熊 艷鄒滿樂

（1.江西省南昌市第二中學(xué)，江西 南昌 330000，2.江西省南昌市實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江西 南昌 330000）

江西本土音樂入課堂之重要性

熊 艷1鄒滿樂2

（1.江西省南昌市第二中學(xué)，江西 南昌 330000，2.江西省南昌市實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江西 南昌 330000）

我們發(fā)現(xiàn)幾乎所有的中學(xué)生都不了解我們江西的本土藝術(shù)文化，或?qū)e的省市地方歌曲和江西本土音樂相混淆，很多學(xué)生連最具本土特色的“興國山歌”、“贛劇弋陽腔”、“贛南采茶戲”都不知道，更不用說會(huì)唱這些作品了。如此證明，鄉(xiāng)土音樂正逐步遠(yuǎn)離我們的青少年，一些民族民間的藝術(shù)精品正面臨失傳，所以說把民間的鄉(xiāng)土音樂文化引入課堂教學(xué)是當(dāng)務(wù)之急！

本土音樂；興趣；情感；傳承

新體系理念中有讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己家鄉(xiāng)的歌曲，筆者抓住這一契機(jī)，想為學(xué)生提供一個(gè)欣賞和了解本土民族音樂的獨(dú)特視角，但如今的中學(xué)生有多少人了解自己家鄉(xiāng)的音樂？又有多少人會(huì)唱家鄉(xiāng)的歌呢？居于此問題的觸動(dòng)，我們利用課余時(shí)間在對(duì)一些學(xué)生中進(jìn)行了問卷調(diào)查，以一個(gè)調(diào)查報(bào)告的形式進(jìn)行調(diào)查：

1、你喜歡江西民歌嗎？

2、你會(huì)唱多少首家鄉(xiāng)的歌曲？

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)幾乎所有的中學(xué)生都不了解我們江西的本土藝術(shù)文化，或?qū)e的省市地方歌曲和江西本土音樂相混淆，很多學(xué)生連最具本土特色的“興國山歌”、“贛劇弋陽腔”、“贛南采茶戲”都不知道，更不用說會(huì)唱這些作品了。如此證明，鄉(xiāng)土音樂正逐步遠(yuǎn)離我們的青少年，一些民族民間的藝術(shù)精品正面臨失傳，所以說把民間的鄉(xiāng)土音樂文化引入課堂教學(xué)是當(dāng)務(wù)之急！

如何利用開發(fā)鄉(xiāng)土音樂資源，是擺在我們每一位音樂教師面前的一個(gè)實(shí)際問題。

第一，要以興趣引發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)歌曲的審美意識(shí)。

讓學(xué)生真正走進(jìn)本土民族音樂，就必須從學(xué)生熟悉和興趣的音樂生活環(huán)境開始。在教學(xué)中，我利用學(xué)生對(duì)通俗歌曲的興趣和熱衷，努力尋找民族音樂與流行音樂、通俗音樂的契合點(diǎn)，以興趣引發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂的審美意識(shí)。

學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來了，他們開始將音樂的視覺轉(zhuǎn)向自己的民族，自己的家鄉(xiāng)，他們開始吸納著自己本土音樂旋律中的每一個(gè)音符。不知不覺中，江西民歌的節(jié)奏要素、音樂風(fēng)格進(jìn)入了學(xué)生的心靈。

學(xué)生將在鄉(xiāng)土音樂的陶冶中獲得了健康美好的音樂感受，準(zhǔn)確完美的音樂表現(xiàn)，提升了音樂的審美能力。

因此，教師應(yīng)該運(yùn)用多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，時(shí)時(shí)刻刻注意給學(xué)生也給教師自己創(chuàng)設(shè)一個(gè)鄉(xiāng)土音樂文化的氛圍，使學(xué)生的音樂水平、綜合素養(yǎng)在這種氛圍中得到潛移默化的提高，也使教師在這種氛圍中體驗(yàn)到“潤物細(xì)無聲”的授業(yè)樂趣。

第二，要以情感激發(fā)情感，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)家鄉(xiāng)歌曲的精神氣質(zhì)。

