蔣滿英，覃玖英，蘇小河，孔文琛

（1.江西省井岡山大學(xué) 外國語學(xué)院，江西 吉安343009；2.江西省峽江縣青少年宮校外活動中心，江西 峽江331400）

一、引言

我們發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)校園內(nèi)同學(xué)之間雙言使用頻繁，即經(jīng)常發(fā)生普通話與方言或普通話與英語之間的語碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象，也就是說大學(xué)校園內(nèi)的交際并非全部使用普通話，而是有時存在普通話與方言或普通話與英語同時使用的情況。目前有關(guān)普通話和英語之間語碼轉(zhuǎn)換的研究成果頗多，而針對大學(xué)校園內(nèi)普通話與方言（以下簡稱為：普/方）這一雙言現(xiàn)象的研究卻鮮有涉及[1]。為探討大學(xué)校園內(nèi)普/方這一雙言現(xiàn)象，筆者通過問卷調(diào)查和訪談，將收集到的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析，希望從中了解大學(xué)生對普通話與方言的掌握、認識、態(tài)度及大學(xué)生方言的使用現(xiàn)狀等情況。同時就部分學(xué)生對在高校推廣普通話會導(dǎo)致方言消失的誤解進行了分析，以便更好地讓大學(xué)生理解普通話與方言的關(guān)系，并深刻體會和認識到方言存在的價值。

二、大學(xué)校園內(nèi)普/方雙言現(xiàn)象的調(diào)查與分析

1.調(diào)查對象

大學(xué)校園是研究雙言的天然場所[2]。筆者所在的大學(xué)面向全國和海外招生，學(xué)生來自天南海北，校園內(nèi)多元文化共存，因此普遍存在方言和普通話交流并存的現(xiàn)象。本研究主要采用調(diào)查法，通過向調(diào)查對象發(fā)放問卷的形式來了解大學(xué)校園內(nèi)普通話與方言的使用情況。調(diào)查對象是井岡山大學(xué)的學(xué)生，涉及到廣電、會計、英語、中文、數(shù)學(xué)、物理、通訊、化學(xué)、環(huán)境、土木、建筑、機電、工商、經(jīng)管、臨床醫(yī)學(xué)等15個專業(yè)。課題組成員隨機向各專業(yè)學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷400份，其中回收388份，回收率為97%，有效問卷380份，有效回收率為95%。在被調(diào)查的學(xué)生中，男生195人，所占的比例為48.8%，女生205人，所占的比例為51.2%，男女生比例均衡，學(xué)生年齡在18歲-25歲之間[3]。

2.調(diào)查內(nèi)容

問卷和訪談主要涉及到以下幾個方面的內(nèi)容：

一是大學(xué)生對普通話和方言的掌握和認識情況；二是大學(xué)生對待普通話和方言的態(tài)度；此外，為更深入地了解大學(xué)生普通話和方言的使用現(xiàn)狀及相關(guān)態(tài)度等，還訪談了部分學(xué)生，以便對這一雙言現(xiàn)象做出盡可能充分的解釋。

3.結(jié)果及分析

問卷調(diào)查和訪談結(jié)束后，我們把收集到的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計和分析，結(jié)果如下：

1）大學(xué)生對普通話和方言的掌握及認識情況

大部分學(xué)生對自己的普通話水平和家鄉(xiāng)方言的掌握程度有個清晰的認識（見表1）。普通話水平“非常好”和“比較好”的比例分別是33.15%和44.35%，加起來占到了77.5%；對自己家鄉(xiāng)方言的掌握程度達到 “精通”和“掌握”的分別是50.49%和19.11%，加起來占到了69.6%。這說明大學(xué)生普通話和方言掌握得都比較好。另外，大學(xué)生認為普通話 “非常重要”的比例為62.24%，認為方言 “非常重要”的比例不是很高（24.37%），這反映出大學(xué)校園內(nèi)大多情況下學(xué)生都是用普通話進行交流溝通的。這與國家在高校大力推廣普通話有必然的聯(lián)系，因此普通話在高校是主流語言不足為奇。然而意外的發(fā)現(xiàn)是：有21.23%的學(xué)生對家鄉(xiāng)方言不太懂，有20.21%學(xué)生認為方言不重要；大部分學(xué)生在校園內(nèi)幾乎不使用方言，有些學(xué)生根本不會說自己的家鄉(xiāng)話；部分學(xué)生對方言的認識不足；有些學(xué)生認為推廣普通話是以消滅方言，或禁止說方言為代價。這說明當(dāng)代大學(xué)生對方言的使用、認識及普/方之間關(guān)系的理解亟待提高。

