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        人會被自私的機器所取代嗎?

        2014-12-05 23:47:51
        投資與理財 2014年21期
        關(guān)鍵詞:弗蘭克理性大腦

        現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基本法則就是理性經(jīng)濟人原則,但在實際生活中,沒有人可以做到完全理性,可以精確計算,正如行為經(jīng)濟學(xué)家所概括指出的,有限理性、厭惡損失、有限意志力、注重公平才是真實的人性。

        假如我們的大腦被一個邪惡的科學(xué)家從身體里切下來,放進一個泡滿營養(yǎng)液的缸中,通過計算機輸送的信號刺激大腦,讓它感覺藍(lán)天白云生活一切如常。身體已經(jīng)腐朽,大腦仍然活躍,這種狀態(tài),究竟算是活著還是死去?

        如果你回答,單獨“存活”的大腦,并不足以代表人的生存,那么,又怎么解釋而今的數(shù)字化生存呢?如果計算機、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)再進一步,讓大腦的信號輸出與輸入可以脫離人的其他器官,這樣的數(shù)字化生存嚴(yán)格意義上就只需要一個個大腦,其他器官都只是所謂的冗余。

        現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的基本法則就是理性經(jīng)濟人原則,但在實際生活中,沒有人可以做到完全理性,可以精確計算,正如行為經(jīng)濟學(xué)家所概括指出的,有限理性、厭惡損失、有限意志力、注重公平才是真實的人性。充分理性與自利,只能由技術(shù)設(shè)計,通過一組組代碼、一個個模型來模擬實現(xiàn)。技術(shù)演進的速度越快,模擬實現(xiàn)的仿真度就越高,就越能發(fā)揮相比只能做到有限理性的人的優(yōu)勢,美國金融機構(gòu)從1970年代末期開始,就大量引入基于先進算法的交易設(shè)備,越來越多物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家取代了原先的分析師成為資本市場的主角。而在文化、公共管理等其他領(lǐng)域,技術(shù)、機器、算法取代人也成為趨勢。

        隨著技術(shù)的人工智能的實現(xiàn)程度逐漸提升,上述模擬實現(xiàn)會創(chuàng)造出一個又一個先前人們不敢想象的技術(shù)奇跡。人們需要意識到,既然人只能做到有限理性,無法最最完整和準(zhǔn)確的反映理性經(jīng)濟人原則,最終人不僅將被剝離大腦之外的存在必要性,而且可以具備人工智能、能夠完全理性自利的技術(shù)還將取代人的大腦的存在價值,將人徹底淘汰出局。

        生命最偉大的游戲正在悄悄上演,但人類已經(jīng)被排除在游戲之外——這就是今年6月逝世的德國哲學(xué)家、《法蘭克福匯報》前主編弗蘭克?施爾瑪赫生前通過其所著的《自私:生命的游戲》一書,向人們發(fā)出的警告。這本書一經(jīng)出版便在德國引發(fā)轟動,被譽為思想界的“黑客帝國”、媲美《失控》的震撼之作,引發(fā)了德國及其他多個國家的人們對技術(shù)演化前景及相關(guān)社會影響的深切反思。

        弗蘭克?施爾瑪赫主要討論了三個相關(guān)關(guān)聯(lián)的核心問題,一是理性自利,即自私原則是怎樣給一步步從經(jīng)濟學(xué)家的假設(shè),經(jīng)論證放大,成為社會甚至自然演化的法則;二是自私原因如何成為以計算機、互聯(lián)網(wǎng)為代表的技術(shù)演進的法則;三是為什么技術(shù)的發(fā)展方向,是成批生產(chǎn)出自私自利并在各方面擁有優(yōu)勢的“怪獸”,以取代人的存在。

        幾十年后,技術(shù)在金融市場上的模擬實現(xiàn),發(fā)生了系統(tǒng)錯誤,引發(fā)了金融危機。而這場危機也迫使市場的其他主體,來分?jǐn)偽C的拯救和治理成本,否則就必然要觸發(fā)整個經(jīng)濟體系的崩潰。弗蘭克?施爾瑪赫指出,這種威脅的方式恰恰與冷戰(zhàn)時期的核訛詐的威脅方式近乎一致。

        簡而言之,膜拜理性“代理人”,崇尚理性自利原則,帶來了改變了世界的計算機、互聯(lián)網(wǎng)等多個領(lǐng)域和學(xué)科的技術(shù)及科學(xué)成果。而在冷戰(zhàn)后,這些成果開始更為集中的應(yīng)用到最能賺錢的金融領(lǐng)域,掀起了大批物理學(xué)家進軍華爾街的熱潮,他們在后來被稱為“寬客”。發(fā)明金融衍生品是寬客的一大杰作,也是2008年美國金融危機的最主要誘因。而在相關(guān)的程序、產(chǎn)品開發(fā)中,寬客并不需要遵從現(xiàn)有的金融和社會規(guī)則,一切都簡化為數(shù)據(jù)、代碼和模型組合。

        自動化設(shè)備、人工智能等技術(shù)的出現(xiàn)及不斷進步,要求人予以適應(yīng),然而,就像前面已經(jīng)提到過的,人本身無論如何適應(yīng),如何主動異化自我,都很難做到機器、技術(shù)所可能達(dá)到的精確和標(biāo)準(zhǔn)。

        鄭渝川

        廣東三個火槍手之一、知名書評、時評作家。

        《自私:生命的游戲》

        作者:(德)弗蘭克?施爾瑪赫

        譯者:譚琳

        出版社:機械工業(yè)出版社

        出版日期:2014年9月第一版

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