文/友成基金會(huì)創(chuàng)始人理事長(zhǎng) 王平

社會(huì)價(jià)值投資聯(lián)盟發(fā)起人、友成基金會(huì)創(chuàng)始人理事長(zhǎng)王平女士旗幟鮮明地倡導(dǎo)用社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)發(fā)展模式，用社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)商業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)社會(huì)部門(mén)的企業(yè)家精神，號(hào)召政府部門(mén)、社會(huì)部門(mén)、商業(yè)界投資界共同行動(dòng)起來(lái)，推動(dòng)和支持“社會(huì)價(jià)值投資”，通過(guò)這樣的路徑實(shí)現(xiàn)天下為公的社會(huì)理想。本文根據(jù)其在第三屆慈展會(huì)9月19日“社會(huì)價(jià)值投資國(guó)際研討會(huì)”上的演講記錄整理而成。

尊敬的各位來(lái)賓、親愛(ài)的朋友們：

我們相信在這樣一個(gè)以“社會(huì)價(jià)值”為話題的會(huì)場(chǎng)，我們每一顆心都在激烈地跳動(dòng)著，因?yàn)橄襁@樣一個(gè)以“社會(huì)價(jià)值”為話題的論壇，在全國(guó)可能是唯一的。我們可以看到談?wù)摻?jīng)濟(jì)的話題比比皆是，非常熱，而關(guān)于社會(huì)的話題相對(duì)還是比較冷的。感謝我們深圳市政府，深圳不僅是在關(guān)注發(fā)展的速度，更是在關(guān)注發(fā)展的方向。自從深圳舉辦了慈展會(huì)，這是第三屆慈展會(huì)了，我們關(guān)于“社會(huì)”的話題在這里已經(jīng)熱起來(lái)了，我真的要表示祝賀！

我們今天的討論是關(guān)于社會(huì)價(jià)值，是關(guān)于公共的價(jià)值，關(guān)于我們共同的福祉。我們改革開(kāi)放三十年了，如果我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果沒(méi)有被廣大社會(huì)成員共享的話，這樣的發(fā)展又有什么值得一再探討的呢？所以我們覺(jué)得要討論全社會(huì)的福祉、全社會(huì)的利益，也就是社會(huì)價(jià)值，是非常必要的，這也是應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。

尋找通過(guò)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路徑——我的兩次重要的反思

也許有的朋友會(huì)好奇：我作為友成基金會(huì)的創(chuàng)始人，為什么要?jiǎng)?chuàng)辦這樣一個(gè)基金會(huì)？我們?yōu)槭裁匆l(fā)起成立社會(huì)價(jià)值投資聯(lián)盟？我個(gè)人經(jīng)歷了什么樣的心路歷程？我簡(jiǎn)單回顧一下：

我經(jīng)歷過(guò)在國(guó)家機(jī)關(guān)的工作，后來(lái)又到了投資銀行，做過(guò)政策研究，又做過(guò)商業(yè)投資，也在國(guó)外學(xué)習(xí)和工作過(guò)?，F(xiàn)在，我自己尋找的是怎么樣通過(guò)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，而不是像我們有些人說(shuō)的那樣，是通過(guò)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。請(qǐng)大家注意，這兩者是完全不一樣的驅(qū)動(dòng)力和發(fā)心，這關(guān)系到我們?cè)趺礃涌创鐣?huì)價(jià)值投資的驅(qū)動(dòng)力。

成立基金會(huì)之前我有過(guò)兩次重要的反思。

第一次反思的結(jié)果就是走出對(duì)歐美模式的崇拜，重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的價(jià)值和尊嚴(yán)。

在1992年小平同志南巡講話之前幾個(gè)月我去了美國(guó)讀書(shū)，我是帶著對(duì)美國(guó)的崇拜去的。在那個(gè)地方我經(jīng)歷了冒險(xiǎn)的天堂和地獄。我在美國(guó)學(xué)會(huì)了開(kāi)車(chē)，然后直接開(kāi)到高速公路，那時(shí)候我在國(guó)內(nèi)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)什么是高速，我在高速公路上企圖掉頭回去，沿著無(wú)盡的隔離帶，直線開(kāi)了一個(gè)多鐘頭開(kāi)到另外一個(gè)城市，最后被警察引下高速路來(lái)。

