杜忠彬

許多人認(rèn)為，中國不缺教育思想，缺的是教育行動。但我認(rèn)為，中國最缺的是先進(jìn)的教育思想，最不缺的是盲目的教育行動。食者，活在昨天；事者，活在今天；智者，活在明天。一個有責(zé)任感和使命感的智者，應(yīng)是思想者，他給后人留下的是思想財(cái)富。

對教育的考察，必須從教育思想入手。從古到今，中國的教育受四種教育思想影響比較大。

一是帝、儒、道傳統(tǒng)教育思想；二是杜威的實(shí)用主義教育思想；三是凱洛夫的工具主義教育思想；四是斯大林的極權(quán)主義教育思想。

我們不能否定這些教育思想對發(fā)展中國教育的作用，但也不能非理性地、盲目地去接受這些教育思想，特別是對凱洛夫的狹隘的教育為階級斗爭服務(wù)的工具主義教育思想，對斯大林的教育為政治服務(wù)的極權(quán)主義教育思想，在今天理應(yīng)得到反思和批判。

反思人類的教育，教育培養(yǎng)了社會精英，也培養(yǎng)了社會渣滓；教育培養(yǎng)了反恐英雄，也培養(yǎng)了恐怖大亨；教育培養(yǎng)了人類和平的正義使者，也培養(yǎng)了反人類的戰(zhàn)爭狂人；教育培養(yǎng)了清廉官員，也培養(yǎng)了腐敗分子?？傊?，教育使人智慧，也使人愚昧；教育使人類文明，也使人類野蠻。人類最大的危機(jī)，不是經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī)、文化危機(jī)或生態(tài)危機(jī)，而是教育危機(jī)，人類的一切危機(jī)都可以在教育危機(jī)中找到根源。人類在不斷地創(chuàng)造對自己的“毀滅”，高科技的發(fā)展，航天航空技術(shù)的發(fā)展，特別是全球信息化的發(fā)展、核武器的出現(xiàn)，都會給人類的生存與發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。為什么？因?yàn)槿祟惤逃枷氤隽藛栴}，人類盛行的極權(quán)主義教育思想、實(shí)用主義教育思想、工具主義教育思想，使教育慢慢失去了她的獨(dú)立存在，使教育失去她的價(jià)值本真。

中國乃至人類存在的教育危機(jī)最根本的是教育思想危機(jī)，教育的工具性價(jià)值越來越張揚(yáng)，教育的根本性和終極性價(jià)值在不斷消亡，教育工具化、功利化、世俗化、庸俗化愈演愈烈，中國教育的官場化（行政化）、市場化（金錢化）、情場化（非理性）不斷升級。

教育把人異化，把人異化為物，教育把人們引上“拜物教”（崇拜金錢）、“拜權(quán)教”（崇拜權(quán)力）、“拜偽教”（崇拜偽裝）。中國教育呈現(xiàn)出政府對教育的控制性、家庭對孩子的取代性、社會對學(xué)校的工具性的“三性”特點(diǎn)。

教育不斷失去追求真理、崇尚智慧、培育愛心的根本價(jià)值；不斷失去教育使人成為有價(jià)值、使人成為幸福的人的終極價(jià)值；教育越來越淪為經(jīng)濟(jì)的兒子、文化的孫子、政治的傭人。

人類教育，特別是中國教育，應(yīng)該進(jìn)行教育思想啟蒙，應(yīng)該用價(jià)值主義教育思想引領(lǐng)人類特別是中國的教育。

價(jià)值主義教育思想是將人類共生價(jià)值貫徹到教育活動全過程的理論概括和實(shí)踐指導(dǎo)。

在價(jià)值視域中思考什么是人類教育，怎樣發(fā)展人類教育。教育是發(fā)展人的生命、生存、生活，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的社會活動過程。我們所闡述的教育和價(jià)值，都是廣義的，包括家庭教育、學(xué)校教育、社會教育、團(tuán)隊(duì)教育；包括教育的政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值、社會價(jià)值，人的個人價(jià)值和社會價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值和理想價(jià)值等。

教育有三大價(jià)值：發(fā)展、實(shí)現(xiàn)和引領(lǐng)，即發(fā)展人的生命、生存、生活，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，引領(lǐng)人類文明進(jìn)步。

教育的工具性價(jià)值使人適應(yīng)社會需要，求學(xué)、求職和謀生，維持生命、生存、生活。教育的根本性價(jià)值是教真育愛，教真理，學(xué)真理，實(shí)踐真理，捍衛(wèi)真理，學(xué)真知，行真事，做真人；培育愛心，愛自己、愛他人、愛家庭、愛團(tuán)隊(duì)、愛社會、愛國家、愛人類、愛自然、愛宇宙。教育的終極價(jià)值是使人成為人、使人成為有能力的人、使人成為有價(jià)值的人、使人成為幸福的人。

