(yùn)動(dòng),可以更好地增進(jìn)人體健康。冰雪運(yùn)動(dòng)不僅具有健身美體、陶冶情操的大眾健身功能,更是具有既浪漫又刺激的體育運(yùn)動(dòng)的相關(guān)功效, 它不同于其他體育形式的運(yùn)動(dòng),它能夠使人們完全投身于大自然的林海雪原,山野的純凈與壯美之中,使人們的心靈得到凈化[1];而且,雪上的運(yùn)動(dòng)與刺激,它可以增強(qiáng)人的體質(zhì),使人們能夠更好地適應(yīng)冬季高寒環(huán)境,抵御嚴(yán)寒,預(yù)防相關(guān)的疾病。通過(guò)戶外鍛煉不僅僅能夠提高機(jī)體機(jī)能的工作水平、也可以促進(jìn)各器官系統(tǒng)的代謝水平和能力,以此來(lái)增加人體對(duì)疾病的抵抗力;在嚴(yán)寒困境中可以使人的意志得到鍛煉,具備克服困難的精神;當(dāng)人們從室內(nèi)走出時(shí),戶外的新鮮空氣和優(yōu)美環(huán)境又可提高人們的鍛煉情趣,會(huì)感到心曠神怡的歡樂(lè),大自然的豪邁情趣,消除抑積的心理負(fù)擔(dān)和精神壓力,形成良好的心境,這種精神和心理狀態(tài)對(duì)每個(gè)人的身體健康是非常有效的[2]。因此在各大中城市,廣場(chǎng)日益成為人們?nèi)粘sw育活動(dòng)的主要場(chǎng)所,在氣溫較低環(huán)境下許多居民養(yǎng)成了在廣場(chǎng)上早晚散步、跑步或從事其他健身活動(dòng)的良好習(xí)慣,對(duì)人體健康和心理素質(zhì)都是非常有益的,能夠有效增強(qiáng)人類適應(yīng)大自然的生存能力。

        3 構(gòu)建城市冰雪體育文化的定位體系

        由有關(guān)部委指導(dǎo)建設(shè)世界冰雪名城和中國(guó)冰雪文化對(duì)外展示窗口的定位,制定總體規(guī)劃,創(chuàng)新方式,規(guī)范制度,明確相關(guān)任務(wù)和目標(biāo)[3]。加大政策和資金扶持力度,在行政審批、土地使用、投融資、稅收和對(duì)外開放合作等方面出臺(tái)優(yōu)惠和扶持政策,資金投入上給予一定傾斜,指導(dǎo)和推動(dòng)深入挖掘利用冰雪文化資源。動(dòng)員社會(huì)各方面力量,參與重大城市冰雪文化項(xiàng)目規(guī)劃的討論、設(shè)計(jì),并及時(shí)將規(guī)劃實(shí)施情況向社會(huì)反饋,使社會(huì)各界和廣大群眾都來(lái)關(guān)心、參與冰雪文化建設(shè)。把“冰雪節(jié)”變成一個(gè)全民策劃、全民參與、全民同樂(lè)的地方性節(jié)日。實(shí)行國(guó)家、省和市、區(qū)街道聯(lián)合開發(fā)建設(shè),整體推進(jìn),共同發(fā)展,為本地市民多開辟免費(fèi)的冰雪娛樂(lè)項(xiàng)目場(chǎng)所,讓更多人真正感受到這個(gè)冰雪體育文化帶給他們的歡樂(lè)。

        4 構(gòu)建城市文化形象標(biāo)志體系

        構(gòu)建標(biāo)志性的城市形象體系,是推進(jìn)國(guó)際大都市建設(shè)的重要內(nèi)容。培育塑造城市文化形象標(biāo)志應(yīng)當(dāng)以冰雪文化建設(shè)作為切入點(diǎn)和基本途徑,建設(shè)大型博物館、紀(jì)念館、圖書館、美術(shù)館、大劇院、人造景觀、文化雕塑、冰雪體育廣場(chǎng)等有形物質(zhì)因素中體現(xiàn)精神因素,賦予冰雪文化內(nèi)涵[4]。向世人展示冰雪藝術(shù)從起源到發(fā)展再到成熟的全部歷程,同時(shí)展出歷屆冰雪節(jié)上經(jīng)典的冰雕、雪雕作品以及國(guó)際獲獎(jiǎng)的冰雕、雪雕經(jīng)典作品模型,讓人們?cè)谒募径伎梢孕蕾p到美輪美奐的冰雪藝術(shù)。