還有一個(gè)更麻煩的經(jīng)歷，我把那部300美元買(mǎi)的二手車(chē)開(kāi)翻了，出了車(chē)禍之后，幾分鐘之內(nèi)，警車(chē)、救護(hù)車(chē)、消防車(chē)迅速趕到我車(chē)邊，還沒(méi)有等到我明白過(guò)來(lái)，已經(jīng)有消防隊(duì)員把車(chē)鋸開(kāi)，把我抬到擔(dān)架上，救護(hù)車(chē)直接把我送到醫(yī)院。這一系列無(wú)微不至的關(guān)懷讓我非常感動(dòng)，經(jīng)過(guò)一系列體檢之后發(fā)現(xiàn)什么毛病都沒(méi)有，瞬間剩下我一個(gè)人孤零零地留在醫(yī)院的大堂。這個(gè)時(shí)候從被溫暖的無(wú)微不至關(guān)懷的天堂墮入地獄一樣，我手里拿著不菲的賬單，突然想到我上不著天，下不著地什么都沒(méi)有了，只剩下我一個(gè)人。

這樣的經(jīng)歷可能每天都在美國(guó)發(fā)生著，這樣一種個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，生命的綻放和生命的代價(jià)是結(jié)合在一起的，我隨時(shí)有可能因?yàn)樵诟咚俟飞祥_(kāi)車(chē)，因?yàn)檫@樣的一種危險(xiǎn)而喪失生命。實(shí)際上速度、發(fā)展和個(gè)人價(jià)值是以這樣的代價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這是我對(duì)美國(guó)生活方式反思的開(kāi)始。

我們?cè)谧挠泻w協(xié)會(huì)的，很多去過(guò)美國(guó)的人印象最深的就是社區(qū)的垃圾，里面居然能發(fā)現(xiàn)很多很值錢(qián)的東西：家具、電器、食品、包裝等等。我去了以后很看不慣，我有一種負(fù)罪感：我們?cè)谶@樣一種欲望的城市，消耗著大量的資源，產(chǎn)生這樣不可消解的垃圾。與此同時(shí)在我的祖國(guó)，我的同胞還有幾千萬(wàn)人生活在貧困線以下，讓我覺(jué)得很痛心。

還有一種尊嚴(yán)就是文化的尊嚴(yán)。我周末去到教堂的時(shí)候，神甫會(huì)講到“塞翁失馬”的故事，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。我曾經(jīng)對(duì)中國(guó)的文化很自卑很不屑、崇洋媚外，這時(shí)候意外感覺(jué)到西方人開(kāi)始向中國(guó)看了，連我也突然發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的價(jià)值了。這是我對(duì)中國(guó)文化反思的開(kāi)始，我開(kāi)始思考“發(fā)展的兩難”和如何破解這個(gè)難題。

而在歐洲工作的經(jīng)歷，讓我體驗(yàn)到世界上最好的社會(huì)福利和世界上最高的生活水準(zhǔn)。但是悠閑考究的上流社會(huì)，不是忙著工作而是有太多的別墅需要照顧，他們要開(kāi)太多的PARTY，他們依然尋找生活的意義。我最好的一個(gè)朋友是某國(guó)際大投行歐洲區(qū)的總裁，他得了很?chē)?yán)重的抑郁癥，整天想自殺。他們的成功、他們的富裕、他們美麗的國(guó)度和他們的抑郁和無(wú)意義感形成了鮮明的對(duì)照。

我90年代初聽(tīng)到了中國(guó)威脅論，他們說(shuō)中國(guó)在改革開(kāi)放，如果中國(guó)人像我們一樣有汽車(chē)、有彩電、冰箱、有別墅的話，世界的資源如何承載？我無(wú)法反唇相譏，但這卻更進(jìn)一步引發(fā)了我對(duì)歐美發(fā)展模式的反思。我開(kāi)始思考“什么是美好社會(huì)”。

歐美的經(jīng)歷讓我走出了對(duì)歐美模式的崇拜。我問(wèn)自己：歐美的生活方式是我們唯一的選擇嗎？他們?cè)诠I(yè)化初期靠擴(kuò)張、靠掠奪殖民地的廉價(jià)資源和勞動(dòng)力，獲得發(fā)展的積累，然而這種發(fā)展方式能夠在全球復(fù)制嗎？環(huán)境的代價(jià)我們付得起嗎？值得支付這樣的代價(jià)嗎？這是我很多年前的思考。