教育價(jià)值是國家核心價(jià)值的基石，是人類共生價(jià)值的基礎(chǔ)。教育價(jià)值高于一切價(jià)值。政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)都是人的建設(shè)活動，政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值，都是人的價(jià)值的外化。什么創(chuàng)造了人的價(jià)值？是教育創(chuàng)造了人的價(jià)值。人類共生價(jià)值和國家核心價(jià)值建設(shè)必須從教育價(jià)值培養(yǎng)上入手。教育的使命和責(zé)任是培養(yǎng)人類共生價(jià)值，即民主、自由、平等、人權(quán)、正義、法制、和諧、幸福的價(jià)值觀。教育不但要培養(yǎng)合格的國家公民，更要培養(yǎng)合格的世界公民。在價(jià)值主義教育思想指導(dǎo)下，才能培養(yǎng)出富有自由意志、獨(dú)立人格、大愛情懷、社會責(zé)任、創(chuàng)造能力、幸福生活的代代新人。

實(shí)踐價(jià)值主義教育思想，在各類教育活動過程中，都應(yīng)實(shí)施生命教育、生存教育、生活教育。通過生命教育，使受教育者知曉生命價(jià)值，認(rèn)知生命、熱愛生命、敬畏生命、保護(hù)生命；通過生存教育，使受教育者知生存之道，適應(yīng)生存、學(xué)會生存、挑戰(zhàn)生存；通過生活教育，使受教育者知生活意義，熱愛生活、奮斗生活、幸福生活?？傊ㄟ^生命、生存、生活教育，使人認(rèn)知生命的意義、增長生存的智慧、培養(yǎng)生活的信仰，實(shí)現(xiàn)人生的幸福，促進(jìn)人類的文明。

實(shí)踐價(jià)值主義教育思想，應(yīng)該構(gòu)建學(xué)生和教師的主體價(jià)值，以學(xué)生為主體進(jìn)行知識構(gòu)建，以教師為主體進(jìn)行知識傳承，實(shí)現(xiàn)教師教和學(xué)生學(xué)的和諧共振，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的最大價(jià)值。

中國教育存在教師做了不少無用功，學(xué)生學(xué)了不少無用的知識，家長做了不少無謂的付出，教育價(jià)值率偏低等現(xiàn)象。應(yīng)該提高教學(xué)時(shí)空價(jià)值率，提高課堂效率和學(xué)校教育價(jià)值率，縮短學(xué)制，讓學(xué)生在最好的年齡階段進(jìn)入社會。

應(yīng)該改革教育內(nèi)容、教育方法和教育制度，教育內(nèi)容要有利于塑造人類共生價(jià)值，提高人的生存發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)人的存在價(jià)值；教育方法要有利于人的反思、探究和批評的思維訓(xùn)練和能力培養(yǎng)；教育制度的設(shè)計(jì)要促進(jìn)教育的公平和競爭，應(yīng)大力發(fā)展民辦教育和國際化教育，使學(xué)校真正成為辦學(xué)主體，徹底改革以高考為重點(diǎn)的教育評價(jià)制度，回歸教育考試的手段本位，促進(jìn)人的德、智、體、美協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

應(yīng)該提高教育投資價(jià)值率，學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)和教育資源的利用都要通過競爭提高教育效率，通過提高教育效率促進(jìn)教育公平。

實(shí)踐價(jià)值主義教育思想就應(yīng)充分實(shí)現(xiàn)教育引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的社會價(jià)值功能。教育引領(lǐng)人的思維方式轉(zhuǎn)變，引領(lǐng)社會生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變，引領(lǐng)人們生活方式轉(zhuǎn)變，引領(lǐng)社會管理方式轉(zhuǎn)變。思維是人類的花朵，思維是人的智慧結(jié)晶。通過教育提高人的形象思維、抽象思維、辯證思維和邏輯思維能力，使人展示創(chuàng)造的本質(zhì)；通過教育提高社會生產(chǎn)水平，以人為主體，將資源轉(zhuǎn)化為財(cái)富，即將自然資源、人文資源、人力資源轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富、文化財(cái)富和精神財(cái)富；通過教育促進(jìn)人們的生活，從愚昧走向科學(xué)，從科學(xué)走向文明，培養(yǎng)生活信仰，實(shí)現(xiàn)人生幸福；通過教育促進(jìn)社會管理的公平化、民主化、科學(xué)化、法制化、和諧化。