魏功祥

[摘要]在近代以來中國社會發(fā)展的過程當(dāng)中，社會和歷史對于馬克思主義進(jìn)行了選擇。我國屬于社會主義國家，也屬于人民當(dāng)家作主的社會，因此應(yīng)當(dāng)堅持馬克思主義理論體系。馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，民主是馬克思主義的重要組成部分，民主就是要求人們自己當(dāng)家作主，自己創(chuàng)立屬于人民的國家，而我國的指導(dǎo)思想就是馬克思主義思想，這是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行設(shè)立的，馬克思主義民主思想深深的影響了我國的民主制度，正因?yàn)橛旭R克思主義民主思想的存在，我國民主制度才能得到不斷的完善。

[關(guān)鍵詞]馬克思；民主；思想

一、馬克思民主概念

馬克思主義是始終站在人民大眾的立場上，一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益，這就決定了馬克思主義有著比較強(qiáng)大的民主特點(diǎn)，說到底馬克思主義是實(shí)現(xiàn)人民的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)人民對于國家制度的創(chuàng)造、規(guī)定以及建立，并通過這種制度對于自身事務(wù)起決定性作用?？偟膩碚f，民主就是人民當(dāng)家作主的過程。馬克思往往在不同的領(lǐng)域以及層面之中進(jìn)行民主概念的使用，而它的基本含義就是人民權(quán)利以及國家制度的實(shí)現(xiàn)。所以，民主就是要求平等，不論是直接還是間接，平等深深地蘊(yùn)含在民主中。民主不分貧賤富貴，民主是人民大眾的民主。

二、馬克思民主思想構(gòu)成

任何事物只要有產(chǎn)生就會有消亡，不同的是其存在和發(fā)展的時間不同而已，民主也不例外。作為馬克思主義創(chuàng)始人之一的馬克思也是這樣認(rèn)為的。事物都是因?yàn)樾枰艜a(chǎn)生，國家也是這樣產(chǎn)生的，因?yàn)槿嗣裥枰粋€可以約束自己的國家，同時也能更好的保障人民的利益，使人民能夠使民主得到實(shí)現(xiàn)，如果說民主發(fā)展的比較絕對的話，在國家的消亡過程中也會消亡，民主的決定原因是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且是在生產(chǎn)力水平方面的基礎(chǔ)，只有人民在政治以及經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)民主，才是一種真正的民主。

三、中國受到馬克思民主思想的深遠(yuǎn)影響

（一）中國的新民主主義革命是受馬克思民主思想影響最為典型的代表

說起俄國的十月革命，想必當(dāng)代大學(xué)生沒有哪一個會覺得陌生，正是由于俄國十月革命的產(chǎn)生，中國才會知道原來還有馬克思民主思想，以及此后對馬克思民主思想的不斷學(xué)習(xí)和理解。當(dāng)時的中國是被壓迫的民族，為了不再受壓迫，中國人民奮勇反抗，英勇抗敵，但事實(shí)也是慘痛的，最終所有的反抗都失敗了。根本的原因在于不了解半封建以及半殖民地的根本，無法提出徹底的綱領(lǐng)。列寧在創(chuàng)作有關(guān)民族問題的意見的過程中表示：無產(chǎn)階級之中必須要有民主性質(zhì)，也就是說只有民主得到真正的實(shí)現(xiàn)，才能夠得到一定的勝利。在俄國進(jìn)行十月革命過后，中國的一些先進(jìn)分子漸漸認(rèn)識到，在中國只有良好的運(yùn)用馬克思主義，對于無產(chǎn)階級新型政黨進(jìn)行武裝，才能真正領(lǐng)導(dǎo)中國革命的發(fā)展。一個偉大的先進(jìn)分子首先認(rèn)識到馬克思主義的偉大性，那就是李大釗，之所以說他偉大，是因?yàn)樗苡瞄L遠(yuǎn)的眼光來看待當(dāng)時的中國，并為其選擇一條最光明的道路。

（二）我國當(dāng)代基層民主的建設(shè)與馬克思民主思想息息相關(guān)

我國是社會主義國家，而且是人民當(dāng)家作主的國家，這種人民做主就是所有運(yùn)動的目的，而且是民主的核心內(nèi)容和本質(zhì)內(nèi)容。依照這種概括狀況，在建設(shè)社會主義民主政治的過程中，應(yīng)當(dāng)緊扣人民當(dāng)家作主這個核心。

第一，人民的力量是偉大的，尤其是在基層的居民是我國的主要支柱，基層的人民更需要民主，因此更加有動力。我們應(yīng)當(dāng)做好這個階層的民主工作，才能進(jìn)行更好的民主建設(shè)，農(nóng)民公認(rèn)是無產(chǎn)階級的重要組成內(nèi)容，因?yàn)槲覀儜?yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)農(nóng)民和工人的力量，有需要才會有動力，農(nóng)民被壓迫的時間太久了，他們迫切想要有人站起來領(lǐng)導(dǎo)他們進(jìn)行斗爭進(jìn)行革命，所以，廣大農(nóng)民階級才是建設(shè)民主的主要力量。

第二，在基層民主建設(shè)的時候必須要與當(dāng)?shù)氐木唧w情況相結(jié)合，不是每個地區(qū)的政策都能通用的，因?yàn)槊總€地區(qū)都有不同的文化，就像少數(shù)民族和我們漢族的文化就存在很大的差異性。列寧表示，所有的民族都會走到社會主義階段，這是無法避免的事情，但是不同的民族走法卻并不相同，在民主的不同形式之中，在無產(chǎn)階級專政的不同類型當(dāng)中，或者說在改造社會主義的過程中，每個民族的特點(diǎn)都是不同的。斯大林曾表示，不同的人民希望能夠通過自己的想法對于民族事務(wù)進(jìn)行處理。我們要將社會民主主義精神傳播到各地區(qū)，讓他們看到方向，看到希望，讓他們?nèi)チ私馍鐣髁x，了解社會主義的愿望其實(shí)就是他們的愿望。對于少數(shù)民族的黨員干部進(jìn)行培養(yǎng)，使少數(shù)民族地區(qū)加強(qiáng)基礎(chǔ)黨組織的建設(shè)，并通過這些代表，表達(dá)廣大少數(shù)民族的心意和想法。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 郭樹勇，花勇.馬克思主義的國際社會觀[J].國際觀察，20119（5）.

[2] 李國紅.馬克思主義中國化中的新與舊[J].甘肅理論學(xué)刊，20119（5）.

[3] 陳先達(dá).加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高自己[J].高校理論戰(zhàn)線，1999（01）.

（博士點(diǎn)立項(xiàng)學(xué)科“馬克思主義理論”、碩士研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目課題、項(xiàng)目編號MKSCXY201301。）