我第二次的反思是：發(fā)展究竟為了什么？

我們的發(fā)展超常的快，特別是在全球化的浪潮中，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新技術(shù)革命之后，更多的選擇，紛至沓來(lái)的誘惑，還伴隨著更大的危機(jī)，比如說(shuō)經(jīng)濟(jì)停滯。而在停滯的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)過(guò)剩當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)還存在著貧困，我們看到環(huán)境的污染，我們看到暴力、恐怖和戰(zhàn)爭(zhēng)，我仍然有這樣一個(gè)問(wèn)題：我們這樣的發(fā)展到底為了什么？我們發(fā)展的目的是什么？我們是要不斷地向外攫取，還是回歸我們的初心？

再看中國(guó)：我們改革開(kāi)放了30年，在生活上我們?nèi)〉昧撕蜌W美一樣的生活水準(zhǔn)，在我們城市的建筑上、在我們的最富有的人群的收入方面，如果不算人均、不算農(nóng)村，我們甚至超過(guò)了美國(guó)、超過(guò)了紐約、超過(guò)了歐洲的一些國(guó)家。有了這樣的物質(zhì)條件，有了房子、車(chē)子，但是我們卻發(fā)現(xiàn)我們學(xué)會(huì)了美國(guó)的高消費(fèi)卻沒(méi)有美國(guó)人的創(chuàng)新精神，學(xué)會(huì)了追求歐洲人的慵懶，卻沒(méi)有歐洲人的社會(huì)福利和公共保障系統(tǒng)；而且我們還丟掉了什么呢？我們丟掉了我們的傳統(tǒng)美德和文化自信，這是最要命的。

我們所有的中國(guó)人，我們富裕了的中國(guó)人以及沒(méi)有富裕的中國(guó)人還在努力干什么？都在抱怨，所有的階層沒(méi)有一個(gè)不抱怨的，沒(méi)有一個(gè)不在抱怨環(huán)境，抱怨我們的醫(yī)療、我們的食品安全、我們的養(yǎng)老以及我們的社會(huì)風(fēng)氣，很多人有無(wú)價(jià)值感、無(wú)幸福感、無(wú)道德感、無(wú)意義感。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了我們要的那些東西嗎？好像沒(méi)有。我們現(xiàn)在的危機(jī)不是因?yàn)槲镔|(zhì)的匱乏而是因?yàn)楣秸x道德和良心遭到踐踏。

如果沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，沒(méi)有我們改革開(kāi)放成果的共享，我們的個(gè)人價(jià)值是沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)的。比如說(shuō)良好的環(huán)境、安全的保障，像每次出差的時(shí)候在機(jī)場(chǎng)被反復(fù)地安檢，這么大的成本是怎么來(lái)的？沒(méi)有信任感，沒(méi)有安全感，這難道是經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以解決的嗎？

離開(kāi)社會(huì)價(jià)值，發(fā)展帶來(lái)的不是我們的幸福，相反可能是災(zāi)難。所以我不斷地問(wèn)自己：一百多年來(lái)我們先烈為之奮斗的社會(huì)應(yīng)該是什么樣的？六十多年前我們建立新中國(guó)為了什么？三十多年前改革開(kāi)放發(fā)展經(jīng)濟(jì)又是為了什么？難道只是為了增長(zhǎng)嗎？什么才是我們想要的那個(gè)美好社會(huì)？

古人講“大道之行，天下為公”，“天下為公”是人盡其力、貨盡其用、公平正義、永續(xù)發(fā)展，這是古今中外人們的共同追求，這個(gè)追求過(guò)時(shí)了嗎？我們現(xiàn)在有現(xiàn)代社會(huì)的美好追求，我們追求的是共建、共享、共贏的社會(huì)價(jià)值；我們追求的是國(guó)家富強(qiáng)、人民民主，文化昌盛，以及環(huán)境生態(tài)的美好，這是我們的社會(huì)價(jià)值。我們需要的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)。

正由于這樣的原因，我創(chuàng)立了友成基金會(huì)。友成的名字簡(jiǎn)寫(xiě)是“YouChange”（你來(lái)改變），我們是為了實(shí)現(xiàn)更美好的社會(huì)而改變，讓社會(huì)變得更美好、更幸福。