表1 大學(xué)生對普通話和方言的掌握及認識情況

表2 大學(xué)生對普通話和方言的態(tài)度

2）大學(xué)生對普通話和方言的態(tài)度

從表2可以看出在大學(xué)校園內(nèi)學(xué)生對普通話和方言的態(tài)度也不盡相同。90.23%的大學(xué)生認為用普通話進行交流會很自然，若用方言交流的話不自然的比例占到了50.18%。我們知道，大學(xué)校園是人員密集的場所，師生來自五湖四海，不同文化又交織共存，為了實現(xiàn)有效交際目的，普通話便成為了大學(xué)校園的主流語言。但若是老鄉(xiāng)之間不用方言而用普通話交際的話 “不自然”、“別扭”和“反感”的比例加起來達到了69.85%，說明老鄉(xiāng)之間選擇方言會好些，因為鄉(xiāng)語鄉(xiāng)韻會給老鄉(xiāng)帶來濃濃的親情。通過調(diào)查我們還發(fā)現(xiàn)對自己的普通話表示“滿意”的有64.47%的學(xué) 生，“比較滿意”的有14.32%，這與表1中大學(xué)生對自己的普通話水平的評估 “非常好”、“比較好”是一致的，有53.16%的大學(xué)生普遍認為方言親切實用，只是不太好聽。然而分析后我們注意到在大學(xué)校園內(nèi)講方言時感到自然的只有15.45%，而感到不自然、別扭和反感的比例加起來達到了84.55%（50.18＋20.12%＋14.25%）。同時對家鄉(xiāng)方言持無所謂的評價占到了23.17%。訪談時還發(fā)現(xiàn)在大學(xué)校園內(nèi)學(xué)生們不怎么使用家鄉(xiāng)方言，他們認為在同學(xué)們面前說家鄉(xiāng)方言不是件很體面的事情。

3）大學(xué)校園內(nèi)方言的使用現(xiàn)狀

通過訪談，發(fā)現(xiàn)在大學(xué)校園內(nèi)方言的使用現(xiàn)狀令人擔(dān)憂：83.86%的學(xué)生，尤其是來自城市的學(xué)生，在學(xué)校幾乎不使用自己家鄉(xiāng)的方言，有21.23%的學(xué)生對方言不太懂，15.42%的學(xué)生甚至連聽都沒有聽過地道的家鄉(xiāng)方言，更不用說會講方言了，也許再過些年這些方言會被這群年輕人徹底遺忘。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因大致有以下三點：一是國家在高校大力推廣普通話；二是城市里的規(guī)模越來越大，城鎮(zhèn)化進程的快節(jié)奏導(dǎo)致方言逐漸沒落；三是學(xué)生在思想上排斥方言，認為自己家鄉(xiāng)的方言很 “土”，說出來不好聽，別的同學(xué)會瞧不起，因而不愿說。

三、普通話與方言的關(guān)系

訪談時，我們還發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對推廣普通話和方言的使用存在錯誤的理解。他們誤認為在大學(xué)校園內(nèi)大力推廣普通話擠壓了方言，使方言萎縮，乃至消亡。我們知道，我國共有80余種民族語言，30余種文字，是一個多民族、多方言的發(fā)展中國家，漢語只是其中的一種。我國推廣普通話的政策也一再表明：推廣普通話并不是禁止說方言，更不是要消滅方言，而是要在會說方言的基礎(chǔ)上還要學(xué)會國家民族的主體性語言——普通話[4]。1958年周恩來總理就曾強調(diào)過：“我們推廣普通話，是為了消除方言之間的隔閡，不是禁止和消滅方言，……方言會長期存在的，方言不能用行政命令來禁止，也不能用人為的辦法來消滅”（周恩來，1958）[5]。其實推廣普通話和方言的使用兩者之間并不沖突，國家推廣普通話是要求人們在該說普通話的場合就必須說普通話，而在非正式場合或私底下的交流，公民想選擇什么樣的語言是他們的權(quán)利。絕不會因選擇說普通話的人多，就排除或消滅方言。方言在言語交際中具有重要的地位，是我國極為豐富的語言資源。普通話是中華民族獨有的語言標志和寶貴財富，但普通話是在方言的基礎(chǔ)上才逐漸形成和發(fā)展起來的[6]。所以我們在推廣和普及普通話的同時，又要保留和保護方言，使普通話與方言并舉并用。它們之間的關(guān)系應(yīng)該是各司其職、和諧共存和發(fā)展的。

四、方言存在的價值

從以上分析的結(jié)果可以看出當(dāng)代大學(xué)生方言的使用現(xiàn)狀：有些大學(xué)生聽不懂也不會說家鄉(xiāng)話，還有部分學(xué)生對方言的地位、功能及價值等認識不足，年輕一代的方言能力不如上一代。這些都值得我們?nèi)ド钏?，其實方言在語言的交流中有著特殊的地位和重要的社會功能，方言的存在有著極其重要的價值。

1.方言在影視戲曲中被廣泛使用

近年來，方言頻繁且高調(diào)地出現(xiàn)在影視劇及戲曲中，許多影視作品、戲曲都帶有方言的痕跡。比如《別拿自己不當(dāng)干部》是以天津方言為主的電影，電視劇《武林外傳》里閆妮飾演的女掌柜，用的是陜西方言。再比如粵語在廣州電視媒體中占著主導(dǎo)地位，收視率前十的頻道粵語就占了七個。還有我國的戲曲和說唱藝術(shù)其實也都是方言的延伸，如國粹京劇和其他具有地方特色的豫劇、昆曲和秦腔及黃梅戲等都有方言的豐功偉績。如今電視廣播、小說、小品、歌曲、甚至手機鈴聲和短信都有使用方言的，這些都彰顯了方言存在的價值。

