李金容
(湖北民族學(xué)院體育學(xué)院 湖北恩施 445000)
民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)有著多方面的意義,其不僅僅關(guān)系到民族文化的傳承和發(fā)展,還關(guān)系到民族傳統(tǒng)體育人才的培養(yǎng)和教育。從這個(gè)角度來(lái)講,我們應(yīng)該基于民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)理論,去全面探析民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的缺陷和不足,從而保證學(xué)科建設(shè)的合理性。
民族傳統(tǒng)體育是民族文化的重要組成部分,隨著時(shí)間的發(fā)展,其往往形成了自己的科目、類別等理論基礎(chǔ),是民族傳統(tǒng)體育學(xué)科實(shí)現(xiàn)學(xué)科建設(shè)工作的基本前提。從這個(gè)角度來(lái)講,民族傳統(tǒng)體育存在以下幾方面的特點(diǎn):第一,民族性,由于民族傳統(tǒng)體育根植于民族傳統(tǒng)文化,是民族文化的重要組成部分,其體育形式、規(guī)則、要求、限制等都滲透著民族性的特色;第二,群眾性,民族傳統(tǒng)體育來(lái)源于大眾生活,是人們通過(guò)親身實(shí)踐總結(jié)和發(fā)明出來(lái)的,因此有著比較廣泛的群眾基礎(chǔ);第三,地域性,不同地區(qū)的文化影響背景下,民族傳統(tǒng)體育會(huì)以不同的形式表現(xiàn)出來(lái),并呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn);第四,多樣性,由于民族性的影響,使得民族傳統(tǒng)體育在形式上呈現(xiàn)出多樣性,在內(nèi)容上比較豐富多彩,尤其對(duì)于多民族國(guó)家來(lái)說(shuō),其民族傳統(tǒng)體育往往呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn);第五,多變性,民族傳統(tǒng)體育往往會(huì)隨著時(shí)代的變遷,在組成形式上,內(nèi)容展現(xiàn)上呈現(xiàn)出各種變化,越來(lái)越多的滿足著人們的娛樂(lè),健身需求。
基于民族傳統(tǒng)體育的涵義和特點(diǎn),去探析民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科建設(shè)工作,將有利于保證各項(xiàng)措施的有效性和科學(xué)性。雖然我國(guó)教學(xué)者在民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)方面做過(guò)很多方面的嘗試和探索,但是依然在很多環(huán)節(jié)存在很大的缺陷和不足,詳細(xì)來(lái)講有以下幾個(gè)方面表現(xiàn)。
很多情況下,很多的教學(xué)工作者將民族傳統(tǒng)體育學(xué)單方面理解為中華武術(shù)。
在開(kāi)展研究工作的時(shí)候,也往往片面化理解民族體育學(xué)學(xué)科的含義和特點(diǎn),難以從全面的角度上去探析民族傳統(tǒng)體育,也就難以使得民族傳統(tǒng)體育形成健全的體系。從理論和實(shí)踐的角度上來(lái)看,民族傳統(tǒng)體育學(xué)科應(yīng)該囊括了民族傳統(tǒng)體育學(xué)理論和實(shí)踐、民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)學(xué)、民族傳統(tǒng)體育心理學(xué)、民族傳統(tǒng)考古學(xué)和民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生保健學(xué)等方面的內(nèi)容。而實(shí)踐教學(xué)和研究過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)很少有學(xué)者能夠高度重視民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的完整性,從而使得各項(xiàng)研究成果顯得零散不堪。
從學(xué)科建設(shè)的角度來(lái)看,目前我國(guó)各個(gè)高校中能夠設(shè)置民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的數(shù)量很少,都不屬于國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科的范圍。依據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)在我國(guó)擁有150所高校擁有體育學(xué),但是實(shí)際上存在民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的高校只有20多所;在上述各個(gè)高校中具備體育碩士培養(yǎng)資格的只有15個(gè),博士生的培養(yǎng)人數(shù)限制為2~3個(gè);至于其他高校僅僅設(shè)置的有武術(shù)專業(yè),能夠在民族傳統(tǒng)體育專業(yè)修滿學(xué)業(yè)的學(xué)生數(shù)量十分有限。
現(xiàn)實(shí)中的民族傳統(tǒng)體育學(xué)的發(fā)展往往是比較分散的,無(wú)論是學(xué)科設(shè)置,還是培養(yǎng)方向,或者是考核體系都存在這樣的問(wèn)題。這是因?yàn)楦鱾€(gè)高校在學(xué)科建設(shè)和研究上都是在自身師資力量和實(shí)際情況的基礎(chǔ)上開(kāi)展的,在建設(shè)和發(fā)展的過(guò)程中呈現(xiàn)出無(wú)序的狀態(tài),從而導(dǎo)致建設(shè)不合理。這不僅僅造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi),還將難以有效的提高教師的整體素質(zhì)。
民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)工作不是一朝一夕的事情,其往往需要從多方面去探析、實(shí)踐。從這個(gè)角度來(lái)講,各個(gè)高校要從機(jī)構(gòu)管理、課程設(shè)置、理論課程框架、項(xiàng)目選擇等方面全面深刻的去探析民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)工作,并展開(kāi)全面的調(diào)整和改善措施。詳細(xì)來(lái)講,我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)探析民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)的策略。