大道之行，天下為公——第三個(gè)三十年“社會(huì)價(jià)值”是硬道理

我們中國(guó)向著美好社會(huì)的改變，從1949年開(kāi)始經(jīng)歷了三個(gè)階段，我覺(jué)得三個(gè)階段是都是必要的：第一個(gè)階段我們?yōu)槊篮蒙鐣?huì)打下了政治的基礎(chǔ)，我們民族獨(dú)立了，雖然我們比較偏重公平，我們忽略了效率，但是在那個(gè)時(shí)候我認(rèn)為政治上的獨(dú)立是硬道理。在第二個(gè)三十年我們改革開(kāi)放，偏重于效率而忽略了公平，但是我們打下了一個(gè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，在這個(gè)三十年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是硬道理?，F(xiàn)在我們進(jìn)入了第三個(gè)三十年，這第三個(gè)三十年我認(rèn)為我們的公平和效率應(yīng)該結(jié)合起來(lái)，我們要回歸到“以人為本”，富強(qiáng)、民主、文明、和諧的、實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最大化的這樣一個(gè)階段，我認(rèn)為我們的硬道理不再是“發(fā)展”，應(yīng)該是“社會(huì)價(jià)值”。

我們倡導(dǎo)用社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)發(fā)展模式，也就是說(shuō)社會(huì)價(jià)值是硬道理。

我們所說(shuō)的社會(huì)價(jià)值強(qiáng)調(diào)的是一切物質(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造要為全體社會(huì)成員帶來(lái)共同的利益，要讓改革和發(fā)展的成果惠及所有的國(guó)民，否則這個(gè)改革開(kāi)放和發(fā)展失去了公平性和合法性。我們個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不是通過(guò)撕裂社會(huì)價(jià)值和肢解社會(huì)利益而實(shí)現(xiàn)，而是通過(guò)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值來(lái)成就的。我希望我們每個(gè)人的個(gè)體價(jià)值在實(shí)現(xiàn)公共利益和社會(huì)價(jià)值上得到更大的彰顯。

我們倡導(dǎo)社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)發(fā)展模式。

我們的政府如果沒(méi)有這樣一個(gè)明確而堅(jiān)定的社會(huì)價(jià)值選擇，我們的理論就會(huì)失去徹底性，就會(huì)淪為喊口號(hào)，說(shuō)得不清楚、不徹底，我們的口號(hào)和概念給人民帶來(lái)了無(wú)盡的想象和期待，但是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)會(huì)形成巨大的反差；

如果我們沒(méi)有明確而堅(jiān)定的社會(huì)價(jià)值選擇，如果我們的制度缺乏系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)，我們就會(huì)把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單地解釋為簡(jiǎn)政放權(quán)，不是機(jī)會(huì)平等、民主法治——我認(rèn)為那才是真正的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；

如果沒(méi)有明確而堅(jiān)定的社會(huì)價(jià)值選擇，我們的社會(huì)治理就會(huì)淪為行政命令和運(yùn)動(dòng)這樣的一種形式，就是一管就死一放就亂；

如果沒(méi)有明確而堅(jiān)定的社會(huì)價(jià)值選擇，我們的社會(huì)評(píng)價(jià)體系就是單一的量化指標(biāo)，經(jīng)濟(jì)用量來(lái)衡量，甚至我們的公益也用捐款的量來(lái)衡量，用蓋了多少學(xué)校的量來(lái)衡量，而不是用社會(huì)價(jià)值和對(duì)社會(huì)形成的長(zhǎng)遠(yuǎn)而積極正向的改變來(lái)衡量。這樣一些缺失都是因?yàn)槲覀內(nèi)狈γ鞔_而堅(jiān)定的社會(huì)價(jià)值的選擇和導(dǎo)向。我們應(yīng)該有社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的社會(huì)生態(tài)體系的建設(shè)。

我們倡導(dǎo)社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)商業(yè)價(jià)值。

友成基金會(huì)理事長(zhǎng)王平作《社會(huì)價(jià)值,我們的共同選擇》的主題發(fā)言。

我們提倡社會(huì)價(jià)值投資就是資本驅(qū)動(dòng)力的轉(zhuǎn)型升級(jí)，我們的資本不再以狹隘的利益驅(qū)動(dòng)，不再用恐懼（害怕失去）和貪婪（渴望更多）來(lái)驅(qū)動(dòng)我們的企業(yè)、驅(qū)動(dòng)我們的投資，我們應(yīng)該是用社會(huì)價(jià)值來(lái)驅(qū)動(dòng)我們的投資、驅(qū)動(dòng)我們的企業(yè)創(chuàng)業(yè)。