可以這樣說，各種傳統(tǒng)文化都可以在民族音樂中找到它的縮影，而旋律又是民族音樂的精髓。哪怕是對(duì)本民族的音樂一無所知的人，在潛意識(shí)里，對(duì)那些委婉動(dòng)聽的民族音樂旋律，都會(huì)有認(rèn)同感與親切感的。以情感激發(fā)情感，培養(yǎng)學(xué)生記住自己家鄉(xiāng)的旋律。

江西民歌主要分為兩大特色形式：

首先，就是“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)民歌、戲曲與曲藝、民歌元素再創(chuàng)作歌曲，需要學(xué)生們?cè)谶@些音樂作品中探究和體驗(yàn)生活與音樂之間是“源”與“水”的聯(lián)系。

其次，就是“紅色情懷”，我們江西是革命老區(qū)，紅色文化已經(jīng)成為江西的一大標(biāo)志，其中涌現(xiàn)了許多采用傳統(tǒng)民歌填詞后形成的新民歌和集體、個(gè)人新創(chuàng)作的蘇區(qū)民謠。像江西五套舉辦的“紅歌會(huì)”在全國已經(jīng)有了深遠(yuǎn)的影響，在紅土地上唱紅歌也逐漸在人們生活中得到體現(xiàn)。我們教師就得幫助學(xué)生們通過音樂作品重溫那硝煙彌漫的光輝歲月，好好體會(huì)紅色浸染的革命紅歌。

第三，要以審美觸動(dòng)審美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)歌曲的傳承意識(shí)。

通過對(duì)江西民族音樂和民歌的學(xué)習(xí)，同學(xué)們會(huì)深深感到江西民族音樂的博大和久遠(yuǎn)。利用江西地方方言唱家鄉(xiāng)歌曲，以審美觸動(dòng)審美，培養(yǎng)學(xué)生民族音樂的傳承意識(shí)。我們可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民族音樂與經(jīng)典音樂的關(guān)系，并開始培養(yǎng)學(xué)生收集和珍藏經(jīng)典的民族音樂和經(jīng)典的民歌。

在對(duì)江西民歌的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到：民歌是一個(gè)民族的心聲、象征和代言人。生活是民歌創(chuàng)作的不竭源泉，民歌是音樂創(chuàng)造的不竭源泉———生活和民歌是民族音樂創(chuàng)作的靈魂。

學(xué)校是學(xué)生的“第二家園”，舒適良好的環(huán)境，能使學(xué)生保持平和的心態(tài)。我們應(yīng)將學(xué)校的墻報(bào)、走廊、音樂教室加以適當(dāng)?shù)男揎?，用鄉(xiāng)土音樂家的圖像、地方劇種的劇照等來點(diǎn)綴學(xué)校的環(huán)境。校廣播站應(yīng)定時(shí)介紹一位鄉(xiāng)土音樂家或是欣賞一首鄉(xiāng)土音樂來增加對(duì)鄉(xiāng)土音樂的了解，校區(qū)區(qū)域網(wǎng)可以制作一些“江西鄉(xiāng)土音樂”的網(wǎng)頁供學(xué)生瀏覽。創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境不單單只是教師的努力，更需要學(xué)校的支持與學(xué)生的配合，才會(huì)使校園鄉(xiāng)土音樂文化的傳播做到盡善盡美。

鄉(xiāng)土音樂教育是美育教育中的重要組成部分，是培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生成長的重要手段和成才的基礎(chǔ)，是學(xué)校教育、尤其是中學(xué)教育的重要內(nèi)容之一。將鄉(xiāng)土音樂引入音樂教學(xué)不僅具有必要性，而且具有可行性與實(shí)踐性。只要我們思想重視，措施得當(dāng)，途徑科學(xué)，鄉(xiāng)土音樂就能活躍在中學(xué)的音樂課堂中，所以讓我們一起來關(guān)注：關(guān)注民族音樂教育，關(guān)注鄉(xiāng)土音樂教育；讓每一個(gè)孩子會(huì)唱家鄉(xiāng)歌，愛唱家鄉(xiāng)歌。

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1005-5312（2014）23-0243-01