從理論上來(lái)講,學(xué)校管理機(jī)構(gòu)能夠引導(dǎo)學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展,如果相關(guān)管理機(jī)構(gòu)能夠在民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)工作上做到盡心盡力,將為高校民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)提供一個(gè)良好的外在環(huán)境。由此我們可以采取以下幾方面的問(wèn)題:第一,結(jié)合民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)的目標(biāo),制定相關(guān)的政策為民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的建設(shè)創(chuàng)造良好的制度基礎(chǔ);第二,加大對(duì)于高校民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)工作的投入,保證在資金啟動(dòng),資金流動(dòng)和資金發(fā)展等方面做到與實(shí)際社會(huì)環(huán)境和政策的相適應(yīng);第三,建立健全民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的制度體系,從計(jì)劃管理、人事管理、物資管理等角度去強(qiáng)化民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)。
課程設(shè)置的合理性,是民族傳統(tǒng)體育學(xué)科教育結(jié)構(gòu)體系的重要環(huán)節(jié),其不僅僅關(guān)系到學(xué)生能力的全面發(fā)展,還關(guān)系到知識(shí)結(jié)構(gòu)的高校升級(jí)以及職業(yè)規(guī)劃的實(shí)踐課程。但是現(xiàn)階段的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科在課程設(shè)置上存在很大的缺陷,與社會(huì)需求嚴(yán)重不符,忽視了學(xué)科設(shè)置的客觀性發(fā)展特點(diǎn)。尤其是隨著現(xiàn)階段民族體育需求不斷增加,課程設(shè)置上卻忽視了這樣的問(wèn)題。對(duì)此,需要做好以下幾方面的工作:第一,積極借鑒先進(jìn)高校的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科設(shè)置內(nèi)容,總結(jié)其在學(xué)科設(shè)置上的優(yōu)勢(shì)所在;第二,全面探析自身學(xué)科設(shè)置上出現(xiàn)的問(wèn)題和不足,找到自身學(xué)科課題設(shè)置的缺陷;第三,積極調(diào)整和完善課程設(shè)計(jì)理念、培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)體系、學(xué)時(shí)學(xué)分分配。
現(xiàn)階段民族傳統(tǒng)體育學(xué)科在理論上的知識(shí)還比較零散,屬于入門級(jí)的知識(shí),難以稱之為民族傳統(tǒng)體育學(xué)科。只有有序的理論課程框架,才能夠形成民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的基礎(chǔ)。從這個(gè)角度來(lái)講,我們需要做好以下幾方面的工作:首先,以科學(xué)的理論基礎(chǔ)去引導(dǎo)學(xué)科領(lǐng)域和發(fā)展方向,保證學(xué)科建設(shè)的課程框架是符合實(shí)際情況的;其次,結(jié)合自身學(xué)科戰(zhàn)略理論、學(xué)科基礎(chǔ)理論和學(xué)科交叉理論的優(yōu)勢(shì),不斷建立健全學(xué)科理論體系;最后,正確看待體育的綜合性特點(diǎn),從多角度去審視知識(shí)領(lǐng)域的內(nèi)容,保證實(shí)現(xiàn)交叉學(xué)科新的組織方式和運(yùn)動(dòng)形式的創(chuàng)新。
選取具有代表性的傳統(tǒng)項(xiàng)目,也就是說(shuō)在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)的時(shí)候,需要注重與區(qū)域傳統(tǒng)文化相融合,保證選擇較為合理的傳統(tǒng)項(xiàng)目?jī)?nèi)容。在此方面來(lái)說(shuō),我們需要開(kāi)展以下幾方面的措施:首先,保證選擇的傳統(tǒng)項(xiàng)目是符合大眾需求,受到大家歡迎的項(xiàng)目,將此視為選擇代表性傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重要指標(biāo);其次,高度重視選擇傳統(tǒng)體育中瀕臨滅絕的項(xiàng)目,保證文化的不斷傳承和發(fā)展;最后,積極選擇影響力大,群眾基礎(chǔ)較好的傳統(tǒng)體育載體,注重處理好傳統(tǒng)體育學(xué)和武術(shù)之間的關(guān)系,還要保證民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的地域性發(fā)展。
自從民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科成立到現(xiàn)在,民族傳統(tǒng)體育學(xué)的研究就成為百家爭(zhēng)鳴之勢(shì),各種科學(xué)成果層出不窮,高校在民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科建設(shè)過(guò)程中還存在著較多的問(wèn)題,這些問(wèn)題無(wú)疑阻礙著民族傳統(tǒng)體育學(xué)在高校的健康發(fā)展。從這個(gè)角度來(lái)講,民族傳統(tǒng)體育不僅僅是我國(guó)體系的重要組成部分,其還是民族傳統(tǒng)體育文化的重要內(nèi)容。因此,我們應(yīng)該高度重視民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)工作。
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