陳明贊　濮毅東

摘要：指出了隨著我國園林事業(yè)的迅猛發(fā)展，許多城市的公園建設(shè)出現(xiàn)了千變一律的現(xiàn)象。剖析了泰州喬園的竹文化布局和內(nèi)涵，以供同行參考。

關(guān)鍵詞：植物比德；物適其宜；竹秀

中圖分類號：TU986文獻標識碼：A文章編號：16749944（2014）10014302

1引言

在園林造園中，因君子比德的思想在中國深入人心，園林中就重視用植物來比人的品格。園主人通過園林來抒發(fā)性情或塑造自身形象，植物就是一個直接的手段。老一輩園林學(xué)家汪菊淵教授在其論著中指出：“各種植物以一種性格或個性，也就是所謂‘自然的人格化，然后藉著這種藝術(shù)的認識，以植物為題材，創(chuàng)作藝術(shù)的形象來表現(xiàn)所要求的主題，這是我國園林藝術(shù)上處理植物題材的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是客觀通過主觀的作用?！惫嗜藗冞x擇花木就少不了梅花的高標清韻、竹子的節(jié)格剛直、蘭花的幽谷品逸、菊花的操介清逸，于是乎梅、蘭、菊、竹以四君子入園。荷花是出于淤泥而不染，乃花中君子。臘梅之標清、桃花之夭冶、木樨之香勝、芙蓉麗而笄等等，均是樂于種植的品種。

2喬園竹文化布局

在造園過程中，人們對花木的種植除應(yīng)“皆適其宜”外，還要給人求之余味的享受，即“弦外之音”，故力求梅枝橫出、蒼松矯健、芭蕉蔭翳、修篁弄影、桂生高岑、巖下牡丹，高低參差，天然成趣?！捌淙ぁ笔恰爸駢]尋幽，醉心即是”，“夜雨芭蕉，似雜鮫人之泣淚；曉風(fēng)楊柳，若翻蠻女之纖腰?！币浦癞嫶皠t“靜擾一榻琴書，動涵半輪秋水”，“月隱輕微，屋繞梅余種竹，似多幽趣，更入深情?！笨煞Q得上有景有情，情景交融。而泰州喬園在整體布局中，不但考慮了疏密有致，偃仰適宜；園中有園，小中見大；還考慮了“顧盼生情”的點綴，形成了自己獨特的喬園竹文化布局。

宋代偉大的文學(xué)家蘇東坡先生曾寫下“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗”的詩句，以表示自己對竹子的情有獨鐘。因竹子有一種俊逸不俗、節(jié)節(jié)向上、虛心、不畏逆境、不懼艱辛、中通外直、寧折不屈、氣節(jié)等品格，因此竹子就形成了一種做人的風(fēng)貌，成為文人雅士所共賞共擁的一種植物。而喬園的幾代主人從太仆寺卿陳應(yīng)芳、鹽官高鳳翥，后至兩淮鹽運使喬松年等無一不具備文人雅士的氣息。因此我們在園內(nèi)隨處可見品種繁多的竹子：如種植的金鑲玉竹、菲白竹、斑竹、慈孝竹、紫竹、剛竹、龜甲竹、觀音竹等竹子。如在喬園西大門一進門處，可見“松、竹、梅”歲寒三友；南大門兩側(cè)窗境內(nèi)的“竹影”；在喬園的來慶堂門前兩側(cè)角口用疊石做池，內(nèi)栽龜甲竹，以示主人的儒雅與謙卑；在二分竹屋東側(cè)池塘兩側(cè)墻旁栽種金鑲玉竹，以遮攔墻體與竹屋下部的丑態(tài)構(gòu)成一幅以墻為紙、竹石為繪的生動畫面；在春雨草堂東側(cè)與來青閣南側(cè)大片栽種剛竹，用剛竹配以湖石，來襯托主人的剛正不阿；另外還有一層意思是竹竿雖直，尖梢卻帶彎低，使其在線條上有水平和豎直的變化，給人以虛實變化的印象，讓竹石相互對比和襯托，產(chǎn)生一種“寸石生情”的感覺，這種在園林中是一種常見手法。這種手法雖極其簡練，但卻顯示出以少勝多、以簡勝繁、景中生情、耐人尋味的效果，使人不僅觀賞了景，而且通過景來激發(fā)感情，產(chǎn)生聯(lián)想，從而可以領(lǐng)受到景外的“意境”。如加上自然界的風(fēng)吹雨打，又產(chǎn)生了一種動態(tài)與靜態(tài)的強烈對比。由此可見建園者在造園過程中對園內(nèi)結(jié)構(gòu)布局處理的精巧。而在因巢亭兩側(cè)與來青閣東側(cè)園內(nèi)栽植慈孝竹的理由是因為因巢亭墻體較高，下設(shè)一大山峰湖石，玲瓏剔透；兩側(cè)正對文桂舫和河池；而來青閣東側(cè)園內(nèi)與之大體相同，讓上層秀木繁蔭，樹冠如蓋，下層水聲潺潺，澗谷幽邃，中層竹影婆娑，頓生眼底丘壑、咫尺竹林的感覺，讓人流連忘返，給人聯(lián)想以置身湖南張家界猛洞河與桂林山水的感覺：“洞府霏霏映水開，幽光怪石白云堆。從中一股清泉出，不識源頭何處來?！?/p>