        5 構(gòu)建城市冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)體系

        構(gòu)建城市冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)體系,市場(chǎng)化運(yùn)作、企業(yè)化參與是推動(dòng)冰雪文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展的生命力所在。例如:黑龍江省哈爾濱冰雪節(jié)由馬迭爾集團(tuán)參與經(jīng)營(yíng)冰雪大世界、太陽(yáng)島資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)公司入主雪博會(huì)便是冰雪產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作、企業(yè)化參與的有益嘗試,其通過(guò)經(jīng)營(yíng)冰雪進(jìn)一步整合了資本,自身也壯大了實(shí)力。因此,鼓勵(lì)一批核心競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的國(guó)有或國(guó)有控股大型文化企業(yè)乃至企業(yè)集團(tuán)以資本為紐帶,實(shí)行跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制、跨媒體兼并重組,打造一批具有較強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化商谷,包括工業(yè)文化園、商業(yè)文化園、數(shù)字文化園、體育文化園、影視與動(dòng)漫文化園等[5],形成系列,形成規(guī)模,形成文化特色,使之成為冰雪文化活動(dòng)的亮點(diǎn),旅游經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn),冰雪文化藝術(shù)的展示點(diǎn)。并在大力開發(fā)冰雪休閑體育旅游產(chǎn)品的同時(shí),也應(yīng)大力開發(fā)東北地區(qū)獨(dú)特的歷史文化旅游,包括金源文化、京旗文化、闖關(guān)東文化、大慶石油文化、北大荒文化、哈爾濱猶太歷史文化等獨(dú)特的地域文化進(jìn)行藝術(shù)與展覽加工[6]。讓游客真正了解和感受到北方民俗文化的熏陶,這不僅促進(jìn)挖掘東北地區(qū)的文化底蘊(yùn),而且還豐富四季旅游產(chǎn)品,對(duì)東北地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到十分重要的作用。

        6 構(gòu)建城市建筑文化特色體系

        我國(guó)城市建設(shè)中存在一個(gè)共性問(wèn)題,一些原來(lái)頗具地方特色、民族特色和人文特色的城市正在逐漸隱退,建筑文化和城市文化被千篇一律的新建筑和膨脹的“現(xiàn)代化”所淹沒(méi),很多城市的建設(shè)風(fēng)格類似,缺少基本的活力和吸引力,城市的一些建筑很難讓游客與城市的歷史聯(lián)系起來(lái),導(dǎo)致整個(gè)城市空間景觀的地域文化特征非常不明顯。尤其是目前房地產(chǎn)開發(fā)商為了追求最大限度的利益,對(duì)于整個(gè)城市固有特色的破壞極大,很多建筑質(zhì)量差,缺乏相應(yīng)的人文氣息。黑龍江省哈爾濱素有“東方莫斯科”、“東方小巴黎”之美譽(yù),匯集了東西方建筑文化的精華,這些建筑以歐式風(fēng)格為基調(diào),集中展現(xiàn)了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、巴洛克、文藝復(fù)興、古典主義、浪漫主義、折衷主義、中國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義等多種藝術(shù)流派相結(jié)合的建筑風(fēng)貌,是中外文化交流所創(chuàng)造的奇跡。冰雪文化要想長(zhǎng)盛不衰,就要恢復(fù)具有異國(guó)文化特色的建筑和設(shè)施全貌,展示北方特有的民族文化特色和獨(dú)有的中西合壁的城市建筑藝術(shù)及文化。這不失為培育東北地區(qū)冰雪文化和提升冰城旅游競(jìng)爭(zhēng)力的有效方法。

