朱偉

今天早起，讀到這樣一篇報(bào)道。稿中敘述的“冰涼”是一位“年逾八旬”，不知培養(yǎng)過(guò)多少學(xué)子，桃李本已滿(mǎn)天下，身在微笑叢中的老校長(zhǎng)。她的一位“高大”而“陽(yáng)光”的外孫，大學(xué)畢業(yè)后趁著未上班前，為貼補(bǔ)家用，到一家電腦店打工。電腦城銷(xiāo)售按提成計(jì)收入，接受完大學(xué)教育的這位陽(yáng)光男孩遭遇了一個(gè)沒(méi)受過(guò)教育，困蜷在十平米出租房里每天都無(wú)陽(yáng)光眷顧，生機(jī)遙無(wú)著落的貧困男孩。其實(shí)只為了一臺(tái)價(jià)值6000元的筆記本電腦，陽(yáng)光男孩不知陰暗小屋本是陰暗所在；貧困男孩也不知兩人的生命究竟應(yīng)以多大的價(jià)值來(lái)作衡量；但慘劇卻就此發(fā)生，他隨他去收錢(qián)，他在為他安裝電腦時(shí)被背后猛擊而身亡。

這樣的離奇的殘酷也許會(huì)令人分辨其真?zhèn)?。但這樣無(wú)緣無(wú)故的殺戮不是處處都在，天天都在發(fā)生嗎？

那位老校長(zhǎng)面對(duì)這悲劇的感嘆是，“我的教育方法是不是很失敗呢？”“我一直教育外孫要善良、誠(chéng)實(shí)、正直，要相信這個(gè)社會(huì)的美好與光明。但我沒(méi)告訴他這個(gè)社會(huì)也有丑惡、甚至有兇險(xiǎn)。我認(rèn)為他成人后自己去識(shí)別就行了，就連曾廣賢言中‘害人之心不可有、防人之心不可無(wú)，我也沒(méi)認(rèn)真給他解釋過(guò)。如今，再也沒(méi)機(jī)會(huì)了。”那么，換個(gè)角度，如果我們的義務(wù)教育真的是完備的，它所培養(yǎng)出的孩子都能單純地相信這社會(huì)是美好與光明的，這個(gè)社會(huì)又該是如何呢？

在中國(guó)傳統(tǒng)文化未廢除前，舊學(xué)的開(kāi)端是“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，最起碼從一開(kāi)始就要教，人與人之間之不同，然后才再教“人不學(xué)，不知義”，知書(shū)識(shí)禮對(duì)社會(huì)有實(shí)際的影響力。而現(xiàn)代社會(huì)，“人人生而平等了”，新學(xué)開(kāi)端是“愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民”，禮教是“吃人”的，被廢除后，教孩子們唱的是“我們的祖國(guó)處處是花園”，而走進(jìn)教堂的，卻原本仍然是“人人生而不平等”。教育的目的，本是通過(guò)知識(shí)的力量改造社會(huì)，使之達(dá)到“人人平等”。但它怎么改變“人人生而不平等”呢？只有讓精英不恥下問(wèn)，扶平民站到同樣的臺(tái)階。而如今，當(dāng)精英與平民已經(jīng)南轅北轍，知識(shí)能變成財(cái)富，教育的金字塔推動(dòng)的就只能是人人之更不平等。在這樣的現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)受了高等教育、躊躇滿(mǎn)志的人與一個(gè)整日在溫飽誘惑中煎熬的人，如何在尊嚴(yán)和權(quán)利上平等呢？

如果這一切因果都無(wú)法改變，那么，教育是否先應(yīng)該回到真實(shí)——先要告訴孩子“人人生而不平等，在尊嚴(yán)和權(quán)利上無(wú)平等而言”，在此基礎(chǔ)上，才能倡導(dǎo)真實(shí)地愛(ài)自己，愛(ài)他人。有了愛(ài)自己、愛(ài)他人真實(shí)而廣泛的環(huán)境，才能保證最起碼安全的人生吧。不愛(ài)自己，就不會(huì)去愛(ài)他人，鉆進(jìn)黑暗的隧道里，就變成憎恨自己，無(wú)緣由地仇恨他人。慘劇就都是這樣無(wú)辜地發(fā)生的。endprint