如果我們一出門(mén)就呼吸著霧霾的空氣，如果我們吃飯還擔(dān)心自己的食品安全，如果我們的孩子都沉浸在網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中而荒廢了學(xué)業(yè)，如果我們的投資人都在為這些經(jīng)濟(jì)的泡沫添磚加瓦，這個(gè)時(shí)候我們誰(shuí)也沒(méi)有辦法發(fā)展，我們的這些創(chuàng)業(yè)能創(chuàng)造美好的社會(huì)嗎？我們要用社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)商業(yè)價(jià)值，如果離開(kāi)了社會(huì)價(jià)值的選擇，我們所謂的“財(cái)富”和“成功”都會(huì)變得毫無(wú)意義，并且充滿了罪惡。

如果投資不是社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)，我們就不是投資的天使而是投資的魔鬼，誰(shuí)說(shuō)投資一定會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值呢？如果投資不是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，你可能資助、投入的是一個(gè)對(duì)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有害的東西，所以我們要時(shí)刻保持這樣的警醒和懷疑，我們要反思：我們的投資是在創(chuàng)造美好的社會(huì)嗎？

搭建社會(huì)價(jià)值投資平臺(tái)，打通社會(huì)價(jià)值鏈——友成倡導(dǎo)的“社會(huì)價(jià)值投資”

我們提倡社會(huì)價(jià)值投資為什么是可行的？

社會(huì)價(jià)值投資除了價(jià)值的感召還有商業(yè)的感召，我們認(rèn)為在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)我們不僅有商業(yè)價(jià)值的洼地，我們還有社會(huì)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值共同的洼地，巨大的價(jià)值洼地有待我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)，這是一個(gè)商業(yè)的藍(lán)海。因?yàn)槲覀兊男畔⑦€不夠透明，我們的市場(chǎng)失靈，信息不夠?qū)ΨQ，有很多非常有理想的、有能力的青年在進(jìn)行社會(huì)創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)，我們不能發(fā)現(xiàn)他們，不知道他們?cè)谀睦铩Ｎ覀兎浅Ｔ敢鈳椭切┯欣硐雲(yún)s沒(méi)有資源、有能力但缺乏資金的人，讓他們得到支持。還有金字塔底層的商機(jī)，這些并不是不存在，而是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們，這就是我們未來(lái)投資的雙重價(jià)值洼地。

誰(shuí)來(lái)投？

我們社會(huì)價(jià)值投資者應(yīng)該是具有社會(huì)情懷、有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，有大愛(ài)、大智、大勇、大舍、大得的，這些是來(lái)自政府、企業(yè)、社會(huì)財(cái)務(wù)資本和智力資本的投資者。我們認(rèn)為投資的不僅僅是金錢(qián)，還包括智力。我們商業(yè)的咨詢機(jī)構(gòu)，他們有很多也成為我們社會(huì)價(jià)值投資聯(lián)盟的發(fā)起人。

社會(huì)價(jià)值投資者是投資界的藝術(shù)家，因?yàn)橐话愕耐顿Y銀行在找項(xiàng)目的時(shí)候，他們是用簡(jiǎn)單的一種商業(yè)化流程和利潤(rùn)標(biāo)尺在判斷一個(gè)企業(yè)該不該投資；而我們真正的社會(huì)創(chuàng)新的投資者、我們的社會(huì)價(jià)值投資者，是認(rèn)真地用社會(huì)情懷和商業(yè)理性，甚至用無(wú)法描述的對(duì)創(chuàng)造美好未來(lái)趨勢(shì)的直覺(jué)去發(fā)現(xiàn)值得我們投入的那些社會(huì)創(chuàng)新家，所以說(shuō)他們是我們投資界的藝術(shù)家。