2.方言是普通話的源泉

普通話中很多鮮活的詞匯蘊涵在方言之中，沒有方言，普通話也就不存在。如北京話里的“侃大山、大款、砸牌子、托兒”，廣東話里的“買單、炒魷魚、煲電話粥、花心”，上海話中的“割肉、搞定、套牢”以及港臺話中的“作秀、搞笑、另類、愿景、資深、賣點”等，還有像 “寫字樓、便當(dāng)、大排檔、銀樓”等等[7]。這些詞語已成為當(dāng)前普通話的常用語或流行語，它們的引進極大豐富和充實了普通話的詞匯，為普通話增添了活力，增強了表現(xiàn)力，因此方言是普通話的源泉。

3.方言所表達的含義比普通話更豐富

方言是各地域人們進行日常交流的主要工具，有些方言所表達的含義比普通話豐富得多，好多方言都能貼切、傳神地表達當(dāng)?shù)厝藗兊乃枷?，其形象熨帖的表達是普通話無法比擬的。例如，眾所周知東北話中經(jīng)常會用到一個 “整”字，“整”字搭配的范圍極其廣泛，可以說：咋整、整明白、整點吃、整迷糊、整事等[8]?！罢弊挚梢哉f在東北話中是個萬能動詞，大多數(shù)情況下都能使用。

4.方言可以實現(xiàn)身份認同感

語言是某一公民從屬于某個社會群體或某一地域的重要標志。方言和鄉(xiāng)音是一種奇妙的東西，它像一封無形的介紹信，別人一聽就知道你是哪方人氏。方言是鄉(xiāng)親們共同浸染的文化載體，是濃濃鄉(xiāng)情的紐帶。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”這是唐代著名詩人賀知章的名句，詩句表達了一位離家五十多年的游子對家鄉(xiāng)強烈的情感[9]。方言也是同鄉(xiāng)人之間互相認同的一種最直接和重要的標志。因為方言和鄉(xiāng)音，異地他鄉(xiāng)萍水相逢原本陌生的兩個人會立刻熟悉和倍感親切起來。同樣的，身處異國他鄉(xiāng)的中國人聽到了熟悉的鄉(xiāng)音，必感無比親切，那是因為他們彼此身份的認同感實現(xiàn)了。

5.方言是傳統(tǒng)文化和地域文化的重要載體

方言是傳統(tǒng)文化的載體，是某一地域民俗、文化和傳統(tǒng)習(xí)慣的積淀[10]。它承載著某個地方從古至今的風(fēng)俗民情、人文地理，積淀著千百年來的歷史和文化。有學(xué)者認為，只有通過方言才能充分表達傳統(tǒng)文化中的精妙之處。方言也是地域文化的重要載體，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國有許多悠久的地域文化借助方言進行傳承著，如昆曲（被列為我國唯一世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）是通過蘇州方言體現(xiàn)的。同理，山東的呂劇、閩南的歌仔戲、西北的秦腔都是因各具地方特色的方言才得以生存和發(fā)展下來。若沒有方言，其藝術(shù)魅力將黯然失色甚至可能消失。

6.方言是語言研究的活化石

方言是不可多得的語言樣品，是語言研究的活化石。比如文物出土后，有時可能只有用當(dāng)?shù)氐姆窖匀ヨb別才能解釋、說明清楚。方言還可以記錄字和音的歷時性和共時性的變化。例如普通話中古音韻特點已全部消失，而南方的客家方言、贛方言、吳方言、閩方言、湘方言、粵方言等方言中，仍不同程度地具有上古至中古漢語的語音特點。據(jù)此，上古和中古語音的框架和體系就可通過方言語音的對應(yīng)規(guī)律去推導(dǎo)。

五、結(jié)語

調(diào)查研究的結(jié)果使我們了解到大學(xué)生對普通話和方言的掌握、認識、態(tài)度及大學(xué)生方言的使用現(xiàn)狀等情況。普通話是高校的主流語言，這與國家大力推廣普通話有必然的聯(lián)系，但推廣普通話并不是部分同學(xué)所理解的那樣以消滅方言，或禁止說方言為代價，因方言在當(dāng)今社會生活中具有不可替代的存在價值。和諧大學(xué)校園的語言，應(yīng)以國家通用語言——普通話為主，同時允許多種方言各自扮演自己的角色，在語言的應(yīng)用中體現(xiàn)更多的人文關(guān)懷和更寬容的語言環(huán)境，從而實現(xiàn)大學(xué)校園語言的主體性與多樣性的和諧共存[11]?？傊?，語言是一種共享資源，在大學(xué)校園內(nèi)我們應(yīng)該把握好普通話與方言的關(guān)系，營造自然的雙言環(huán)境，不會因為普通話的能力增強而方言的能力則減弱[2]。我們要充分發(fā)揮語言的多種語體和功用，在普通話得到很好的推廣和普及的同時，方言也能繼續(xù)發(fā)揮它的作用和魅力，以便充分體現(xiàn)方言存在的價值。

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