桂林山水的竹子是又粗又長，在沙灘邊形成了一道道美麗的風(fēng)景線，充滿生機與活力，這樣與水、山、竹、天形成一剛一柔、一動一靜、有色有景的強烈對比效果，起到了相映成趣的作用。而喬園的竹子品種繁多，借建筑物與各種假山石頭，再加上植物配置得當(dāng)，呈現(xiàn)出四季不同景色，可謂匠心獨具。喬園正是憑借這些特色，把園內(nèi)竹子的“秀”推向高潮。在喬園整體布局中，我們不僅可以看到園景構(gòu)思新穎、章法不謬、主意明確、配景奏效，更突出善于運用竹子的枝、葉、桿來襯托園子的“四季”。如在二分竹屋前用菲白竹與水竹來作地被植物以說明夏季變化無窮（因菲白竹顏色多樣）；用剛竹的蒼翠若滴來形容春意盎然，欣欣向榮（如在清風(fēng)閣西側(cè)回廊及春雨草堂東側(cè)所栽）；在午韻軒西側(cè)與因巢亭東側(cè)運用四季竹（大明竹）配以黃石假山與楓樹植物的秋季層林盡染配合，暖色的石頭和風(fēng)疎呈現(xiàn)出濃濃的秋意；而冬景則是斑竹在二分竹屋后的林蔭小道旁的河岸邊，配以小橋流水，給人以一種冬季凄涼的效果。

在喬園內(nèi)我們可見造園者常用竹植物來分隔空間，如在喬園西南角的石林別徑竹林，春雨草堂東側(cè)的成片竹帶，用這種重要手段來增加空間層次，同時樹冠形成綠蔭，改變天光，也可以影響人的空間感受，特別是竹子栽植的疏密層次同時還影響到人的觀察穿透性視覺，形成不同的景深效果，使實物若隱若現(xiàn)；竹子在喬園可以是建筑物的背景，也可以成為建筑物的對景，其作用靈活而自然，在中國園林中，由于建筑橫向鋪陳，不追求高度，景觀輪廓線總是以植物為主體，在中國園林中為了追求構(gòu)圖的趣味，要借重植物，竹子就是最好的植物。當(dāng)人們在游走的時候，竹植物同建筑物組合的關(guān)系不斷變化造就了不同的景觀效果；喬園在竹文化的審美方面，也十分注重，中國文化重視線條形成的美感，就竹子而言，即特別重視植物的姿態(tài)。中國的音樂重旋律，書畫重線條，花木重姿態(tài)。極端的例子當(dāng)然就是人為地扭曲樹木的枝干，即使不如此，也要通過修剪來控制樹的姿態(tài)，石林別徑就是一典型圖例。而竹子偏好具備一些姿態(tài)舒展而多變的特點，如現(xiàn)在二分竹屋東側(cè)的金鑲玉竹，枝條輕垂，十分柔美；而在春雨草堂東側(cè)的剛竹，在茂盛時，其樹冠成團片狀，無論是高看低看都有內(nèi)容，因品種很多，既有成片種植，也有小叢點綴，豎向的線條十分秀美，是文人畫的重要題材，而其另一好處就是適合小空間的裝飾，喬園在造園中不僅重視竹子的視覺效果，而且還十分注重調(diào)動竹子所形成的聽覺效果。如在松吹閣前用寬大的竹葉使雨聲顯著，在綆汲堂前用細桿竹來聽竹濤聲等，為園林意境更為豐富生動；喬園也十分考慮竹子季節(jié)性變化。因為竹子的枝、葉、桿在不同的季節(jié)都具有不同的季相景觀，使人們充滿了對不同時令的期待，再加上天氣變化，如風(fēng)、雨、雪、霧，自然會令竹子景觀綻放出各自的不同精彩，其景觀意蘊自然生動多樣。

3結(jié)語

喬園真不愧為“淮左第一園”的稱號。這是園林泰斗陳從周先生曾贊嘆的，喬園不僅是泰州園林人的驕傲和自豪，同時也是泰州人的寶貴財富，自20世紀70年代，喬園就被評為“全國五十大名園冊頁（著名）”，收入《中國園林志》和《中國園林辭典》。劉少奇主席和京劇大師梅蘭芳先生等都曾下榻于此。愿喬園獨特的竹文化名園吸引各地更多的文化名人和游客，讓喬園越走越遠，越走越響亮。

參考文獻：

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