投什么？

我們投的是教育領(lǐng)域、醫(yī)療領(lǐng)域、環(huán)境、養(yǎng)老、公共安全，尤其是要優(yōu)先支持為上述領(lǐng)域公共服務(wù)體系建設(shè)提供創(chuàng)新解決方案的這樣一些企業(yè)。我們投資的對(duì)象是創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)者，他們具有理想的力量，具有制度和工具變革的力量，是具有行動(dòng)力量的一些人，我們用“3A”的原則（3A是Aim，Approach和Action的首字母簡(jiǎn)稱，具體而言，即Aim是指社會(huì)理想的驅(qū)動(dòng)力，Approach是指解決方案的創(chuàng)新力，Action是指實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)力（Action）。我們認(rèn)為任何社會(huì)創(chuàng)新都應(yīng)該是三者的有機(jī)統(tǒng)一）——我們研發(fā)這樣一些投資標(biāo)準(zhǔn)去發(fā)現(xiàn)投資的標(biāo)的。

我們不僅倡導(dǎo)我們的投資用社會(huì)價(jià)值投資，我們還要倡導(dǎo)社會(huì)部門(mén)的企業(yè)家精神。

我們的基金會(huì)要把我們的資金用來(lái)不僅僅是做一些慈善，而是要舍我其誰(shuí)地承擔(dān)起社會(huì)創(chuàng)新的實(shí)驗(yàn)和研發(fā)的職責(zé)和使命。做慈善我們看到就是幫助弱勢(shì)群體，救危救難、救急救困，它是出于一種個(gè)人的愛(ài)心，是一種情感的表達(dá)和自我存在價(jià)值的彰顯。它的議題選擇不一定具有特別的公共意義，在方法的選擇上也比較單一——以單向的捐錢(qián)捐物為主。它的社會(huì)價(jià)值相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較小一點(diǎn)，因?yàn)椤按壬啤毙袨榫徑饬艘徊糠秩说幕旧嫘枰?，它可能改變一個(gè)人，但改變不了一個(gè)弱勢(shì)群體或者社會(huì)格局，觸及不了問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，不可能產(chǎn)生一種社會(huì)機(jī)制的變革，不可能大范圍推動(dòng)整個(gè)社會(huì)公正、公平和進(jìn)步。

如果我們用這樣公益的、有組織性、專業(yè)性的辦法去做，我們的議題更具公共性，我們的專業(yè)性和組織化更強(qiáng)，我們創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值就更多。如果我們用社會(huì)創(chuàng)新的辦法，發(fā)現(xiàn)那些沒(méi)有被滿足的深層次的社會(huì)需求，和未被利用的資源，通過(guò)資源要素的重組和優(yōu)化配置，更有效率、更可持續(xù)地解決社會(huì)問(wèn)題，我們的解決方案是系統(tǒng)性的，是創(chuàng)新性的，是有商業(yè)模式的，而我們的議題是天下為公的，是更具社會(huì)性和公共性的，我們創(chuàng)造的價(jià)值就會(huì)更大，這就是我們說(shuō)的社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造力，也就是所謂的社會(huì)影響力。

所以友成要做社會(huì)價(jià)值的倡導(dǎo)者、孵化者和平臺(tái)的搭建者，YouChange就是為社會(huì)創(chuàng)新的嘗試者提供天使資助，讓每個(gè)你都成為社會(huì)改變者。

以往七年以來(lái)，我們用1.58億資助了150多個(gè)社會(huì)組織和社會(huì)企業(yè)，包括深圳的殘友也是曾經(jīng)被我們發(fā)現(xiàn)和支持過(guò)的。作為一個(gè)支持社會(huì)創(chuàng)新的公益基金會(huì)，我們相當(dāng)于硅谷早期投資人的3F（3F是指Family， Friends和Fool）之外的第四個(gè)F——Foundation，我們用公益性支持把社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者在最早期缺乏資金的空白點(diǎn)彌補(bǔ)上，好讓我們的商業(yè)投資者能夠承接他們未來(lái)的創(chuàng)業(yè)期、成長(zhǎng)期和成熟期的成長(zhǎng)，我們完成這樣的一條社會(huì)價(jià)值鏈。

我們倡導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值投資聯(lián)盟就是搭建這樣的一個(gè)平臺(tái)，社會(huì)價(jià)值是我們社會(huì)價(jià)值投資聯(lián)盟的共同選擇。

非常感謝大家到這個(gè)研討會(huì)來(lái)支持我們的社會(huì)價(jià)值投資，謝謝大家！