        7 構(gòu)建城市冰雪文化傳播體系

        東北地區(qū)的冰雪文化和旅游資源是該地區(qū)所特有的資源和優(yōu)勢(shì),因此,構(gòu)建城市冰雪文化傳播體系能夠使更多的人認(rèn)識(shí)到和參與到冰雪旅游和相應(yīng)的體育文化鍛煉中來(lái)。具體從以下幾個(gè)方面入手解決:第一,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、電視、報(bào)紙等渠道加大對(duì)東北地區(qū)冰雪文化的宣傳力度,使受眾群體增加,從而推動(dòng)該地區(qū)冰雪旅游的進(jìn)一步發(fā)展;第二,加大對(duì)于冰雪主題的宣傳,使東亞、東南亞和港澳臺(tái)地區(qū)的人們有機(jī)會(huì)參與到相應(yīng)的冰雪節(jié)日中來(lái),通過(guò)政府的公關(guān)和國(guó)家之間的合作,開展形式多樣的體育賽事、展覽會(huì)等,借助國(guó)際品牌效應(yīng),打造和推廣城市冰雪體育文化,提高城市冰雪文化品牌知名度和美譽(yù)度。

        8 構(gòu)建提升傳統(tǒng)民族審美文化體系

        冰雪文化是生活在寒冷地區(qū)的人類,為了求得生存和發(fā)展,在同寒冷的氣候環(huán)境條件斗爭(zhēng)中,逐漸創(chuàng)造的“生存式樣”系統(tǒng)。冰雪文化能夠最大程度地對(duì)人們向往美好生活和追求崇高理想的一種表達(dá),能夠?qū)⒁粋€(gè)民族所固有的生產(chǎn)勞動(dòng)、民間藝術(shù)、以及風(fēng)情等緊密地進(jìn)行結(jié)合,內(nèi)容和形勢(shì)都非常的豐富和完善,不僅表達(dá)了體育所固有的本質(zhì)功能,也可以幫助人們?cè)阱憻捴啻龠M(jìn)自己心情和精神的更加愉悅。調(diào)查看出,我國(guó)傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目的種類繁多,在這些項(xiàng)目中,表演性和娛樂(lè)性占絕大多數(shù),他們能夠使人們達(dá)到身體美、精神美和運(yùn)動(dòng)美,形式表達(dá)樣式繁多,對(duì)于參與者來(lái)說(shuō)是巨大的吸引。

        9 構(gòu)建城市冰雪文化生態(tài)保護(hù)體系

        對(duì)于北方城市冰雪旅游資源的可持續(xù)發(fā)展,需要首先確立相關(guān)的生態(tài)保護(hù)的思想,強(qiáng)化人們對(duì)于大自然饋贈(zèng)給我們的寶貴財(cái)富的重視和保護(hù)。在城市的建設(shè)過(guò)程中,不僅要充分的借助自然地理?xiàng)l件和相關(guān)的歷史人文資源的優(yōu)勢(shì),使城市的自然景觀和環(huán)境能夠達(dá)到最大限度的融合,使城市建設(shè)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)、社會(huì)文明程度更好的生態(tài)環(huán)境,而且,要將所擁有的自然資源進(jìn)行合理的開發(fā)和利用,保證整個(gè)城市冰雪資源能夠長(zhǎng)期的、持續(xù)的得到發(fā)展和變化。事實(shí)證明,當(dāng)代城市生活中,冰雪體育文化在提高人們生活質(zhì)量的進(jìn)程中,以其獨(dú)有的魅力、獨(dú)特的文化品質(zhì)和健康向上的精神風(fēng)貌以及愉快的情感體驗(yàn),備受人們的青睞,已成為人們身體和精神的樂(lè)園。

        [1]魯天義.我國(guó)現(xiàn)代城市廣場(chǎng)對(duì)歷史文脈的繼承和發(fā)揚(yáng)[D].太原:太原理工大學(xué),2010:44-54.

        [2]歐科珍,萬(wàn)英.城市廣場(chǎng)人性化設(shè)計(jì)[J].法制與經(jīng)濟(jì),2011(9):34-35.

        [3]葛逸飛.景觀尺度與受眾心境[J].蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,27(1):55-58.

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        [6]孫琳.從大雁塔廣場(chǎng)看西安市城市文化[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì),2011(5)62-64.

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        [8]田祖國(guó),白晉湘,民族傳統(tǒng)體育美學(xué)價(jià)值與廣場(chǎng)文化建設(shè)[J],南京體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008(1)25-27.

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